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当守仁（王守仁，号阳明）等一行人进入到贵州地界后，先后在几家小饭铺就食，结果居然只有两种东西可以下饭：一碟盐巴，一碟干辣椒！ 不是没钱买，而是根本买不到任何东西，因为当地几乎什么粮食、蔬菜都不出产。这一回守仁算是亲身体会了一番贵州的赤贫之状，真是叫人终生难忘！ 后来，他们在万山丛中见有一茅屋，便准备前往投宿。 不想这简陋的茅屋中仅仅住着一个中年的妇人，守仁起初觉得有所不便，还欲他往，不想那妇人倒兴冲冲地把守仁等一行人迎到了家里。 待刚刚安顿下来，那妇人也不等守仁问她，她便自己讲起了悲惨的身世：原来是这妇人的丈夫有了新欢，便将她赶出家门；她娘家已没有了亲人，无处安身，只得到这荒山野岭之中暂时存身。 “我那个男子，硬撇了我，我不怨他，谁让我长得丑来！可他不该把我赶出家门，我给他们当牛做马也情愿……我那儿子他们也不让我再见，没了儿子，我这辈子还有啥子依靠？”说着说着，妇人又流下泪来。 守仁常年在京师，见多识广，所以勉强能听懂妇人的口音，他试着安慰她：“那你就去向你男子求情，让他把你留在家里，就是干活，你还能见着孩子！” “都是那个女人坏！我的儿子还小，她不想让孩子记得有我这个娘，就远远打发了我……我那男子也无法，我不怨他！” 都到这般境地，这妇人居然还想着替自己的丈夫说话。 突然之间，守仁竟觉得自己与这妇人是何等的同病相怜，而那新妇岂不是刘瑾之流，而那男子又岂不是当今圣上？便是圣上再有不是，做臣子的又焉有抱怨之辞？ 同情之余，守仁还在竭尽所能去安慰那妇人：“新人也有旧的一天，你就好好的活，别让那个坏女人的心思如愿！孩子都向着亲娘……” 妇人听罢，倒真的欢喜起来：“大人，您是读书人，懂道理！哪天您要当了官，可要为我做主，千万千万别忘记了！”
 （明）沈周 辛夷墨菜图 有感于此情此景，守仁便又作了《去妇叹》五首，这个妇人的不幸遭遇确实触动了守仁的内心深处。 临行之前，守仁为略表心意，还给妇人留下了些钱物。那妇人将他送出好远，从此便再没有人听自己诉苦了，她还真有几分舍不得。 “依违出门去，欲行复迟迟。邻妪尽出别，强语含辛悲。” 守仁想着，这山中屡有毒蛇猛兽出没，说不定哪天妇人就会送命！哪里还能等到丈夫回心转意的一天？那些自己想见的亲人，此生也许再难相见了。 想到这里，守仁竟暗自下泪，自己难道不也是这样的吗？ 贵州是明朝十三布政司中设置最晚的一个，直到永乐十一年，它才单独建省。由于开化最晚，所以这里最不宜中土之民居处，对于初来乍到的守仁等一行人，简直就是绝地。 龙场在贵阳以北约八十里的地方，此地在万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠，随时都有生命危险。且此地多以夷人为主，守仁与他们语言不通，因此甚是苦恼。好在这里有不少来自中原的寻求避难的亡命之徒，他们的出没好歹让守仁减去了几分孤独之意。 龙场驿是洪武年间所设，当时一共在贵州境内设了九个驿站，以便于贵州方面北上进贡，同时也用以接待朝廷派来的使节和传递公文，对于过往的客商也能提供些方便。 小小的龙场驿，是从贵阳北上的第一站，不过设有驿丞一名、书吏一名、驿卒若干人、马二十三匹、铺陈二十三副。但这还是早先的规模，等到守仁此时到来时，驿站早已破败得不成样子，马匹亡毙，房屋倒塌，几个仅剩的驿卒也整天打不精神来。
