|
北门* ~3 l" w% _1 V
迈步走出城北门,心中忧愁多烦闷。
* K5 }- K* \: i, q2 D% R" d3 p p 家境贫寒又窘迫,有谁了解我艰辛。8 b" U; i0 v9 r1 c! E% n
算了吧,6 v- V* [3 K G/ r, q! x8 H
老天特意这么做,让我和谁去讲论!) H0 [& N: X- [2 G4 n" {: B$ I$ d
/ Z |' E6 q2 P6 e1 S7 c8 G
王室差事派给我,政事全都推给我。
2 F& Y) _7 ]4 y" {# q/ U7 X 忙碌一天回到家,家人个个责怪我。
+ _' I% L( Y2 E6 r 算了吧,; _, f& Y# L2 j5 k- x7 u
老天特意这么做,叫我还能说什么!
$ @% d8 k/ D. i t6 p. J4 Y
$ U7 W( F4 N$ a 王室差事逼迫我,政事全盘压着我。
# J h) l4 S, w; z' l 忙碌一天回到家,家人个个讽刺我。: q* \; U d9 t# d8 l) _- C
算了吧,) | _9 {1 z z9 t5 q
老天特意这么做,叫我还能怎么说!9 A7 O p2 _* M- ~
【原典】《诗经·邶风·北门》+ _! h0 J8 Q* [. r S" Q7 p
出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!* D6 v4 \$ N5 `+ S
王事适我,政事一埤益我。我入自外,室人交遍谪我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!
8 a! s, s6 F+ u% e 王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交遍摧我。已焉哉!天实为之,谓之何哉!& n4 g \5 h V) t h* o
【沧海诗评】
9 z) W$ E9 `# e3 q0 v6 R) Q8 [( L 这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。他政事繁忙,工作劳苦,却得不到相应的报偿,生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。更有甚者,他回到家里,家人也不理解他、关心他,反而责怪他,讽刺他。面对这种内外交困的处境,他在悲愤之余,无可奈何,只好归之于天命。这首诗的内容,用两句歇后语概括,就是老鼠钻风箱——两头受气,猪八戒照镜子——里外不是人。整首诗很好地体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。全诗三章,每章七句,纯用赋法,不假比兴,重章叠唱,有一唱三叹之效。7 e% w7 _ b2 B# c
《毛诗序》曰:“《北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志尔。”朱熹《诗集传》说:“卫之贤者处乱世,事暗君,不得其志,故因出北门而赋以自比。”他们的意思是说此诗的主人公是仕于卫君的忠臣,地位大概并不低。但是后来人们引用 《邶风·北门》,多理解为贫士不遇。如东汉王符《潜夫论·交际》说:“夫处卑下之位,怀《北门》之殷忧。内见谪于妻子,外蒙讥于士夫。”《世说新语·言语》说李充家贫,又怀才不遇,故有“《北门》之叹”。这样说来,董仲舒的《士不遇赋》,司马迁的《悲士不遇赋》,陶渊明的《感士不遇赋》,都可以作为《北门》的注解,因为,这种位卑禄薄,内外交困,身心俱疲的情景,可以引起历代很多怀才不遇者的共鸣。姜子牙,朱买臣,李白,这些才能出众之人,贫贱未遇之时,都曾被妻子嫌弃,甚至主动和他们离婚,“会稽愚妇轻买臣”,“白首为儒身被轻”,李白的诗句,就是诗仙饱含心酸的《北门》之叹。
7 ^/ [7 X W8 W* m( Z8 l( n 古代如此,现代又何尝不是这样。多少英姿飒爽的男子汉,曾经豪情万丈,后来却空空行囊,终生蹉跎,屈居下流,沦为小公务员,小知识分子,小民百姓。他们忍辱负重,正像当代著名词作家张黎歌词里所说的,“春夏秋冬,忙忙活活,急急匆匆,赶路搭车。一路上的好景色,没仔细琢磨。回到家里还照样,推碾子拉磨”。中国现时的很多家庭,都有一种类似的现象,就是家里一旦有了孙子,这孙子就成了高高在上的爷爷,爷爷就变成低低在下的孙子。有一位老哥,讲起自己在家中的地位,说是他家祖孙三代,有五口人,他排在第六位,因为家里还养了一条小狗。虽然是开玩笑,但是这种人不如狗的失落之感,比起《诗经》中的北门,恐怕有过之而无不及。
/ z- O( m0 \. G: A4 j( F 不平则鸣,忧愤出诗人,正如郑板桥所说:“难道天公,还嵌恨口,不许长吁一两声?”《北门》之叹,道出了众多男子汉的心声,具有极强的穿透性,在每个阶层,每个时代,都不乏知音,不缺共鸣。可以肯定地说,这样的声音少一些,轻一些,社会的和谐程度就会高一些。反之,这样的声音多一些,重一些,就需要检视这个社会是否出了毛病。
' \% \+ a9 K0 b! s" n9 p: T+ ]( H& l3 X3 R8 Y' I' ^" S: @
|
|