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与大林慈济医院院长、副院长们谈话,得知护理师因值班时段不同,在宿舍睡眠有相互干扰现象,有人因而离职;上人表示,任何环境都难免有吵杂的声响,即使在自己的小家庭也是如此。「要自我训练,学习适应环境,才不会自我困扰;且将心比心,轻手轻脚不去吵到别人。」
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上人也提醒主管,要体贴、疼惜护理师。「要像家人般,对他们付出真诚的爱,有爱才会体贴。有爱的互动、家人般的体贴,自然能让他们融入这个温馨的家。」4 E- j/ P0 y# R0 s. Z
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女性有无比的韧性,上人表示,天主教有圣母的温柔女性形象;佛教有观世音菩萨,能应世间众生需要,现三十二种化身;南丁格尔发挥母性之爱,投入战区肤慰病苦。「这些女性以其悲心深重,普受世人敬仰,期许护理师们激发良能,在岗位上展现母性之爱,提升生命价值。」
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$ S2 A$ t- i# d! o$ I现今医界面临「四大皆空」、「五大皆空」现象,上人表示,「空」的问题,可以「妙有」解决。「『妙有』,就是要提起生命的价值观及使命感——要时时自问:从医所为何来?人生最后留下多少价值?」
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; n, T# [$ Y8 Q2 |) Z全球人口愈来愈多,人类平均寿命提高,疾病也愈来愈多。上人表示,生命与医疗息息相关,若两者失去平衡,未来人们的健康堪虑。
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在当今社会背景下,要永续经营医疗志业并不容易;但上人疼惜世间众生、希望人间生态平衡,遂将无限的期待寄托在医护人员身上。「如何引导年轻人负起从医使命,使未来生命与医疗不失衡,请大家多用心!」
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/ `2 u5 x5 n) ~2 j/ }, y上人期待大家要以真诚的爱互动,自然就不怕工作辛苦,而有力量不断向前,走出医疗志业的坦途。「四大志业里,慈善志业是为人间疾苦而付出、拔除无常苦难;医疗志业是为守护生命健康而付出、拔除病苦。唯有人人健康、平安,才能提升人生幸福的质量。」
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不请之师,竭力拔苦
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0 p( g4 ^6 A) Q6 f1 x7 r% g云嘉岁末祝福典礼中,上人对新受证委员、慈诚开示,慈济有许多功能组,都是应社会所需而设立;既甘愿欢喜地走入慈济宗门,要尽力投入功能组队,为社会服务。, ?/ _9 u+ K. y/ e& P1 T) `
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「走入慈济宗门,要承接静思法脉,引法入心。『法』就如人体的神经中枢,神经中枢健康,则思考、行动自如。心中有法,就能行于菩萨道,一切作为都在行善、造福。反之,心中无法,一念动、无明生,利欲熏心、唯利是图,偏离了伦理轨道,起心动念、举止动作,都不利于大地人群。」
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上人慨叹,人心贪欲破坏大地、造成四大不调的灾难;人心不调兴起战祸,使得许多无辜百姓家园破碎、失去至亲至爱之人,甚至逃到他国成为难民。0 P- ^. W& m6 [: Z/ ~
" E# ?, h/ l: a) P「人心脱离伦理道德轨道,的确很可怕。若能有正信的宗教依归,就能启发善念、带动爱的能量。」; ?7 n! n6 _9 U I
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过去一年中,全球慈济人天天走入人群,救拔众生苦难。上人引述《无量义经》经文,赞叹慈济人是众生的「不请之师」——哪里有灾难,不须别人邀请,就想尽办法前往救助、拔苦;而且是众生「安隐乐处」——苦难人看到慈济人就安心了,在慈济人肤慰下,尽情宣泄悲伤痛苦。「所以慈济人是众生『救处、护处、大依止处』,是苦难人心中最安稳的依靠。」
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, ], k* J* y# ~" B4 B6 F0 ]欲净化天地、辅正人心,不能只靠少数人的力量。上人殷殷教众,要与法亲合和互协,用付出无所求的大爱,感动、接引更多人投入人间菩萨行列。
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「在五浊恶世里,慈济人要树立典范。良好的典范,要从人人的言行表达——与同师、同道、同志愿的法亲,要用感恩、尊重、爱相互对待。」
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1 c3 y6 d- i9 e8 i. k% c8 w* j1 h上人期勉慈济人恒持「佛心师志」,时时与人间菩萨为伴,共同为社会人群付出、为社会祥和而努力,为天下凝聚爱的能量。. I$ Z8 n6 s; C! q4 O B
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深观因缘,面对逆境
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( Q* s8 o3 f3 n6 d: f6 I$ v有位妇人的先生以贩卖钓具为生,初入慈济时,有次听人说:「不要把杀业带进来。」此语重重打在她心中,成为做慈济的罣碍。# Z4 f4 U1 [9 a1 }( K+ R2 V
