户县为大禹故里

晖哥 · 发表于 2015-2-26 16:42:46

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户县为大禹故里及大禹传说的历史渊源：
首先，文物例证。
1、《户县文物志21页》：古文化遗址中丈八寺新石器时代遗址“其粮窖中出土的炭化稻谷，属粳稻类型，距今已六、七千年”。
2、藏于户县余姚村严氏祖茔碑记有北宋宣和年间“卜居鄠邑之北三过里禹王村”。
3、清康熙·《户县志》：三过村东有禹王庙。
4、禹王庙村，明朝万历十九年（1591）前有禹王庙。（见户县地名志37页）
5、草堂寺铁钟记有：户县秦镇“禹王庙”。（见户县地名志37页）
6、户县第一次文物普查有，禹王庙古建。（见户县文物志8页）
其次，历史文献多有记述。
1、《史记·集解》： “崇国盖在丰、镐之间。” 户县就是古崇国。（见户县地名志239页）
2、《连山易》：“鲧封于崇。鲧，禹父。《国语》谓之崇伯。”说明户县是禹父亲鲧的封地，是禹父亲的长期生活居住地，禹生长于户县无疑。（见户县地名志239页）
3、《史记·夏本纪》：“禹以姒姓，其后分封用国为姓，故有夏后氏、有扈氏。”说明户县的有扈氏也是禹的后人（儿子）。（见户县地名志5页）
4、《史记·夏本纪》：“启与有扈大战于甘之野。”的记载。有扈氏、启均为大禹的儿子，为大禹死后的王位继承，大战于户县的甘河、甘峪口一带。（见户县地名志5页）
5、《汉书·地理志》“有扈，古国，有扈谷亭，及夏启所伐之扈国也。” （见户县地名志5页）
6、《诗经》曰：“沣水东注，唯禹之绩。”说明大禹为官后治理了户县的沣河。（见户县地名志37页）
7、宋·《长安志》沣水下注：“昔尧时洪水，而沣水亦滥为害，禹治之使入渭，东注于河，禹之功也。”说明大禹为官后治理了户县的沣河。（见户县地名志37页）
8、明末·《户县志》、清乾隆·《户县新志》、民国·《重修户县志》均载有：户县秦镇地处沣河西岸，有纪念大禹治理沣河的“禹王庙”。（见户县地名志37页）
9、清康熙·《户县志》之《地舆志》记载：鄠，古崇国也。《连山易》云：大禹的父亲“颛项五代孙鲧，封于崇。”《史记》云：“鲧治水九年，功用不成。其子禹以代~八年间三过其门而不入。”今三过村，传其所处也。（见户县地名志156页）
10、清·《关中胜迹图》：三过村“禹治水三过其门而不入处”。（见户县地名志156页）
11、清康熙·《户县志》：三过村在县北二十里。（见户县地名志156页）
12、清乾隆·《户县新志》：三过村“禹治水三过其门而不入处”。（见户县地名志156页）
13、民国·《重修户县志》：三过村“禹治水三过其门而不入处”。（见户县地名志156页）
14、民国·燕京大学编《1937年户县乡土志》：“今县北有三过村，乃大禹三过其门而不入遗址。” （见户县文物志251页）
15、现代·《户县地名志156页》：户，古为崇国。鲧封于崇，谓之崇伯。禹为鲧子。启为禹子。启与有扈氏大战于甘（户县甘峪口）。据此，三过村相传为禹之家乡无疑。
16、现代·《户县地名志156页》：此为大禹治水三过其门而不入处，因名“三过村”。
17、现代·《户县地名志157页》：余姚村，原名禹王村，传说为夏禹之乡，因名。
18、现代·《户县地名志37页》：禹王庙“此为后人纪念禹治沣水之功修筑”。
19、现代·《旅游在户县150页》：三过村，为禹王老家。
20、现代·《户县文史资料大观328页》：因为禹王疏导江河，奔走万里，脚腿患病，步伐失常，颠跛而行，所以后人把行路趔趄，一走一跛称为“禹步”。这就成为后来傩舞的傩步、禹步。

再次，历史村落地名依然如故：
户县涝店镇的三过村，村落依然如故。
户县涝店镇的禹王村，村落依然如故。
户县秦渡镇的禹王庙村，村落依然如故。

这说明，户县是禹父鲧的封地。禹诞生并长期生活于户县，禹成年后治理了户县的沣河、渭河。禹将户县又封于其子有扈氏。禹死后，禹子启得到王位，禹子有扈氏不服，两子大战于户县的甘河一带。户县如今的傩舞中还保留了傩步，又称禹步，起源于大禹的步态。为纪念大禹，户县有多处以大禹命名的古村落，古禹王庙，至今香火颇盛。