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君子于役; c3 ^9 S% _2 V$ ?" _. y, A
郎君在外服劳役,不知何日是归期,何时才能到家里?- I7 @( y9 W# g7 d% K
鸡已上架去歇息,天色黄昏日落西,牛羊纷纷进圈里。
9 D7 P% v8 Y$ h: {. u* w 郎君服役不回归,叫我如何不想你?$ B1 e# i! ~* e4 x% t
郎君在外服劳役,日日月月无限期,何时才能再团聚?
" S' E5 Y p, {& D 鸡已上架去歇息,天色黄昏日落西,牛羊纷纷进圈里。6 z- e* o; q9 b1 t, x
郎君服役不能归,切莫挨渴与受饥。2 |" f+ V. Y1 L
原诗:《诗经﹒王风﹒君子于役》: m+ |2 d; E9 T. K- v1 N: e r
君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思? & _4 S/ f: O- [0 z i; w' \* R
君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴!& Z7 b( C: l* E% |
沧海诗评:7 A6 y+ \8 U6 _% z
鸡栖于桀下牛羊,饥渴萦怀对夕阳。% n* i, O6 p b4 h4 n
已启唐人闺怨句,最难消遣是昏黄。& H# V. `( }. n4 j7 j0 U( z+ r
这是清代许瑶光在《雪门诗钞》中对这首诗的评论。
% E9 W, a( _: U* Y6 [9 I. ` 黄昏时分,太阳西沉,鸡儿个个回窝,牛羊纷纷进圈,这是一幅多么熟悉的农耕社会的黄昏暮归图?接下来该是一家人围坐炕头吃饭,然后惬意地在灯下笑谈的温馨时刻。可是,如果家中的顶梁柱离家在外,如果物归人不归,那就完全是另一番景象了。“落日熔金,暮云合璧,人在何处?”想一想这位独自承担着家庭重担的思妇,在黄昏日落的时候,看着禽鸟牛羊纷纷落脚,听着邻居家中传来的阵阵欢声笑语,而自家的良人却不知身在何处,也不知何日才能归来,她的心中该是什么滋味?寂寞、孤独、期盼、伤感,不一而足,真是“这次第,怎一个愁字了得”。《王风•君子于役》所营造的黄昏怀人的艺术境界,让人柔肠百转,留连不尽。它被称为闺怨诗之祖,实在是当之无愧。4 H" ?& d* q% G& k
此后,黄昏怀人就成了中国诗歌史上一道独特的风景。3 p8 f" b: ]* ^" X* g" P0 l, f: a
唐代王昌龄《从军行》诗曰:“烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。”! l- y1 O& {: l$ A
唐代刘方平《春怨》诗曰:“纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。”6 y# w j# A" j" H: }
唐代温庭筠《望江南》词云:“梳洗罢,独倚望江楼。 过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。”
7 l7 ], l6 ^2 \' v+ z 宋代李清照《醉花阴》词云:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。 佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”- i+ V+ W& y2 w/ k* o* r
元代诗人马致远《天净沙•秋思》曲曰:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。”
, z2 b( N. I2 {9 v: X 钱钟书在《管锥篇》中写道:“盖死别生离,伤逝怀远,皆于黄昏时分,触绪纷来,所谓最难消遣。”这就是《君子于役》为我们捕捉到的最能触动人心的瞬间,这就是古代诗歌言有尽而意无穷的绝妙意境。& L' b& a; M7 }7 k2 G9 [( D
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