付出与回报

北方寒夜

       一位哲人曾经说过：“天下没有白吃的午餐”。通俗地讲，这句话的意思是“没有付出就没有回报”。   
　　据传，深山里曾经有一只凶猛的野猪危害四方，很多年轻力壮的猎手都想捕获它，为民除害。然而想尽一切办法，也没有驯服这只为所欲为的野兽。一天山村里来了一位老人，拉着一车树和几袋粮食，他对大伙说自己能够降服这只恶兽。当时没有相信这个神话。过了一个月，老人回到山村说“野猪捉到了”，要大伙去看看；于是，好奇的人们跟着老者进山一看，顿时个个心悦诚服。   
　　原来，这个智慧的老人用巧妙的方法，将野猪困在笼子里，野猪束手就擒了。首先，老人在野猪经常出没的地方，埋上一根树桩，然后在旁边放上一点粮食。这天，野猪路过时，正好看到了眼前的变化，先是有点犹豫，不敢走过去吃，最终经不住诱惑，野猪还是走到树桩边吃了起来，吃光了粮食，也没有发生什么事，野猪心满意足地回去了。老人知道野猪上钩了，于是在夜里又放些粮食在树桩边，并且在原来的树桩旁边又埋了一根桩。第二天，野猪照例又在这里路过，又看见地上一堆粮食，并且多了一根桩，它犹豫了一下，还是走过去吃光了粮食，什么事也没发生。这样天长日久，老人每天在原地放上一堆粮食，每次又在旁边栽根桩，到最后只留了一个小小的门，刚好野猪能通过。野猪每天习以为常吃光了粮食什么事也没发生，今天的野猪也不意外，大胆地闯进禁区，这时候，老人果断地堵死了缺口，于是野猪顺利被捉了。   
　　这则故事不仅表现了一个老人的超群智慧，警示人们白吃午餐的代价；而且还从另一个角度告诉我们：付出与回报这对矛盾之间的对立与统一关系。表面上看付出与回报这二者之间是对立的，实际上它们之间存在着互为因果、互为条件的内在联系。在上面这则故事中，老人要想顺利捉住这只凶猛的野猪，首要条件就是付出，包括智慧、精力甚至个人的财物，这是二者之间的对立面，二者之间的同一面则表现在矛盾运动的最终结果是促进了事物的发展，其结果是老人顺利捕获了野猪，向村里人兑现了自己的承诺。   
　　有什么样的付出，就会有什么样的回报。俗话说：“善有善报，恶有恶报”，付出与回报的关系是相辅相成的。在我们身边就有许多普普通通的事例足以说明这一点。比如你为别人付出了劳动，别人就会给你报酬；又比如你通过长期坚持不懈的努力，付出辛勤的汗水和心血，就会有跨入大学校门的喜悦。   
　　社会上往往有许多人不务正业，整日游手好闲，甚至惹是生非违法犯罪，危害社会，这种人最终会得到法律的惩罚，而那些对工作事业认认真真、兢兢业业的人，对人民对社会对国家作出贡献的人，必将受到人民和社会的尊重和厚爱。   
　　有付出就得有回报，付出是行动，回报是目的和结果；但是，有的时候付出与回报并不是成正比的，这就涉及到付出的方式和方法问题了。我们做任何事情，一味地付出，其最终的结果与我们主观期待的结果相左，那我们的一切行动都失去了它原本的意义，这种付出就是极大的浪费；有时候还会造成许多不良的后果。   
　　举个例子，我们都知道父母爱孩子，关心孩子，希望孩子能够茁壮成长。但是我们有的父母不知道怎么样去正确呵护自己的孩子，他们总是觉得自己为孩子付出的太少，于是千方百计为孩子着想，力争孩子饭莱张口衣来伸手，过幸福的日子。结果呢？反而害了孩子。这种呵护下的孩子或性情暴虐、任性独断，或心性怯懦、胆小怕事，等等不一而足。试问：我们辛劳的父母的初衷难道就是这样的吗？再拿上面的故事来说事，为什么山村里的年轻力壮的猎户不能捕获野猪，而一个羸弱的老人却能如愿以偿捕获猛兽呢？问题就在于他们所采用的方式方法不同，其结果就截然迥异。   
　　有付出就有回报，这是再浅显不过的道理了。问题的关键是我们该如何判断和选择正确的付出，得到我们想要的回报。   
　　首先，要正本清源正确认识客观事物的发展规律、现状与未来的趋势，搞清楚你所要付出的与你所要的回报之间的内在联系。比如，父母教育孩子，首先就要明确你到底需要什么样的孩子。同时你还要正确认识自己的孩子，了解孩子的心理、性情、品行以及他们未来的志趣等等。捕获猛兽的老人为什么能做到别人做不到的事情，因为他首先意识到自己所要面对的猎物已经不再是平常的普通猎物，采用通常的做法显然是无法达到应有的目的的。正是有了这样的认识，老人算是走出了成功的第一步。   
　　其次要掌握好度，选择正确的方式和方法以及合适的行动了，从而来得到我们主观期待的结果（即回报）。还拿教育孩子来比喻，当你充分认识了你的孩子之后，就要采取合适的方式和途径去培养和教育孩子，这就是通常所说的因材施教了，只有这样才能最终顺利实现教育好孩子的目标。。那么，我们在做其他事情的时候，都要认真研究，认识规律，把握方式，切不可盲目从事。

终南山人777