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「只是声音而已,声音消逝不留影,何必执着呢?旁人的闲言杂语,不过是风声无影,不要重重放在心上。真正有心付出,就要把握因缘做慈济。」
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4 V: S% r( ]; Y, _% L5 s上人表示,自己的心,唯有自己能打开;要用心做慈济,有机会带先生投入,夫妻俩边做边体会,就能深知行行出状元,不一定要经营钓具行。( W/ u- s9 @2 ] g7 P' A+ N" G- {6 p
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另一位妇人满面愁容而来,表示先生酒驾往生,三个孩子中有两人是更生人,她心中悲苦,难以言喻。- |& V0 O- g* E
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「人生多苦。子女自有其人生,有时亲如父母,也无可奈何。」上人慰勉,慈济人常去监狱度化,更生人服刑期满出来后,也能发心去度人;作母亲的若能投入慈济、做得满心欢喜,孩子出狱后或许也会跟着做,导正人生方向。' l% ` v( F; f. \$ z2 \
0 C( u* P: g3 U- `* \4 A0 P人吃五谷杂粮,病痛难免。对于病者,上人慈示,心要放开,才能欢喜过日子。1 J. I T7 z1 k5 t
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感于人生多苦,上人慨言,莫只为赚钱,庸庸碌碌一生;就如菲律宾海燕台风来袭前,很多人还充满希望、计划着下一刻,没想到一阵狂风巨浪,就将一切归于零。3 d; G4 p/ f) d6 b3 Y$ F
) ~8 k' {9 R( u! y* V! B计算金额的「兆」,与闽南语的「走」同音。上人以此警众:「凡事都要看开。一生忙于堆砌钱财数字,从一到九,后面一直加零,加到数以『兆』计时,人生就差不多也该『走』了!所以,何必执着钱财数字呢?及时付出,才是真的!要发挥生命良能、提升生命价值。」
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路要铺平,且耐重压* L4 f0 R0 ~ e+ p {3 ]
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对云嘉四合一干部开示,上人感恩人人道心不减,用心经营人间菩萨道场,很精进、很贴心。
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七月行脚时,看见环保志工们无畏辛苦、不怕脏臭,专注分类工作,上人内心既疼惜亦不舍;这次一来云林,在地慈济人就请师父安心,已在小区加强倡导「清净在源头」,也改善了环保站的回收分类做法。9 j0 ~5 |0 x L" l5 z
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「师父轻轻一句提醒,大家认真传达并落实,让师父很感动!」上人称许云嘉地区有「草根味,人文质」——有乡间的纯朴特性,并且富有人文气质,实为难得;期许更加精进「熏法香」,殷勤闻法、学法入心。
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「经者,道也;道者,路也。经典就是一条菩提道,也是一条觉悟的道路。欲行菩提大道、觉悟世间真理,须先用爱铺平人间路,自能连接菩提道。」
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上人强调,觉悟之路就在面前,但若没有身体力行,终究原地踏步。「路,要靠自己铺。就像铺连锁砖一样,人人合心协力,一块一块紧密连接,才能把道路铺得平坦;还要能经得起压力——无论多么重、多么大的车辆辗过,皆安然无恙,让大家安稳行走。」1 {1 B, h9 R+ Y* D5 M- u
( S% T& L, W v$ l5 K: |蔡清森师兄、黄彩云师姊夫妇,长期在云林乡间耕耘环保,亦承担组队干部。清森师兄方才在台上哽咽地说,当彩云师姊还在犹豫是否承接和气组长时,梦见上人的肩膀磨破皮了……因而深感忏悔,毅然承担。夫妻两人发愿做更多、为上人分摊重担。7 t9 Z6 V9 g4 I9 f
_+ n4 W+ m: V* O「的确,天下的担子很大,我真的磨破皮了!」上人引述师兄所言,教众共同肩挑天下重任,且要持续接引人间菩萨,凝聚爱与善的大力量。% P, d7 a) Q' l2 P' r% U
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不结恶缘,更结福缘& l& o v8 O+ i ?
$ ~5 Y7 y% G& ^4 u9 F: q, p慈济之美,美在拉长情、扩大爱,美在三轮体空无所求,美在付出、付出、再付出。上人强调,要扩大爱、拉长情,就要投入人群去付出。. `/ x+ S2 F% V7 v$ V2 J8 H, |
& v7 Q3 n4 P5 v2 U; ?: G「修行,要福慧双修——不只要修得心清净、不和众生结恶缘;还要进一步与众生结福缘。更重要的是,虽入人群,能保持清净心,不受人群的烦恼浊气污染。」
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3 W( H- c! p, K$ g" ^人群中有无量法门,上人提醒,入人群之前,自己必须法入心。「若心中有法,就能以清净明朗的心观世间相,从而增长智能;反之,法不入心、缺乏人群的磨练,一点点境界现前就起烦恼,妨碍了自我道心,也会障碍前进的道路。」+ z+ {4 {4 o, D1 } f, d5 Y
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人生无常,上人希望大家脚踏实地,走在这条菩萨大道上。「既然生而为人,就要面对着真实的人生境界、了解因缘果报的道理,坦然接受逆境。自己的慧命,必须靠自己照顾,要把握时间,在人群中成就道业。」$ L9 B8 i4 l6 W4 _6 B
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