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本帖最后由 观沧海 于 2015-11-16 00:43 编辑
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氓7 G% j, I4 a1 a3 I/ c
笑容可掬小伙子,抱着布匹来换丝。9 o0 ~- j5 \: c \
其实并非真换丝,是来找我谈婚事。# I; W! R& O# e" `9 t8 L' J1 `
谈完送你渡淇水,直到顿丘才告辞。
6 T6 {9 W1 H7 S 不是我要拖婚期,媒人太差不顶事。+ y8 B% V6 E+ x: h3 Q$ v/ B8 q
请你不要生我气,秋天迎娶不算迟。& i; e# X0 Z+ J3 F% v: m5 [
$ B$ `3 N' g* }9 f- k- u 登上那堵破城墙,面向复关望情郎。3 {( \: e( ^! H) V+ I1 T: W
望穿秋水不见人,伤心哭泣泪汪汪。
3 ^8 Y; }: w* w4 G( m7 G 看见情郎出复关,又说又笑喜洋洋。
. D W+ b# H+ d% E) \# k, U 你已求神算过卦,没有凶兆心欢畅。2 ]/ B. p7 w: {( Y5 k* h' n& X
只等你家婚车来,快快为我运嫁妆。+ c! s* ~. s' T
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桑叶未落那时段,光鲜润泽真好看。2 H. g8 X+ [( X$ j6 I; d! V
小斑鸠呀小斑鸠,见了桑葚别嘴馋。
3 ~, \2 K# O: L; A8 I2 i 好姑娘呀好姑娘,别和男子太缠绵。
0 Y$ u2 F* N7 t. L: g) X 男人若在情网中,想要了断能了断。
, [, E7 s+ b0 K' K0 X. F9 y 女人若陷情网中,想要摆脱难上难。
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& \0 U& [0 m% `" D7 I 等到桑叶落纷纷,枯黄憔悴难见人。
. B. F) h+ k9 o, x1 \ 自从我到你家来,多年受苦又受贫。
/ X1 W$ d$ j2 n" X9 P! { 淇水滔滔送我回,打湿车帘冷森森。: \$ u, _4 ]& [: g& ?! {
我做妻子没差错,是你移情变了心。5 H5 q5 Y! T9 I) k9 D* ?
男人自古不专一,三心二意没定准。9 f% Z1 b& d- a
; n7 ^, d+ C& l! R3 o 结婚多年守妇道,所有家务全承包。" \1 [/ q8 l M9 Q# d0 y3 h2 {
早起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一朝。8 k. R! y) Y' r3 f) Y
家业慢慢有起色,渐渐对我施凶暴。" e7 W7 }! f- u4 I* ]
哥哥弟弟不知情,嘻嘻哈哈把我笑。/ O7 F' ?6 w2 s9 T8 D `
静下心来细思量,自作自受泪暗抛。
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当年发誓共白头,今天想起恨悠悠。
7 W$ ?1 H& G% d, ?3 E6 e 淇水再宽也有岸,沼泽虽广有尽头。
* t) H4 y: ^" l 回想儿时同玩耍,说说笑笑多温柔。5 l% m. p; ]2 N7 A6 W
海誓山盟还在耳,谁料翻脸竟成仇。
% T0 R- ]; e. ` 既然翻脸不相认,一刀两断从此休。
+ P' k& F1 z# t- D" `+ f原诗:《诗经﹒卫风﹒氓》. ]; v; {" G5 p
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将予无怒,秋以为期。
% }6 Q2 e) z* J6 h# D/ ` 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
4 Z( F; f) \' g0 ^/ g/ O# y2 I 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
" J; M2 x, A- a8 F 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
3 N- E: ^# l6 g5 E 三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 5 }- |/ M, ?/ j9 v" }6 r+ T: H2 Y4 L. e
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。
4 l8 b& M/ z% k8 s沧海诗评:) {' P+ {( [' f# c' }0 d% g8 B6 M
这是一首弃妇诗,如果用一句话来概括,可以称之为:痴情女子负心汉。
7 Q- A0 r/ v5 `$ K 司马相如和卓文君因为一曲《凤求凰》,曾经轰轰烈烈、义无反顾地私奔,到后来,卓文君年长色衰,在京城做官的司马相如欲娶茂陵女为妾,卓文君闻知,百感交集,写下《白头吟》一诗,慨叹:“愿得一心人,白头不相离。”另有一说,司马相如寄给卓文君一封家书:“一二三四五六七八九十百千万。”一行数字中唯独少了一个“亿”, 聪明的卓文君读后,岂能不明白那表示夫君对自己“无意”?于是,她怀着十分复杂的心情,回了一封《怨郎诗》:“一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千挂念,万般无奈把郎怨。万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱,忽匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我作男!”最终,相如打消了纳妾的念头,夫妻二人重归于好。卓文君用自己出众的才华挽救了一个行将破灭的婚姻,而《氓》中的女主人公恐怕就没有这种可能了。
% }, \2 b% H' G) g* E. A/ d" _ 从诗中看,两家应该离得不远,儿时似曾青梅竹马,两情相悦。婚前也曾山盟海誓。可是,当初动人的誓言,最终成了美丽的肥皂泡,轻轻一戳,就宣告破灭。中国人喜欢发誓,也善于发誓。汉乐府民歌《上邪》中的誓言感动了无数人:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”敦煌曲子词中的《菩萨蛮》同样感人至深: “枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”但是,誓言能不能兑现,恐怕只有天知道,因为它的谐音是“食言”(不算数)“失言”(不该说)“饰言”(骗人的)“逝言”(说过就忘)!因此,当婚姻失败、爱情不再,不要仅仅斥责对方不能恪守誓言,而要拷问自己是否被假象迷惑看走了眼,或者一味感情用事昏了头?西方格言说:罗马不是一天建成的。如果是由于性格、情趣、境界等等的差异,日积月累,矛盾加深,造成离异,那么,双方均无可厚非。如果对方本身就是一个骗子、流氓、坏小子,对他再好也没用,那就只能怪自己眼光太差,良莠不分,智商输给了情商。《氓》中的女主人公很可能属于后者,这恐怕就是她“静言思之,躬自悼矣”的原因。+ I3 t: {" o! Z$ ?7 O
让人敬佩的是,女主人公冷静分析,理智思考,最后果断放弃,结束了这段即使延续下去也不会有好结果的感情。这种冷静、理智、勇毅,值得点赞。我们有理由相信,成熟起来的她,会更好地安排自己的生活,获得自己的幸福。
8 s0 |4 U( p" e% T. e, C# e3 C 愿天下有情人,终成眷属。愿天下分袂者,重获幸福。
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