老靳,几十年来 ,在诸多的战友中,尤其是接触户县网以来,我一直心仪你是有分量的朋友。谁成想,近两个月来,你我竟陷入了文笔口舌,使人不能不痛心。说真心话,如果没有那些似明似暗的桑槐狂语帖子,尤其是那篇胜望在即的“狗”文章,我也绝不会打开近期诗歌的锋芒。$ Y8 K' v: {$ ] C' R: `( Y
我问心无愧,无蔽短,哪来心虚,我的心是光亮的,是敞开给大家看到,根本就不怕别人偷,谁想偷本就是无用功。我的诗歌,是看到那些污秽文章,暗淡文声后的律戒,同时也是对污秽垃圾的鞭挞,是对暗淡心里及狭隘庸俗的讽刺。这就是我的诗歌的本质和主题。谁能言其荒谬而曲意屁x! * b E. t4 F6 u8 J( v& }, h 哲学法则告诉世人,看事物要透过表现看本质,与人打交道,要善于抓住活的思想。人和人的语、行、文、思,一般来说,都是有目的或叫做用途的。我的目的用途,上边已说清楚了,是文字的品味,是主题之本质,说到底是文章之实,是鞭挞和讽刺,是我的心里话。0 H; @7 f4 ^* T( `4 V+ N: h* r
而你呢,你的“实”、心里话又是什么呢?从头至尾,就在纠结几个文字之争。须知,这和诗歌主题实质相较起来,它仅仅是皮、毛、是铁板钉钉的虚。也看得出,你是极力争做文学卫士。但从峰、蜂机误之谑,到称、乘(sheng)应用之笑,再到械黩之反复纠缠,你哪一个站住了脚?我的械黩释字解意了,你解释过了吗?连个称、乘“sheng”发音用途都没有弄清,还一再坚持扯淡。看起来,这样的文学(文字)卫士,其实腿脚也太不灵光了。 ' E4 q1 A5 y9 F. \" r 纵观前后,你只谈皮毛之虚,不言主题之实(你本也不愿触及),无非就是手法罢了。其手法也具明显目的。所谓偷心,你是自心自偷,不触主题,不言文意,无非就是三个字:彰、贬、藏。彰你名家之名、文人之相;贬损他人用你的话说“无知、不懂历史、凡草一棵”;藏你转移视听,淡化主题的祸心。这就是你一直纠缠的目的。+ w# \2 Q3 o, @
综上所述,我是言品言实,你一再谈皮谈虚,既然虚实不和,品、技难容。咱就不要再争竞了,就此休止,枉费口舌,乐得自勉自流,各自心静。如若你还坚持继续,那我还是那两句话:知敬知畏知自爱,为找清源活水来。
靳应禄先生,称、乘同音,乘为多音,用处不同,再学习下,不要再争了。偷心一说,应是会意。你去显摆你的逻辑去吧。7 h4 t- i5 M: b4 G3 V0 C
至于诗词格律,我没学过,更不是专门家,七十好几了,也无心再造。你和别人交流,那是嗜好差使,愿咋说咋说去吧! $ \$ i) W3 |; m, P 我的诗歌,那是心里随欲,顺口溜罢了,目的为活动大脑,非为争名邀宠。多是游景即实,史迹联想。不过在无奈的情况下,也会有漏锋芒,有时还会很挖苦,无非鞭挞丑恶,讽刺阴暗,傷了谁的脸面,自当有人对号入座,纠缠不休。 0 [- t+ m+ J) M) F I 不说了,多次告白,羞得与你再烦!