 1995年中国邮政发行的古代驿站邮票，分别是左边江苏省高邮市孟城驿，右边河北省怀来县鸡鸣山驿
不要说官舍，守仁起初连一座暂时栖身的草房都没有，甚至都不如来时路上所遇到的那位弃妇。于是，为了存身，他们也就学着那妇人的样子，开始自己动手，搭建了几间草屋聊以遮风挡雨。 附近的夷人对他们很好奇，居然都跑来问候；虽然彼此交流不太方便，但守仁感到这些人并无恶意，相反还不无善意。 安顿下来以后，守仁还不忘作诗以抒怀： 草庵不及肩，旅倦体方适。 开棘自成篱，土阶漫无级。 迎风亦萧疏，漏雨易补缉。 灵濑向朝湍，深林凝暮色。 群獠环聚讯，语庞意颇质。 鹿豕且同游，兹类犹人属。 污樽映瓦豆，尽醉不知夕。 缅怀黄唐化，略称茅茨迹。 （《初至龙场无所止结草庵居之》）
 （明）文征明 浒溪草堂图 担任这个驿丞，其实并没有多少差事，因为贵州与内地的来往已经不像以前那么多，所以几同赋闲的守仁便每日带着仆人四处游逛，倒也别有一番滋味。 一天，守仁突然在附近的东山坡上发现了一处石洞，此洞和当初自己的那座“阳明洞”非常类似，这不禁让守仁大喜过望。 此山名叫栖霞山，山势不高，平冈逶迤。山上岩石嶙峋，古树招风。那座山洞要比阳明洞宽大，其中可容百人，洞内钟乳石累累下垂，且有一小洞直通后山。 草房虽然好，但难挡风雨，这下好了，有了这样一处所在，不仅可以让守仁找回过去的感觉，也解决了他们的居住问题。守仁特意用“阳明小洞天”命名该石洞，“洞天”就是仙道所居之意。
 栖霞山阳明小洞天今景 当时，粮食不够吃，除了挖些野菜，守仁也不能不开始学着自食其力种起粮食来。产得多了，到时还可以周济穷人和寡妇。 守仁有一首《采蕨》诗就是描述自己挖野菜时的情形的，可见其初来乍到的艰辛、愁苦之状： 采蕨西山下，扳援陟崔巍。 游子望乡国，泪下心如摧。 浮云塞长空，颓阳不可回。 南归断舟楫，北望多风埃。 已矣供子职，勿更贻亲哀。
 （南宋）李唐 采薇图
想当年，娄谅先生就曾在这方面启发过守仁，但他并没太往心里去。如今，学着当地居民刀耕火种的法子，守仁等一行人在“小洞天”附近也开辟出了几亩荒地，开始了自己的农夫生活。 不过，有那几个仆人帮着忙活，守仁闲暇时还是愿意到当地居民中去走访，渐渐的大家就交上了朋友。当地人原本都不住在土、木所搭建的房子里，只是就地找个山洞，最多弄几间草棚而已；守仁因为在工部当过一年观政，所以弄明白了修建住房的基本原理，于是他便教着当地居民筑土架木以居——以夏变夷，这是使其归化的第一步。 不久，远近的人都晓得了这位从京城受阉党迫害而辗转到此的王圣人；他们还知道，即使在这穷乡僻壤，王圣人也有志于将圣贤之学发扬光大，以促进当地的教化！ 于是，在当地居民的帮助下，在一座向阳的山坡上，在不到一个月的时间里，大家搬石破土、砍竹伐木，居然建起了一座像模像样的屋舍——这座有居室、有客厅、有凉亭、甚至看起来相当气派的房屋，俨然已是方圆几十里规模最大也最奢侈的建筑。 不过这座新居并不仅仅是让守仁来受用的，而是另有缘由：当时，远近数省的学子听闻到阳明先生到了龙场，居然不辞艰辛，纷纷赶到当地向他请教；见于没有一处让自己安心讲学、让学子安心就学的地方，守仁才决意修造此屋。 由于房屋建在龙场的山冈之上，所以守仁便以“龙冈书院”命名之，以作为自己日后重振圣学的所在。 居室中虽几近空无一物，但孔夫子曾道“君子居之，何陋之有”，遂取名为“何陋轩”；凉亭边种上了竹子，于是便命名为“君子亭”；客厅宽敞明亮，遂取名“宾阳堂”。 后来，守仁在所作《龙冈新构》中记述此事道：“诸夷以予穴居颇阴湿，请构小庐，欣然趋事，不月而成。诸生闻之，亦皆来集，请名‘龙冈书院’，其轩曰‘何陋’。”
