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雄雉& Y1 K# ^; Q* o6 O
野鸡飞在树林,翅膀缓慢屈伸。/ D0 m+ N: Q1 K) H
我心想念夫君,受阻难以亲近。0 }3 c2 F7 y2 R4 D
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野鸡飞在树林,上下传唱佳音。
8 `% I* C3 X! i- a& m) y* ~夫君一去不返,实在伤透我心。
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; x/ b Y2 K" |4 N2 b- v! y日子过得飞快,亲人难以忘怀。& `5 U/ J" e8 R; S# B$ h+ L7 _
道路坎坷遥远,何日能回家来?
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请问大人先生,可知何谓德行?2 J- C/ W9 R) K+ s. e
若不贪腐作恶,岂非天下天平! 原诗:《诗经•邶风•雄雉》
" s3 U3 P+ H/ V D9 S0 R 雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。
% ^( Q* G E' L3 ` 雄雉于飞,下上其音。展矣君子,实劳我心。
. @1 C: K* b( ^: t9 ?7 J0 ? 瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来?
) f" U; i$ ?1 |5 G' K7 V% K 百尔君子,不知德行。不忮不求,何用不臧。
2 `& s0 T4 I% U2 Y6 V2 J6 T1 t9 _ 沧海诗评:% e7 ?& y$ o$ @/ a( C U2 f- a0 L
心上人服役久久不归,女主人公在家苦苦等待。看到飞来飞去的公野鸡,便联想起不知身在何处的老公,即物起兴,触景生情,油然而生无限的思念与牵挂。这首诗的深刻之处在于,主人公没有完全局限在思念和牵挂之中,而是进一步深究亲人不能回家的根源。最终,找到答案的她,将满腔的恨怨,发泄到制造痛苦与不幸的罪魁祸首——大人先生的身上。《毛诗序》说:“《雄雉》,刺卫宣公也。淫乱不恤国事,军旅数起,大夫久役,男女怨旷,国人患之,而作是诗。”卫宣公只是一个典型,其实,哪个时代缺少这样的典型呢?
5 V0 r$ q+ K7 X0 e 历代那些荒淫无耻的国君政要、大人先生们,岂止是素餐白食,不劳而获,简直是坏事作尽,罪恶累累。他们为了一己私利,置百姓死活于不顾,制造了多少人间悲剧?他们自己穷奢极欲,醉生梦死,恨不能淫尽天下美女,享尽天下至福,却让百姓承受数不清的战争、劳役、压迫、剥削,让无数男儿被迫离开自己温暖的家庭,亲爱的女人,常年奔波劳累,乃至流血牺牲,让无数女人苦苦期盼,望眼欲穿,独自承担肉体和精神双重的熬煎。' O! k4 }4 x5 C3 t
历代的诗人们,满怀悲天悯人之心,将这种种写入了诗章。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,这是惨重的兵役。“秦皇那管征人苦,呼筑长城万里长。”这是沉重的徭役。于是,便有了“结发为妻子,席不暖君床。暮婚晨告别,无乃太匆忙”,便有了“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”,便有了“石壕村里夫妻别,泪比长生殿多”,便有了“十五从军征,八十始得归”, 便有了“君子于役,不知其期”,便有了“民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!” 最终的结果往往是“夫君远行役,一去不回头。山头望夫处,日日大江流。望夫不来化为石,山鸟山花伴孤寂。”2 }5 K2 `( j/ n3 ]2 Z
大人先生们,少贪腐,少折腾,少任性,百姓便是烧了高香!$ T: q6 \0 O7 s+ g7 W
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