本帖最后由 观沧海 于 2015-2-10 13:38 编辑
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, M7 [4 `* U8 b8 M* [ 甘棠 枝繁叶茂甘棠树,不要剪呀不要伐,
3 t! X4 Z) u" ^/ z4 W召伯曾经住树下。
3 I1 p/ h; X+ T: f; a# ]8 L" f枝繁叶茂甘棠树,不要剪呀不要劈,
; @4 s0 v3 X) l7 G& `召伯树下曾休息。5 u1 V" H" J' H a+ ^
枝繁叶茂甘棠树,不要剪呀不要揪,$ e' w4 n4 z3 K8 n6 ? m# ?, O
召伯树下曾驻足。 原诗:《诗经•召南•甘棠》- F! |* V* p# d! w. V. T5 a
蔽芾(fèi)甘棠,勿剪勿伐,召(Shào)伯所茇(bá)。
6 S& A3 v( ~% Z, L 蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩(qì)。
! u" `0 l' S0 B 蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说(shuì)。
4 p% i; q2 ^& E 沧海诗评:6 @& Y/ J" n' V% M2 _$ k
《毛诗序》云:“《甘棠》,美召伯也。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍甘棠之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
; e9 Q* ?6 S1 i a" m4 _/ n 《史记•燕召公世家》中记载:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。”召伯南巡,所到之处不占用民房,只在甘棠树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
. A! v2 S6 m' R, O 全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对甘棠树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。2 u+ @/ L6 z5 h% D( R
为官一任,是像召公一样造福一方,让百姓难忘?还是像很多贪腐之辈一样造孽一方,让百姓骂娘?仕途有风险,入仕需谨慎。公道自在人心。甘棠树告诉我们:造福百姓者,甘棠即为丰碑,让人怀念;祸害百姓者,庙堂即为耻辱柱,让人唾骂。最后,以明代范吉的一首诗作结:3 m# K1 D5 W9 ]+ v7 X i8 }0 H
落叶孤村暮,秋风野寺深。7 `) E- ~5 Z# B7 |" G1 }
甘棠千载村,蔽芾到如今。 |