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楼主: 梵之滇红
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坐禅的医者

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 楼主| 发表于 2013-6-22 14:18:43 | 显示全部楼层
       我们学佛的人,尤其出家的,都想自度度人,如果你自己还没有证得菩提,拿什么来度人?度人要讲师道,佛祖是人天之师。中国文化中的「经师人师」与佛教中的「人天之师」的境界差不多,要这样的人,才有资格做佛法的法师,才可以教化服人,才可以度人。度人不只是说让人信了佛教、肯跪下磕头、或是肯吃素了;那是教育方法之一,没有错,但不彻底。要让人证得菩提,明心见性了,才算是彻底度人。退一步说,就算没有让人大彻大悟,至少要能够让人晓得修学菩提的正知正见,才能算是度了人。; \+ G  M. y% ^0 D! {' p
    有很多人学佛却还抱怨没有好的报应,你花这些精神去做世界上任何事都有利益的,只有学佛不同。学佛法是学空法,一切放下,连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法,那是完全背道而驰了。
5 F% w" _) [! g  R    涅槃是得道的最高境界,智者所受是大智慧成就,不是迷信,佛法是讲每一个人大智慧成就,自性自度,盲目信仰不会成就的。所以真出家的,是大智慧的高人,才能智者所受,是圣人的境界,不是普通人受了痛苦,觉得世间很麻烦,因此出家,那就不算是「圣所行处」。(南怀瑾大师)9 p) N- }9 I$ W8 L, ], K
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 楼主| 发表于 2013-6-22 18:53:06 | 显示全部楼层
  唯天下至诚, 为能尽其性 " B- ]- u- S! _
    能尽其性, 则能尽人之性 & w% P' g; @; x. L
    能尽人之性, 则能尽物之性
( Y4 ^" q/ N5 D    能尽物之性, 则可以赞天地之化育
1 `7 F+ [: m. y: {7 e    可以赞天地之化育, 则可以与天地参
8 X+ _. \( T" m0 e' c& {, u
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 楼主| 发表于 2013-6-22 20:02:00 | 显示全部楼层
psu (4).jpg $ e6 p* G0 |" {$ I, I0 v
0 p; o+ _) a' h& N. B5 M

0 `  c+ Z4 G0 ^* S* q0 W  算命是什么呢?——
4 N$ f" n# ~2 H0 w9 T! }- \    其实骨骼可以承受三品福禄的, 都必定识人。- A. X1 H; i* v% H
    老子正是观察万物,才懂得道理的。所以古人要我们【格物】。【格物】就是研究万物的道理,懂得做人治世。比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。
. l$ ]6 l9 W3 n! @
+ ~2 K3 B4 F7 E) o* h    说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行,比如说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的,所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何——会资财富有。
  P% h4 m7 ^  H7 u* o# p% l( _8 _
  H2 M0 g, f! d6 R- P    道术以形物改命的危险处,就在于“德不配位,必有灾殃。”
8 M* B$ l+ h; J8 t+ h! y- ^- b3 d- b    我小小解释就是——“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”什么叫做顺天应人,这上半句就是【顺天】,下半句则是【应人】。
$ q+ ~' S6 @: L3 `' c' a8 F8 p* a6 x4 ~6 a1 D6 k" @8 r
    我们只有短暂的一百年时光,佛法是百千万劫难遭遇。4 g' O5 _& C# w' S, r+ }
    师父走遍一条大街,也很难找出一个来生还能保住人身的,一失去人身,百千万亿年得不回这个人身。所以祖师们告诉我们——一失人身,万劫不复,来生要做人,比往生还难,不生西方,定堕恶道,修成得道高僧来世却堕落成罪恶凡夫的太多了。
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 楼主| 发表于 2013-6-23 08:07:53 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-6-23 08:58:29 | 显示全部楼层
psb (6).jpg
9 @* g6 ^4 H; p9 q# C$ p+ v0 F! z. E1 U5 z- j% k& R
我问 :: p6 R0 j$ `& ]; _& f$ A
是否都是孝顺能发大财,  l% z4 P' t/ H" X
而不孝的不能发财?
0 ~. M: R( O0 a7 _
8 k; b( r4 n. d/ k. L4 [8 }她说:
' `7 c# c* i* {; \也不一定,
" ^6 F: D. O# z, }; Q6 C; S但不孝的纵使发了财,
6 p  {+ z5 L, h最后也会破灭。+ B6 P/ t, f' X; _! Z+ T8 T
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 楼主| 发表于 2013-6-23 09:54:33 | 显示全部楼层
   《黄帝内经·素问·四气调神大论》: "夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也;生死之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治己病,治未病。不治己乱、治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱己成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?"& Y1 e. J" l0 J4 R; r
一念恶是地狱,! X2 a! r6 g' e+ Z* i2 ~+ Y* N
一念善是天堂,
1 @3 r  F8 C4 `7 P善恶两不思量,
' d+ x% H. t$ o& s2 Q虚空粉碎,还有啥四季?
. C' Z9 H9 [( f1 ^) A8 H2 N- H! Z/ U还分啥阴阳?/ u: P; Q6 {. Z
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 楼主| 发表于 2013-6-23 10:23:59 | 显示全部楼层
    冬至一阳生,人体也在活子时“一阳来复”,而“夏季一阴生”,这些都是大自然的真相。& o1 p$ N' g" g3 Q4 ]  A
    在农村生活过的人多半有这种经验,夏天再怎么炎热,水井深处的水也是凉的,冬天再怎么寒冷,水井里的水也是温暖的。我们人体也一样,在“阳”的季节,人体的阳气散发于体表,内里的胃却是寒凉的,在“阴”的季节里,人体阴气散发体表,阳气藏于内,胃是热的,所以才有“冬吃萝卜夏吃姜”之说。
! O* }  I3 a  |- ^  ?/ d    夏天一到,很多人没啥胃口,这就是因为胃里阳气不足。到了冬天,什么麻辣火锅,滋补食品皆可下肚,就是因为胃的阳气足,消化得了,就是这个道理。' Y  J9 @; u. ]9 m$ d
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 楼主| 发表于 2013-6-23 11:46:35 | 显示全部楼层
如果,- r2 q' f4 ]8 e: c- G
妈妈不在了,
3 d* e2 |' d( H2 b. l; T8 J7 `妈妈就变成了母亲,
! v/ D: }8 H% B1 F因为,
1 H/ f9 T" C# F【妈妈】代表的是---对你无微不至的照顾," U; E9 o6 k; W9 e
【母亲】则是你对妈妈深深的怀念...
% n  ?, `$ @( ?0 p2 _; P
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 楼主| 发表于 2013-6-23 16:06:53 | 显示全部楼层
万里春风吹佛面,
+ c$ l' h; R& J一轮红日照禅心!
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 楼主| 发表于 2013-6-23 16:52:03 | 显示全部楼层
古传中医关于胎息的一句话:9 E# w5 v( t1 h$ R* n6 z0 L" v
        胎息是指在修习医道的过程中,有了“医道之胎”才有的一种内呼吸。
, P+ {. T4 w% w$ H# F' D
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