本帖最后由 观沧海 于 2015-2-10 13:38 编辑
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) k0 [8 V0 e" g( R$ Z7 r 甘棠 枝繁叶茂甘棠树,不要剪呀不要伐,
+ J2 Q7 j+ q2 ^: b/ c9 h" W' X召伯曾经住树下。
$ c8 a( @9 E* m0 H1 I* {枝繁叶茂甘棠树,不要剪呀不要劈,
7 i: `) |3 Y8 p3 d, c+ U6 V' W召伯树下曾休息。5 {% k* ~! D* { E
枝繁叶茂甘棠树,不要剪呀不要揪,( f, S" @- Z% C8 Z, Z4 O' \- f
召伯树下曾驻足。 原诗:《诗经•召南•甘棠》
+ Z* p% V: m7 ]. J' [ 蔽芾(fèi)甘棠,勿剪勿伐,召(Shào)伯所茇(bá)。
: }5 w8 R- a1 \+ X8 R { 蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩(qì)。' K6 z0 `) u6 |0 C, z, w
蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说(shuì)。& x! N/ ~$ `, Y- Z: M( P3 F$ A
沧海诗评:
. s3 |% X# U% e3 X; f7 S 《毛诗序》云:“《甘棠》,美召伯也。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍甘棠之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”- _( y9 u) q7 D
《史记•燕召公世家》中记载:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。”召伯南巡,所到之处不占用民房,只在甘棠树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
' {* Q; J, q+ ^! [/ z 全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对甘棠树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
/ D$ u) H- z+ y 为官一任,是像召公一样造福一方,让百姓难忘?还是像很多贪腐之辈一样造孽一方,让百姓骂娘?仕途有风险,入仕需谨慎。公道自在人心。甘棠树告诉我们:造福百姓者,甘棠即为丰碑,让人怀念;祸害百姓者,庙堂即为耻辱柱,让人唾骂。最后,以明代范吉的一首诗作结:
; [) }+ B* s' x落叶孤村暮,秋风野寺深。0 u: G9 x' @, S" N- P& x& j, W9 n
甘棠千载村,蔽芾到如今。 |