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楼主: 梵之滇红
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坐禅的医者

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 楼主| 发表于 2013-6-22 14:18:43 | 显示全部楼层
       我们学佛的人,尤其出家的,都想自度度人,如果你自己还没有证得菩提,拿什么来度人?度人要讲师道,佛祖是人天之师。中国文化中的「经师人师」与佛教中的「人天之师」的境界差不多,要这样的人,才有资格做佛法的法师,才可以教化服人,才可以度人。度人不只是说让人信了佛教、肯跪下磕头、或是肯吃素了;那是教育方法之一,没有错,但不彻底。要让人证得菩提,明心见性了,才算是彻底度人。退一步说,就算没有让人大彻大悟,至少要能够让人晓得修学菩提的正知正见,才能算是度了人。8 V( S, @2 Q% E& g$ Y+ v7 L7 {
    有很多人学佛却还抱怨没有好的报应,你花这些精神去做世界上任何事都有利益的,只有学佛不同。学佛法是学空法,一切放下,连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法,那是完全背道而驰了。: I. _# |2 x' `4 \8 j6 _
    涅槃是得道的最高境界,智者所受是大智慧成就,不是迷信,佛法是讲每一个人大智慧成就,自性自度,盲目信仰不会成就的。所以真出家的,是大智慧的高人,才能智者所受,是圣人的境界,不是普通人受了痛苦,觉得世间很麻烦,因此出家,那就不算是「圣所行处」。(南怀瑾大师)0 h: ^+ J  t! U, X
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 楼主| 发表于 2013-6-22 18:53:06 | 显示全部楼层
  唯天下至诚, 为能尽其性
" i# j- b: r8 R    能尽其性, 则能尽人之性 # @2 }1 x' A9 X* k$ W8 q$ O
    能尽人之性, 则能尽物之性 & v* [& O' N0 K% k* C
    能尽物之性, 则可以赞天地之化育 / _! o$ q# I& x8 S" w
    可以赞天地之化育, 则可以与天地参

* B) e! c  {7 P+ l+ n: d, H5 n* W
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 楼主| 发表于 2013-6-22 20:02:00 | 显示全部楼层
psu (4).jpg , e. y  b3 r+ s) b( B9 ~
* r+ f7 M* [, ]( N/ \

& S1 m- u+ f/ M  j2 A4 w  算命是什么呢?——8 p; y* g1 H* N( M, `  `
    其实骨骼可以承受三品福禄的, 都必定识人。
$ o! Z, T; `) {' O    老子正是观察万物,才懂得道理的。所以古人要我们【格物】。【格物】就是研究万物的道理,懂得做人治世。比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。) j$ k7 E$ {0 n/ l: j+ o% c
( K( d8 P5 B  ^7 N# t
    说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行,比如说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的,所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何——会资财富有。
, ?; ^2 U: _, Q7 s! P* |. s$ o+ b5 c
    道术以形物改命的危险处,就在于“德不配位,必有灾殃。”
" J1 w1 z1 q0 _5 E4 Z    我小小解释就是——“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”什么叫做顺天应人,这上半句就是【顺天】,下半句则是【应人】。) P/ [* |* Y( S; k4 \

9 Y4 v5 D/ n) `% a/ @% W    我们只有短暂的一百年时光,佛法是百千万劫难遭遇。
0 Z) x, b& q1 A3 L+ O    师父走遍一条大街,也很难找出一个来生还能保住人身的,一失去人身,百千万亿年得不回这个人身。所以祖师们告诉我们——一失人身,万劫不复,来生要做人,比往生还难,不生西方,定堕恶道,修成得道高僧来世却堕落成罪恶凡夫的太多了。
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 楼主| 发表于 2013-6-23 08:07:53 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-6-23 08:58:29 | 显示全部楼层
psb (6).jpg
3 V+ l) Q$ A' [- T& p9 b6 J/ v1 a& \& x: H
我问 :
/ P  V* W$ [2 \' R. G3 Z是否都是孝顺能发大财,6 I- K9 Q8 z7 Q1 s& r
而不孝的不能发财?
2 Q7 |# Z2 P* r
5 M2 L$ a: a, N0 o' U/ |她说:
  g: G. b, A! K9 ^3 [也不一定,
) U. H. ?. p0 L( x但不孝的纵使发了财,  V! Z) _- g. Q; \( c0 M7 i4 D$ E" L
最后也会破灭。( b! X+ u' q2 s. m* p0 K0 J7 F% _* o
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 楼主| 发表于 2013-6-23 09:54:33 | 显示全部楼层
   《黄帝内经·素问·四气调神大论》: "夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也;生死之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治己病,治未病。不治己乱、治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱己成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?"
  }, C% a5 m1 g: b. A2 d' s, I' |一念恶是地狱,% H: X; T' ?: M# W! j+ A, g
一念善是天堂,! z* U9 |9 ?  G7 T6 H
善恶两不思量,
, k( K& y' {# @  F4 D虚空粉碎,还有啥四季?/ J2 \* g# x/ I* m% o* l1 x
还分啥阴阳?# H- C1 M4 U9 K1 t- n3 X
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 楼主| 发表于 2013-6-23 10:23:59 | 显示全部楼层
    冬至一阳生,人体也在活子时“一阳来复”,而“夏季一阴生”,这些都是大自然的真相。
$ K; S0 T9 X+ q    在农村生活过的人多半有这种经验,夏天再怎么炎热,水井深处的水也是凉的,冬天再怎么寒冷,水井里的水也是温暖的。我们人体也一样,在“阳”的季节,人体的阳气散发于体表,内里的胃却是寒凉的,在“阴”的季节里,人体阴气散发体表,阳气藏于内,胃是热的,所以才有“冬吃萝卜夏吃姜”之说。
! u. I6 b8 d4 x4 P/ o3 G. w    夏天一到,很多人没啥胃口,这就是因为胃里阳气不足。到了冬天,什么麻辣火锅,滋补食品皆可下肚,就是因为胃的阳气足,消化得了,就是这个道理。
- w' |, |. @" W+ N* G- A- m( N
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 楼主| 发表于 2013-6-23 11:46:35 | 显示全部楼层
如果,
& R( z5 m& E  ~7 P+ [/ k4 p) S妈妈不在了,
+ B/ x" q# q( X4 J+ U  ^: |" j妈妈就变成了母亲,
; L3 e: D6 A' |! R) b5 U因为,
) a1 e  C: s. i' {+ w% A8 q# @5 g  d【妈妈】代表的是---对你无微不至的照顾," U& U! C+ l+ X
【母亲】则是你对妈妈深深的怀念...
( U/ \" `' Y+ L# `8 y$ h, x
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 楼主| 发表于 2013-6-23 16:06:53 | 显示全部楼层
万里春风吹佛面,$ @$ T8 o1 F" u0 m
一轮红日照禅心!
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 楼主| 发表于 2013-6-23 16:52:03 | 显示全部楼层
古传中医关于胎息的一句话:
$ ?) H: J$ Q8 w0 j; V; E- n        胎息是指在修习医道的过程中,有了“医道之胎”才有的一种内呼吸。2 k8 B) c3 w! W8 c; j) M5 H
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