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世外桃源,乃是晋代著名的大诗人陶渊明在其传世之作《桃花源记》中描写了一个与世隔绝、没有战乱的安乐而美好的地方。现在则指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。$ s* T: D+ d8 Q. V2 N! Z8 D* {8 o
0702工程则是冰天雪地、餐风露宿、依靠两只脚、一双手和简单工具的筑路工地。其参与工程的农民工艰苦是肯定的、伤病是难免的、死亡也是可能的!
/ }. ]9 w# G6 O4 c 这么一个可怕且恐怖的地方,怎么又是黑五类及子女的“世外桃源”?+ F) V }9 ?6 d0 h
参加0702工程的农民工中,黑五类分子及子女人数比较多,其比例远远大于其家庭人数占生产队人口的比重。在我们村就有高成分亲弟兄两个同时参加的事例。牛东一队更甚,20位参加者就有11位黑五类子弟。
9 T& C K, m; z 0702工程开工正值黑白颠倒、人妖不分的文革中期,阶级斗争天天讲、月月讲、年年讲。当时盛行的就是大抓阶级斗争、大批判开路,这些运动中首当其中的就是黑五类分子,先是拉到主席台接受斗争批判,然后就是触及皮肉的“教育”。当然其家庭成员也往往难以幸免,时时波及其中,有时还有“陪斗”的现象。
; e3 g" n! V: E4 q6 B1 n& w 当时黑五类分子及子女,不仅在生产队干最重的活,工分却不是最高。其承受的被侮辱、被打骂的程度,超乎常人想象。不平等不公正的待遇,尤其是精神压力更是重之又重。用身力疲惫、身心交瘁来形容倒是恰如其分。极大的精神压力导致好多脾气耿直的黑五类分子自尽身亡。死后还被扣上“自绝于人民、自绝于党”的大帽子。& ?0 \8 X/ b% N
美国第16位总统亚伯拉罕·林肯先生,其在1860到1864年的任期期间,主导废除了美国延续了三百多年的黑人奴隶制度,颁布了《解放黑人奴隶宣言》,开创了美国不分人种、人人生而平等的自由先河。美国南北战争中,参战的黑人高达30%,在为美国联邦统一的后期战争中立下了汗马功劳。在林肯政府颁布的《宅地法》的感召下,黑人的生产积极性更是得到了极大地释放,国家的生产力也得到空前发展,使美国经济从崩溃的边缘回到正常发展的轨道。林肯先生因而成为美国历史上惟一的一位口碑最好、零差评的总统。$ L( Y* z' o* s5 R; `4 s* |
美国开国230多年来共有48位总统,其中的亚伯拉罕·林肯和乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊、西奥多·罗斯福被誉为美国历史上最伟大、最杰出的4位总统,他们的头像被雕刻在位于美国南达科他州的总统山上,供后人世代瞻仰怀念。; r! L0 }1 @, K7 s* U v0 p/ \+ A
我国的开国领导人胡耀邦先生,因在改革开放初期,大刀阔斧地为黑五类分子摘帽平反,取消成分。彻底解除了建国以来57次的政治运动中,400多万人几十年来的精神枷锁。形成了人人平等的社会制度,胡耀邦先生也被人们誉为“中国的林肯”而名垂千古。
& Y7 U0 t: t3 G! o0 t6 V5 t, |5 f4 N3 [ 记得笔者看过一位瑞士世界著名的制表工匠(姓名忘记了)写过的一篇文章,称其在二战时期被德国纳粹监禁,尽管纳粹提供了比他在瑞士高级很多的原材料、工具以及十分奢华的生活条件,但不知什么原因,其造出的手表就是质量不好,感觉连在家庭简陋条件下的产品都不如。最后得出的结论就是:没有轻松愉悦的心情,一流的原料,一流的工具,一流的环境,也难以造出一流的精品。 ?/ z1 a6 w# `1 X2 w
世界著名的犹太人,奥地利的西格蒙德·弗洛伊德,世界精神分析学派的创始人。其在晚年的研究中,也肯定了精神与效率的关系。
0 V6 L; y* r8 ^; D' l 五竹营的0702工地没有开展大抓阶级斗争的运动,营造了平等和谐的劳动氛围。这要感谢知识分子出身的五竹营营长唐凌震先生怀柔、开明、睿智的工作作风。唐营长深谙心理与效率的正相关关系。清楚意从心起、留人留心的道理,明白心理愉快舒畅、工作效率倍增的作用。& o6 R* a" y# j
0702工地的环境艰苦,加之劳动强度很大,在五竹营阶级斗争、成分高低很少提及。开会的次数很少,就算偶尔开会,也是解决生产、安全问题的务实会,不存在小会敲打、大会批判的现象。这样一来,平时的精神压力也释放了很多,深感公平公正了许多,也深深地体会到被人当人看、人与人之间平等相处的可贵。被人信任、被人尊重的感觉真好,干活的效率也自然提高了很多。; ]8 C7 W, T# _( }
对于因为艰苦而“跑路”的个别人,笔者清楚地记得,不知是韩东还是韩西的一个连长,在一个公开的场合说到:对于“跑路”的人,应该召开全营的批判大会,搞臭他,让他将来连媳妇都找不到!唐营长则认为,艰苦的条件下,年轻人犯错误都是难免的,以批评教育为主,不能一棍子打死,更不能影响波及一辈子。
' w* S) c7 b0 D: _/ s$ V 所以五竹营对于“跑路”人,都是通过捎书带信要求其再来。来后也是既往不咎,好好继续干就行。
9 l! q" I) f; ]; L( D6 G! j 牛东营一个地主出身的贾姓年轻人,因对于营教导员空喊极左的政治口号讲话,批评了一句“挂羊头卖狗肉”,而被大会批斗。另一个孙姓的也是地主成分的年轻人看不过眼,仅说了一句,“这话说得对着呢!”,更是惨遭连续7、8个晚上的全营600多人的大会批斗。最终导致这个孙姓年轻人被逼疯,神经错乱精神失常,丧失劳动能力,终生未曾成家!孤独一人,凄惨一生,早早离开人世。) \5 B# T/ e& m0 n' |" u
如果此事放在五竹营,大概这个孙姓年轻人,也会和我们一样,沐浴改革开放的阳光雨露,尽享儿孙绕膝的天伦之乐。
. B; D: k) u6 p 这事用一句“时代产物”来解释,恐怕难以服众。这事为什么发生在牛东营?究竟谁之过?谁之罪?值得我们深思、反思!