 王阳明书 何陋轩记 在“小洞天”附近，还有一个石洞，那是守仁读书与自省之处，他将其命名为“玩《易》窝”——孔子认为《易》最精深，最堪玩味，它代表着人对命运、天理的参悟，非穷尽一生不可。 守仁从小到大就基本生活在士大夫的圈子里，虽然多次南来北往，加之有刑部主事的经历，对于当时的社会已经有所了解；但是对于最底层社会的认识，却还不够深切，因为他平生还没有困窘到那种不堪的境地。 然而自从来到龙场以后，生活之困窘已不堪言状；另外他的所见所闻也已与士大夫圈子格格不入——在这里，他所见到的是大明最落后地区的民风民俗，从流亡者口中听到的是社会的最阴暗面。 那些中原亡命，尽管多是一些逃难逃荒而来的，但也有不少是因参与了暴动、起事而被朝廷缉拿的，更有一些是因怕被株连才不得不选择避走他乡的。只是守仁见他们本性不坏，便没有拒绝同他们相往来；而且这些人大多生活极其困窘，也着实让人同情。 正是从这些人口中，守仁闻听道：“如今人们纷纷戏言，目今天下有两个皇帝，一个是坐着的朱皇帝，一个是站着的刘皇帝。”除了因勒索官员枷死无数、增加他的故乡陕西的乡试名额、罚得原户部尚书韩文等人倾家荡产外，守仁还得知了当朝天子的一些新闻：正德以前就有秽声在外，但如今在群小的引诱和帮助下，更是以抢掠妇女、充实“豹房”为能事，以至闹得民间汹汹不宁。有一个人是个穷秀才，考了大半生都未得中功名。后来他实在走投无路，见家乡有人举事，便横下心来参与其中，做着管账和负责来往文书的工作，希图混碗饭吃。 有一天，他跟守仁讲到这样一件趣事：“小的家在北直隶霸州，我们当地有个叫王智的，他有个女儿叫满堂。这个女孩长得那叫一个漂亮，脑子也好使，所以心性特高，我们当地人都传诵民谣道‘霸州一枝花，长在王智家，皇上选妃子，当然就是她’…… “满堂听到这街上唱的，也挺高兴，居然痴心沉迷，开始以王妃自居。就是去年的时候，满堂曾被选拔参加一次宫女的预选，由于这丫头一向自视甚高，以为必得，不肯给那些选拔的太监和官老爷好处，结果竟落选了…… “为这，满堂大受刺激，居然闹得精神有些失常。这丫头日思夜想，都不忘要嫁给一个人中龙凤、能够称孤道寡的人。” 那人说到这里，守仁为表听得仔细，于是插嘴道：“天无二日，地无二王，难不成她还想退而求其次，嫁入藩王的府第不成？” “呵呵，王先生，您这堂堂正人君子哪能明白我们这些个小民的想法，唉！我们也没得什么见识……” “哦，那你快说！这满堂后来怎么样了。” “后来有个叫段的江湖术士，他利用道教中的偏门歪说蛊惑人心，扯起了一道‘大顺平定’的黑幡，宣扬什么‘天道已变，五行中以金克木，段为金，朱为木，朱家气数已颓尽，段氏金长坐皇廷，义信男女来结拜，封王赐爵共荣华’……” “啊！这不是要造反吗？”守仁这个忠臣孝子，听到这里便有点坐不住了。要说依靠宗教来组织造反的，历史上多了去了，远的如东汉末年的张角兄弟利用太平道起事，近的如元末韩山童、刘福通等人利用明教起事；这还是有名的，其他不太知名的则多如牛毛。 “就是要造反，”那人并不讳言，“可是广大的老百姓懂得什么？大家不过是被贪官污吏逼得没活路，才铤而走险！但凡能有口饭吃，哪个活腻味了，愿意干这诛灭九族的勾当……” 守仁自然也明白这些，要想彻底消除民乱，除了要对起事人众加以剿抚外，首要还是应该解决贪官污吏的问题。 见守仁已经不言语了，那人于是接着讲道：“老段不久就纠集了上万之众，实不相瞒，小老儿我一时鬼迷心窍，也加入了他们的队伍…… “老段自制了皇冠龙袍，便每天正经地披戴起来，他眼见队伍声势日大，也就开始称孤道寡，自称‘平顺大帝’，又分设丞相、元帅等官，不瞒先生，小老儿因为能够识文断字，也被封了个军师将军呢！呵呵，这帮家伙，拿老子当诸葛亮了！不过，说起来那段日子酒肉不断，倒正经快活…… “我们主要在北直隶和山东一带活动，那老段在做游方道士时，就已经垂涎满堂这个霸州第一美人的姿色，所以后来他便派了人到霸州，抢出满堂，又册封她做了贵妃……
 明武宗朱厚照像 “满堂正经的皇妃没做成，却做了老段的压寨夫人，但好歹也得了个‘贵妃’的名，管它嫁的是朱皇帝还是段皇帝。呵呵，这一来她倒心满意足了，那心病也好了，想着天命宫中、贵为妃子并非虚言……” “从逆这可是大罪啊，满堂后来怎么样了？” “后来我们的队伍被官军打散了，头目们被抓的被抓，被杀的被杀，逃的逃了，满堂等一干妇人都被掳进了京，向朱皇帝作献俘之用……按说他们都是没个活的，但是您猜怎么着，没想到这个小皇帝当场就相中了满堂，当晚就要了他……” “这成何体统？”守仁起初还很怀疑对方说的，以为是污蔑今上，可他却未露声色，准备先听下去再说。 “这事儿很快就传开了，百官们也都认为‘与贼妇连衾共枕，难防不测之忧’，于是纷纷上书要皇帝将满堂正法。这大臣们一窝蜂儿似的来扫皇帝的兴儿，正德小爷一下就怒了，臭骂他们道：‘这些该死的迂奴才，你们不懂人情，不懂道理，更不知国史为何物，还有脸做翰林和御史！难道你们不晓得我朝太祖皇帝在剿平伪汉陈友谅之后，就将老陈的宠姬美妾，逐个召入侍寝，以发扬武德弘烈吗’…… “哈哈，满堂这丫头就如此阴差阳错，成了真皇帝的枕边人……”
 煕陵幸小周后图 此事说得有板有眼，合情合理，不由得守仁不信。太祖的第八子朱梓，他便是太祖与陈友谅的妃子所生，曾被封在南昌为潭王。 对于那些逃难逃荒的，守仁南来北往也见过一些，但是自从正德当政以来，国是日非，流民、民乱已渐有增多之势。 有一天，他便忍不住对一位学生叹息道：“昏悖在上，民困于下，日久必生大变！” “昔日郑侠一幅《流民图》就令宋神宗罢了王安石的宰相，而今天子若是晓得民间疾苦之状，又该做何举动呢？”那学生疑问道。
 （明）吴臣 流民图 郑侠的流民图已失传 “宵小环侍左右，忠臣良士皆被疏远，天子纵有尧舜之性，怕也难有所改悔……‘天视自我民视，天听自我民听’，今见天子其不得人心也如此，真不知何时是个了局？” 此时，在大量接触过这些流民之后，守仁的身心受到了一次前所未有的触动，他对于人生与社会的认识、理解也更深了一层。 加上他个人的际遇，他的思想马上就要脱胎换骨了…… | 
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狗仔卡
发表于 2016-7-30 08:54:13
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