陕西户县白马招觉院简介

杨树

        摘要:户县地处终南山中段，无论于古于今都是佛寺最多的地方。其中，位于户县境内终南山北麓的罗汉寺，则是终南山历史最悠久的佛寺之一，属长安终南山佛教始祖寺庙。     户县地处终南山中段，无论于古于今都是佛寺最多的地方。其中，位于户县境内终南山北麓的罗汉寺，则是终南山历史最悠久的佛寺之一，属长安终南山佛教始祖寺庙。
        罗汉寺位于户县县城东南8.5公里的南北庞村之间，属秦渡镇。
        佛教自西汉哀帝元寿元年（公元前２年）传入长安之后不久，终南山即开始建立弘教的据点，这就是其北麓户县境内庞村的罗汉寺。该寺始建于东汉永平初年（公元５８—６１年），初名白马招觉院，为摩腾竺法兰西来于此传教，其建造时间早于我国公认的第一座佛教寺院河南洛阳白马寺，该寺建于东汉永平十一年（公元６８年）。
       西晋惠帝于太安元年（公元３０２年）颁布圣旨（《圣旨碑》现存该寺，此碑实为长安最早弘化佛教的珍贵资料，它填补了汉至西晋阶段长安弘化佛教的断代。）敕建该寺，并派出两名监造官负责扩建，扩建后更名为“行香院”，并召该寺高僧普觉入宫，以国师之礼相待，赐地千倾，造殿堂百座，瓦厦数千间，占地面积达66平方公里。
       唐高祖李渊武德初年（公元618年），改为“庄严院”，当时“广阁堂榭，楹满千所，广扬瑜伽秘典”，为一个规模宏大的密宗道场；
       唐太宗贞观十九年（公元645年），改称“白马寺”。据当地人时代相传，唐僧玄奘西天取经曾在此途宿，后此寺得以扩建，有“骑马闩三门”之说，由此可见该寺当时规模之宏大。
       至元代，有西域番僧天明和尚，“入定睹其地内有光，白玉碧相，庞大居士者，同法善心，为修造主，于是合众施为殿阁寮堂”，改行香院，占地面积达24平方公里。
       金大定三年（公元1163年），礼部尚书李公奏准大定皇帝，敕建洪福院，故又叫“洪福院”；明洪武年间（公元1368——1398年），山祖师云孤舟，广东人，见寺规模修理；又有南京博士王遵平，天下士知名，特望成一明胜，拜为门人，遂改罗汉寺。
       永乐三年（公元1405年）重建后，称为“罗汉禅寺”； 景泰二年（公元1451年）、明嘉靖元年（公元1522年）及四十四年（公元1565年）进行多次修葺，“建画廊三十六楹，内绘佛祖源流，千龛万像”。嘉靖三十四年（公元1555年）地震，使两廊墙壁倾斜，寺内建筑遭到毁坏。于是“诸僧议举主持深禄深遇，为人端谨，募缘善信而重修之，有仍其久而增饰之者，有病其痹而鼎建之者，金碧辉煌，制度精密，笔绘洁整”。
       民国时期，尚存有山门三间，弥勒殿三间，天王殿五间，钟鼓楼东西相对、诸佛殿五间，大雄宝殿七间。
       解放后寺内中轴线仍有七重殿堂，内有诸多佛像，均为密宗三头六臂忿怒像。千年古柏30余棵，石碑40余通。其中，寺内的“大鹏金子雕靠背”雕塑，与万花山五角攒角楼的精巧“暖阁”、祁村公输堂的“小木作佛龛”，并称“户县三绝”。可惜在文化大革命中被当成“四旧”全部遭毁。
罗汉寺现今占地23.87亩，现存诸佛殿一座，面阔五间六楹，飞檐式歇山顶，外有回廊可通四周，面宽15.78米，进深11.72米。大殿中供释迦牟尼佛及观世音菩萨，两壁绘有宗教壁画。每间平身科一朵，角科出一挑，为仅存的一座古建殿宇。另存有舍利塔一座，石碑六通。
       罗汉寺现今更名为白马招觉院，住持为如孝上师。

