说赡养

林喜昌

      http://news.QQ.com 　 2006年03月19日00:36 　 红网
      随着社会经济的发展，人们群众的生活逐步富裕起来，但子女不孝敬老人的问题也愈加突出，成为一个令人关注的社会问题。由于老人大多年迈体衰，无固定收入，有的赡养人不愿承担老人的吃、穿、用、住、病、丧等费用，把老人当作家庭累赘；由于有的赡养人自身陷入就业难和下岗危机之中，家庭生活也有一定困难，于是千方百计地逃避自己应尽的赡养义务；有的赡养人则因家庭存在婆媳儿女妯娌不和、财产分割不公、老人偏心眼等而互相推诿赡养老人；加上社会保障机制尚不健全，农村老人几乎没有社会保障，经济上完全依赖于子女，导致赡养案件频发。一些赡养人对待老人轻则诬辱谩骂，变相虐待，重则脚踢拳打，逐出家门不管，甚至灭绝人性残杀父母，令人触目惊心，这不失为一种社会之痛。
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6 e. M% L' F( N+ |, c' f7 ?　　赡养案件攀升，固然能够引起人们对赡养人在家庭经济困难、家庭矛盾激烈和社会保障机制不健全等方面因素的关注，但它更能直接拷问子女法律和道德意识，折射出子女的为人德行。我看，赡养案件攀升的根本原因在于子女的孝道意识缺失。

　　父母关爱护子女，子女孝敬父母亲，这是极其天经地义的事。“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。可见，孝道不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝是对社会公德负责，肩负着社会责任。同时，父母对子女有抚养教育的义务，子女对父母有赡养扶助的义务，也是我国法律的明文规定。当子女把老人当作家庭累赘不尽孝道时，不仅是伤风败俗，而且也抵犯了法律。

* s' y7 `: }# g: K6 q　　孝悌是中华文化的基础，是中华文化最璀灿的篇章。古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。依据至圣先师孔子教诲编成的学童生活规范《弟子规》中，就要求为人子女者要做到：“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定；出必告，反必面；居有常，业无变。”“亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。”“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。”《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但如果子女们能够认真去践行，带给父母的一定是不尽的欢欣快乐。为人子女者要培养这种言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
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　　应该说，人生在世父母与子女最亲，给子女的恩情也最重。感恩不能忘，孝敬不能等。做子女的时刻不忘父母对自己的养育之恩，从法律上和道德上尽好自己的赡养义务。努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，尽管孝行不一定让子女的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但却可以建立天然和谐的秩序，让子女活在安和乐逸的环境中。
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