诗经我唱衡门

观沧海 · 发表于 2015-5-24 20:58:12

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衡门
8 M, {1 p* R' T& _7 X" Q支起横木权当门，虽然简陋可安身。
泌丘泉水哗哗响，喝下清水也饱人。

难道我们做鱼汤，非要鲂鱼才算香？
难道我们娶妻子，非要文姜才风光？

难道我们做鱼汤，非要鲤鱼才算香？
难道我们娶妻子，非要宋女才排场？

   原诗：《诗经•陈风•衡门》
1 b( U+ @6 q, P1 X8 D) U% d    衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
   岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？
   岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？
    沧海诗评：
$ h: M& ^( N* T. I9 m: D    衡，通“横”，毛传：横木为门，言浅陋也。
   苏轼诗云：“薄薄酒，胜茶汤；粗粗布，胜无裳；丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人相送归北邙，不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵，死后文章，百年瞬息万世忙。夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐都两忘。”宋代于石《薄薄酒》诗曰：“薄薄酒，可尽欢。粗粗布，可御寒。丑妇不与人争妍。西园公卿百万钱，何如江湖散人秋风一钓船。万骑出塞铭燕然，何如驴背长吟灞桥风雪天。张灯夜宴，不如濯足早眠。高谈雄辩，不如静坐忘言。八珍犀箸，不如一饱苜蓿盘。高车驷马，不如杖屦行花边。一身自适心乃安，人生谁能满百年。富贵蚁穴一梦觉，利名蜗角两触蛮。得之何荣失何辱，万物飘忽风中烟。不如眼前一杯酒，凭高舒啸天地宽。”这两首诗，可以看做是对《横门》一诗中流露的安于贫贱聊以自慰的主题的形象解读。
   许多《诗经》研究者将这首诗的主人公定位为没落贵族，将主题解释为自我安慰，由此生发出吃不着葡萄就说葡萄酸、降格以求、退而求其次等等。这样的解读未免过于消极，让人轻看了诗作者。
   我认为，从积极的方面看，抒情主人公应该是一位了不起的诗哲。大道至简，随缘自适，应该是诗人所崇尚的生活方式。简洁是最高的智慧，虚荣往往是自己找罪。最佳的生活哲学，就是在难以改变现状的情况下，随缘自适，快然自足，过好当下的每一天。
   天边的大雁，不如手中的麻雀。珍爱我们已经拥有和现阶段能够拥有的东西，这不是降格以求、退而求其次，而是先立足现实，再仰望星空。就像树上那颗最高最美的果子，谁不想得到？当我们高度不足的时候，不是不可以追求，而是不要不切实际地妄想、妄求，枉费心机，枉自伤情。当我们上升到一定的高度，自然可以得到更大的自由，获得在这个高度理应得到的东西。
   刘秀早年的人生目标是：“娶妻应得阴丽华，仕宦当作执金吾。”结果，通过努力，他成了九五之尊的光武帝，所得远远超过了他的愿望。反之，包括他哥哥在内的多少人，比他的目标要高得多，却一个个身败名裂，甚至性命难保，所望与所得何止天壤之别？
   横木为门，不以为陋；饮水饱腹，不以为贫。箪食瓢饮不改其乐的颜回，采菊东篱悠然田间的陶渊明，徜徉山水诗酒傲王侯的李白，他们的自得之乐几人能及？在平凡的日子也能找到莫大的快乐，这就是《诗经》中的智慧，这就是诗意的人生。