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本帖最后由 观沧海 于 2016-1-9 17:35 编辑
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陟岵
7 k/ R# J: P# g9 L( O$ D0 {$ ^ 登上青青山岗,远把父亲眺望。, b9 A* b& M, B8 I
仿佛听见父亲说:
( M3 }5 I p6 n: o$ b/ r 我儿前去服役,早晚不停奔忙。7 U% J- F$ W( }. q9 @
希望多多保重,归来莫留异乡。
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% K s+ J6 T# I( k& F/ n 登上青青山岗,远把母亲眺望。
& ^1 i0 n- E( _$ J. \ 仿佛听见母亲说:3 s7 ^! J/ M/ K5 ~! B% W* q! q
小儿前去服役,昼夜难得上床。
: i- @% r" E! m: \% z' s 可要多多保重,,归来莫把娘忘。 j$ W! Y% B9 k: m
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登上青青山岗,远把兄长眺望。
9 P n& D. n0 Z* Q2 S& y* \ 仿佛听见兄长说:0 a( R1 F' O7 p {4 m. C$ q5 _
弟弟前去服役,白天黑夜一样。
& Z. u# \( l8 k) u7 g5 ?5 i 千万多多保重,切莫埋骨他乡。
- J& l( t) K0 e- V% {/ R原诗:《诗经﹒魏风﹒陟岵》0 D( T2 y D7 q+ k6 T7 J
陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:“嗟!予子行役,夙夜无己。上慎旃哉,犹来无止。”
& p4 p2 V/ S( E0 c! @- a+ \ 陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰:“嗟!予季行役,夙夜无寐。上慎旃哉,犹来无弃。”: v7 I4 E- h5 V
陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄曰:“嗟!予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉,犹来无死。”7 G4 }7 s, X9 F
沧海诗评:
' V* r- L" O5 u! i# c, w 远望可以当归,长歌可以当哭。登高望远,思乡怀人,是中国人的一种传统,而这种传统,可以追溯到《诗经》,追溯到这首《陟岵》,因为,它曾被推为“千古羁旅行役诗之祖”(乔亿《剑溪说诗又编》)。6 l! I( p$ ]/ E: o# a2 M
登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。 然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。 # h& C/ L5 L7 N) g3 L1 b
这种自己想念亲人,却想象亲人想念自己的写法,被历代诗人借鉴学习,成为诗歌长廊中一道靓丽的风景。# k/ |* ]) ^! p9 y
诗佛王维《九月九日以山东兄弟》诗曰:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”重阳佳节,只身在外,思念家人,猜想家乡的弟兄们登高之际,也没忘异地他乡的自己。从对面设想,更觉亲情的珍贵。
! K( }4 H. P2 R+ _ 诗圣杜甫《月夜》诗曰:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。”本是自己身处长安,思念远在鄜州的妻子儿女,却想象妻子在月下想念自己,儿女年龄太小不能理解,手臂寒冷、头发被夜露打湿也浑然不觉,一片深情令人动容。2 d! K5 k" \% `* x
诗魔白居易《邯郸冬至夜思家》诗曰:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”时逢冬至,有家难归,明明是思念家乡,却想象亲人们深夜不寐,围坐一起,挂念着远在他乡的自己。曲笔映衬,更显得亲情是何等的温馨,何等的感人。$ {3 J# j" t5 y! U& A' R7 g$ _
柳永《八声甘州》词曰:“不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁!”本是想念佳人,却痴想佳人天天登上高楼,扶栏远望,盼望自己归来,多少次误把别人的船只当成自己的归舟。虚实相生,更显无限深情。 # j7 e# Y' V P( r, u/ m8 ?
岁月沧桑,《陟岵》也许会被人淡忘,但亲情永远不会陈旧!
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