' q! B$ Y1 Q m$ g: ^ 我们村的段乐义,也是因为家庭成分高而入赘我们村的贫农人家。0702工地爆破用的易燃易爆雷管,需要人工背送到板房子的户县指挥部,该任务由五竹营一连负责完成。当时规定背送雷管的人必须是贫下中农、共产党员、共青团员。而共青团员必须是团支书或团支委。/ G. r2 C5 `( J4 o: [
在营部遴选背运人选时,唐凌震营长慧眼识珠,指名要段乐义参加。当时就有人就针对段乐义的情况提出不同意见,唐营长力排众议,坚持己见。后来又是唐营长亲自找到段乐义谈话,段乐义看到其不符合要求的条件而产生了畏难情绪,但在唐营长“我信任你、相信你!你去我才放心!”的鼓励下,段乐义信心倍增,斗志昂扬地投入到背运雷管的工作中去。& V; R: G/ e( B# {- U0 m
第一次带队的是连长石敬嘉,但因年事已高,连续4天一趟的劳累后深感身体不适。从第二次开始,唐营长又指定段乐义带队,每次8人4个背夹,连续背运了3次,长途跋涉12天。顺利完成了雷管的运输任务,受到了上级机关的表扬嘉奖。
6 ~$ G* S% p( z 0702工地还发生了多起“不让表扬、不能表扬、不敢表扬”的奇葩事和荒唐事。城关营一位60多岁的地主分子,为了逃避在家整天被批判斗争的噩运,主动到0702工地出力流汗。营长看到其年长且干活卖力,要求写表扬稿,这位地主分子考虑到自己的“特殊”身份,也客气地谢绝了。
7 ~+ }! N( p" r1 L 渭丰营一个60多岁的地主分子,因为劳动积极卖力,受到来视察的县指挥部领导的亲切问候,并要求营部写表扬稿表扬。这位地主分子真诚地说到:我是解放后第一次听到领导表扬,很知足很满足,也很高兴!表扬稿就别写了,免得给大家带来不必要的麻烦。
% @* z/ n) c: @$ v 特殊的时代特殊的身份,所引发的特殊事情。这不知是谁的悲哀?个人?工程?国家?
3 J7 A% T: D) \, |# k( s 笔者也曾和同为地富子女的多位好友探讨过为什么在0702工地,黑五类分子及子女都是“坚守”乃至“固守”工地的意志“坚定”者。倒是一位亲历者一语道破天机:0702工地虽然出的牛马力,一是出力的人很多,包括哪些营连干部,咱心理服气同时也平衡;二是在出力流汗的同时,不用看那些“哈怂”的眉高眼低,不用平白无故地受气,所以还是愿意待在0702工地。' F6 @* C9 h- N. B0 P" Q/ O' k
这和逃离0702的“逃跑”者相比,岂不就是为了精神愉悦,而另择体力劳累的另一种“逃跑”。这种其动机和方向完全相反的“逃避”,不正是为了在0702这个桃花源中,不受外界干扰、影响;免遭斗争、批判;追求安乐、美好的精神愉悦!
C4 v a) q! D 显然,0702就是黑五类分子及子女现实中最美好的世外桃源!9 m: A$ }0 ~' P3 h0 J5 p; ^8 b
尽管这种精神的轻松、愉悦和美好,有几分阿Q的无奈和苦涩!也有几份荒诞和讽刺!但我们还是认为:0702,就是我们这些黑五类分子及子女祈盼的桃花源!
3 d% `$ r( t5 Q( |3 a5 P1 B/ { 0702!我们深深爱着你、也时时怀念你!
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. u( t* m, z" M, C% b$ @* d; Q0 m 董启民 2024年9月24日草就 |
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