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楼主: 梵之滇红
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坐禅的医者

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 楼主| 发表于 2013-6-22 14:18:43 | 显示全部楼层
       我们学佛的人,尤其出家的,都想自度度人,如果你自己还没有证得菩提,拿什么来度人?度人要讲师道,佛祖是人天之师。中国文化中的「经师人师」与佛教中的「人天之师」的境界差不多,要这样的人,才有资格做佛法的法师,才可以教化服人,才可以度人。度人不只是说让人信了佛教、肯跪下磕头、或是肯吃素了;那是教育方法之一,没有错,但不彻底。要让人证得菩提,明心见性了,才算是彻底度人。退一步说,就算没有让人大彻大悟,至少要能够让人晓得修学菩提的正知正见,才能算是度了人。
( m% ?7 T6 {9 k3 f3 F' O    有很多人学佛却还抱怨没有好的报应,你花这些精神去做世界上任何事都有利益的,只有学佛不同。学佛法是学空法,一切放下,连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法,那是完全背道而驰了。$ K' L5 l* @- u& Q* k% [1 E5 W
    涅槃是得道的最高境界,智者所受是大智慧成就,不是迷信,佛法是讲每一个人大智慧成就,自性自度,盲目信仰不会成就的。所以真出家的,是大智慧的高人,才能智者所受,是圣人的境界,不是普通人受了痛苦,觉得世间很麻烦,因此出家,那就不算是「圣所行处」。(南怀瑾大师)8 b8 t8 w+ X1 C$ N% G
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 楼主| 发表于 2013-6-22 18:53:06 | 显示全部楼层
  唯天下至诚, 为能尽其性 8 Z$ E! f# V, q3 G
    能尽其性, 则能尽人之性 + c  ?' B) s1 m' E# }( U
    能尽人之性, 则能尽物之性
7 s+ L9 b' Q: S/ H3 C; t9 A2 Q    能尽物之性, 则可以赞天地之化育
9 S& V5 Y# |; L1 W% |/ R    可以赞天地之化育, 则可以与天地参
# R& e/ u# }! f1 b+ m
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 楼主| 发表于 2013-6-22 20:02:00 | 显示全部楼层
psu (4).jpg
: _" a2 A5 @* }: B( W5 ]3 H2 j$ B% J: s7 S' J! F/ @/ w/ L/ c

8 ]: i2 ]( M4 g! Q- J: z  算命是什么呢?——
9 j  q) w. I$ v; C. M* _  ~* L    其实骨骼可以承受三品福禄的, 都必定识人。
/ X0 m$ j7 c2 D$ R3 {" o  w% n4 f    老子正是观察万物,才懂得道理的。所以古人要我们【格物】。【格物】就是研究万物的道理,懂得做人治世。比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。
6 f4 p+ J# w. \$ T7 G! _( Y
8 D; J& A  K) \( d' x    说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行,比如说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的,所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何——会资财富有。
2 X% g* p6 R$ Z* g# b# @: j) d1 B% r/ L/ Z' f# M8 h
    道术以形物改命的危险处,就在于“德不配位,必有灾殃。”
5 |3 s2 b  ?9 W* h2 r. V; ^$ H  s; |    我小小解释就是——“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”什么叫做顺天应人,这上半句就是【顺天】,下半句则是【应人】。
% p( V4 J0 B  ]1 L
) x8 d4 d& |2 W    我们只有短暂的一百年时光,佛法是百千万劫难遭遇。0 a. q, u, {5 C+ X  _0 Q, U
    师父走遍一条大街,也很难找出一个来生还能保住人身的,一失去人身,百千万亿年得不回这个人身。所以祖师们告诉我们——一失人身,万劫不复,来生要做人,比往生还难,不生西方,定堕恶道,修成得道高僧来世却堕落成罪恶凡夫的太多了。
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 楼主| 发表于 2013-6-23 08:07:53 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-6-23 08:58:29 | 显示全部楼层
psb (6).jpg ! R- J* g, N8 u. K4 W
+ E0 |' V% I8 ~6 |; P
我问 :
. k3 Z8 q" U" m8 v% K+ q是否都是孝顺能发大财,
  r" P2 h  G. m: B9 [- I而不孝的不能发财?1 ^1 l4 F( ]) t/ t. `5 w% ]

% g7 ?+ P: [, [% w她说:
  r+ f2 M6 R+ h: ?9 b也不一定,
/ E/ |' }" U  F  s但不孝的纵使发了财,
4 u5 y' t0 ?7 V最后也会破灭。
6 i6 R0 _+ ]; }
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 楼主| 发表于 2013-6-23 09:54:33 | 显示全部楼层
   《黄帝内经·素问·四气调神大论》: "夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也;生死之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治己病,治未病。不治己乱、治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱己成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?"  W" R" Q: J3 s% T0 @
一念恶是地狱,: ^  i6 t8 r: {, e( ?. `
一念善是天堂,
8 g3 C+ n2 v7 X/ Z$ V善恶两不思量,
, _& b* U5 e0 X3 R9 J虚空粉碎,还有啥四季?: H2 q: ^, j  C) x& |! |
还分啥阴阳?
1 S( B/ M5 b, x$ C
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 楼主| 发表于 2013-6-23 10:23:59 | 显示全部楼层
    冬至一阳生,人体也在活子时“一阳来复”,而“夏季一阴生”,这些都是大自然的真相。
2 t0 @# `. c# n2 k    在农村生活过的人多半有这种经验,夏天再怎么炎热,水井深处的水也是凉的,冬天再怎么寒冷,水井里的水也是温暖的。我们人体也一样,在“阳”的季节,人体的阳气散发于体表,内里的胃却是寒凉的,在“阴”的季节里,人体阴气散发体表,阳气藏于内,胃是热的,所以才有“冬吃萝卜夏吃姜”之说。
) c" M, F3 a, p' u! K' H    夏天一到,很多人没啥胃口,这就是因为胃里阳气不足。到了冬天,什么麻辣火锅,滋补食品皆可下肚,就是因为胃的阳气足,消化得了,就是这个道理。
  Y2 L' H# g2 B+ I6 y
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 楼主| 发表于 2013-6-23 11:46:35 | 显示全部楼层
如果,
: F! L: ~2 g' }- V妈妈不在了," C% _+ k4 ]8 n
妈妈就变成了母亲,: _$ `  {* C$ V4 \% e% }
因为,2 |( |) `4 e, l) s
【妈妈】代表的是---对你无微不至的照顾,9 }8 S" [( O! q8 Q3 D& L
【母亲】则是你对妈妈深深的怀念...
+ t" X. T/ G- C/ M- ?! K3 s* n
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 楼主| 发表于 2013-6-23 16:06:53 | 显示全部楼层
万里春风吹佛面,
# T3 P' l7 z" Y  W一轮红日照禅心!
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 楼主| 发表于 2013-6-23 16:52:03 | 显示全部楼层
古传中医关于胎息的一句话:6 A) u( i) V4 E2 z; m7 \; _+ b
        胎息是指在修习医道的过程中,有了“医道之胎”才有的一种内呼吸。- e. a8 l' K" g$ G
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