杨树

终南古刹－护国敕建

         “天下修道终南为冠”，在户县境内终南山北麓的白马招觉院，是终南山历史最悠久的佛寺之一。

寺院始建于东汉永平初年（公元５８—６１年），初名白马招觉院，后西晋惠帝于太安元年（公元３０２年）颁布圣旨重新扩建更名为“行香院”（现寺中完好地保留有《圣旨碑》），并迎请住持高僧普觉法师入宫，以国师之礼相待，赐地千倾，造殿堂百座，瓦厦数千间，占地面积达66平方公里。

唐高祖李渊武德初年（公元618年），更名为“庄严院”，当时“广阁堂榭，楹满千所，广扬瑜伽秘典”，为一个规模宏大的密宗道场。

至元代，有西域番僧天明和尚，“入定睹其地内有光，白玉碧相，庞大居士者，同发善心，为修造主，于是合众施为殿阁寮堂”，改行香院，占地面积达24平方公里。

金大定三年（公元1163年），礼部尚书李公奏准大定皇帝，敕建洪福院，故又叫“洪福院”；

明永乐三年（公元1405年）重建后，称为“罗汉禅寺”。

后历代多次重修，几经劫波，民国时期尚存有山门三间，弥勒殿三间，天王殿五间，钟鼓楼东西相对、诸佛殿五间，大雄宝殿七间。

解放后寺内中轴线仍有七重殿堂，诸多佛像，均为密宗三头六臂忿怒像。千年古柏30余棵，石碑40余通。其中，寺内的“大鹏金子雕靠背”雕塑，与万花山五角攒角楼的精巧“暖阁”、祁村公输堂的“小木作佛龛”，并称“户县三绝”，可惜在文革时被毁。

丛林建设 －准提专修道场

         白马招觉院现今占地23.87亩，现存留有元代诸佛殿一座，面阔五间六楹，飞檐式歇山顶，外有回廊可通四周，面宽15.78米，进深11.72米。大殿中供释迦牟尼佛及准提菩萨，为仅存的一座古建殿宇。另存有舍利塔一座，石碑六通。

       寺院住持为如孝法师。法师本着显密圆通的宗旨，领众修学显密教法，农禅并举。如今的白马招觉院已成为全国准提法同修精进用功的清净道场。在如孝法师的引领下，大众精进修法，严净毗尼，教观并举，解行并重。

近年来，在法师慈悲愿力的感召下，全国各地有心正法的佛子络绎来此清净梵刹求学准提密法。寺院常住为不远千里来求法的佛子尽一切可能提供良好的修学环境，让他们能专心修法。

为了提供大众在此清净梵刹内能安心办道，如孝法师在资金、人员以及各种因缘都艰难的情况下，发大愿心修整寺院，进行必备的寺院基础建设，并在零七年“五一”举办准提七圆满之日正式开工。

因缘殊胜，护法欢喜，准提佛母加被。经过多方努力，在诸位护法大德的全力支持下，两座框架结构，占地总面积达960平方的准提修法堂、寮房、斋堂等已经初步完成硬体框架建设，至今还有外部粉刷、管道架设、内部门窗、地板装修等工程尚未完工。

寺院为圆满完成工程，依照“十方来，十方去，十方广结十方缘；十方施，十方舍，十方共成十方事”的精神，祈望诸位大德共襄盛举。您的每一份发心都将化为无限的资粮与无际的福德成就你我他的法身慧命。

准提清净大愿海的完成是您我共同擘画的蓝图，也期愿与您能在古刹重光之时，来此共修殊胜的准提法。于万人共修的准提海会中，静心聆听源自生命故乡的准提法音。

靳应禄

学习。

一正

好，学习了

心随自然50

maahp

{:7_389:很好的介绍，

老田

难得一见的好帖！

草堂人