坐禅的医者

梵之滇红

普通人的“阴阳类型”也有四种。

4 m* q0 Z9 u9 y* [. c- a" c1）太阳型：
8 ]" P( }$ Y+ \: N! L7 j性格特征：阳刚、骄强、好胜、夸张。

4 o3 p9 ?3 o2 R9 Z5 g; a# j身体特征：身长、腿短，往往臀部下坠。
2）少阳型：

# X$ Z! Q; G& q) [9 G5 v/ Y性格特征：容易洋洋得意、喜动厌静、没有规矩、坐无坐相（总爱左倚右靠或喜摇腿）、比较会偷懒（能坐不站，能躺不坐）。
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身体特征：阳多阴少——容易皮下出血，微血管组织比较突出、脆弱。
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3）太阴型：

, K/ q0 f0 w: N+ e0 l性格特征：“冷冷的”，常给人一种压抑感。

5 O1 J' A7 x9 a3 L9 T6 m! i  _$ t身体特征：身体“段感”明显（腿长身短），且往往皮肤偏黑、偏厚而不细腻。古传中医说这类人“血慢气浊”，用今天的话来说就是血液循环较慢、血液浓度偏高、阳气不顺，手和脚的血管特别浮起。
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7 H# D& \1 C' a4）少阴型：
6 m: X  z/ g; d; h性格特征：多数是经络极敏感型。这类人小动作比较多，有时给人手足无措的感觉，走路容易弯腰弓背，急躁而不容易入静。不过常给人“干净”、整洁之感。

身体特征：一般胃小、肠大。这类人容易有肠胃病，小时候容易被惊吓、流鼻血、口疮，长大容易耳鸣、眼睛发黄发痒。

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; J$ w2 [9 a& X6 z   我们不断的透过眼、耳、鼻、舌、身、意去吸收色、声、香、味、触、法的“境界”
2 R5 P/ M9 L8 r3 k* S3 m& k* U回来，再跟原来储存在大硬盘阿赖耶识里的记忆作比对，“相应”的就欢喜、染着、贪
爱，不“相应”的就排斥、打压、讨厌甚至破坏，从而不断地制造各种各样的“烦恼”
——身、口、意的贪、嗔、痴行为，这些行为又马上被大硬盘储存变成“记忆力”，成
为阿赖耶识的又一部分，一直到这辈子结束了，我们平时做得最多、最强大的那部分“记
忆力”，那个巨大的力量，再牵引我们去开始下一回生命...没有休止的轮转下去...想想
% @+ V' e- _5 Y都觉得人生如火宅，得赶紧积累功德出离苦海，所以“没文化，真可怕”也不全是说着玩
儿的。
6 g8 G- E  U$ s# K# y   “频呼小玉原无事，只要檀郎认得声”。
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天生脾脏偏大、
心脏偏小的人，
比较容易得抑郁症。
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不思善、
& k8 `$ ?8 j! R) U$ P: F) i) P不思恶，
) Z% M' W0 o' W3 {( G2 q8 d制心一处而无妄念。
没有妄念，
就是般若，
就是道。               
; I. D1 R! Q4 o: v, O    达摩西来一字无，全凭心意用功夫。
# r' I2 Q) X: V, o! b6 V. N    若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。
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       [  真正的密意，是【心行处灭，言语道断】的。宇宙大道，就在我们的自性里，在我们的心里！
  v3 J' _7 [" H" H) L- u    领会了大道之理，我们还要落实到吃喝拉撒睡，落实到衣食住行，落实到日常的每一件小事中去活用应变，如此虽然同样是吃喝拉撒睡，同样的衣食住行，同样的小事，因为有了【道】，生活就会有【禅】味，就能在每一个当下心开脉解，得大自在。

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山水草堂

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嗟呼，
医道之不传亦久矣！
2 [# z, p% ~6 \: O先贤常言：“真传一句话，假传万卷书。”
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在古代，
学中医，
! Z0 k( f; x) a6 j" I& H其实就是学“道”学方法，
先从自个儿身上开始，
3 O/ }. d. r/ ?* N把自己的身体折腾通了，
就能一通百通。
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