本帖最后由 靳应禄 于 2013-4-18 07:04 编辑
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千古名胜楼观台 文/靳应禄 位于雄伟壮丽的秦岭北麓、源于西周、鼎盛于大唐的的楼观台因其曾是道教祖庭和李唐祖庙而闻名于世。 道教是中国汉民族自己的教,其对中国的历史、文化、医学等方面的发展有过不可估量的影响。 楼观台其所以被称为“道教祖庭圣地”、“道文化发祥地”,是因为我国古代大思想家老子(李聃)曾在这里讲经并在这儿留下了享誉海内外的哲学巨著《道德经》篇:道,可道,非常道;名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门…… 《道德经》像宝塔之巅的明珠,璀璨夺目,是我国古老文化的文明之光——其富含哲理,集自然科学、社会科学、思想科学之大成,堪称我国古代哲学、政治、宗教的灵魂。 李渊当上唐朝的开国皇帝后,追认李聃为远组,并在楼观台建造了规模宏伟的祖庙,取名“宗圣宫”。 ——厚重的文化,浩荡的皇恩,美丽的山水,使楼观台成为名副其实的人文风景胜地。 谈楼观台的胜景,不能不谈秦岭。鸟瞰秦岭,俨然一个横卧大地的庞大的身躯在关中这个地方弯了一下腰——这一弯,可了不得,造就了八百里秦川这块在中国最早被称作“天府之国”的风水宝地。 天府之国者,天然之粮仓也。 关中何以成为天然粮仓?有三个因素,一是秦岭的水;二是秦岭北面的厚厚的黄土塬——八百里秦川即关中平原,亦叫关中盆地,就是这样冲刷而成,而秦岭与关中平原的接壤处又是断层岩,出山之水,或渗入地下,或成泉涌出,这也是关中有取之不尽用之不竭的地下水的缘由;三是东西走向的秦岭山脉,不但是中国大陆南北水系和地域的分界线,而且是亚热带与暖温带的分界线,造就了位于怀抱之中的关中盆地不似南方酷热,不比北方寒冷,年平均气温13度左右的旱涝保收的富庶之地。 世人皆知,中国历史上曾有十三个王朝在关中建都,故有“关中帝王都”之说。那么,是谁开了这十三都之第一都的先河呢?是姬昌——周文王。其相中了位于秦岭北麓的有扈国即今日之户县这块傍山依水的风水宝地:南偕(1)秦岭通宁陕,北临渭水望兴平;东连长安渡沣水,西衔周至白马河。山水森林相辉映,气势磅礴;沃野千里富庶地,天然粮仓。麦棉两熟,旱涝保收;天府之国(2),位居关中(3)。物产丰富兮国强盛,关隘险要兮可固守;民风淳厚兮国之本,地理优越兮天垂成。 姬昌何许人?其风雨多经,荣辱不惊;倡导农桑,教民稼檣;裕民政治,九一(4)而助;耕者让畔,行者让路;社会和谐,诸侯敬服;运筹帷幄,经纬在胸;亲民礼士,君王风度;通晓阴阳,《易经》(5)纵横。其细推细演,心情兴奋难抑;遂祷告天地,祭拜列宗列祖;择黄道吉日,奠基建造丰京。有道是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。于是乎:紫气东来乾坤定,神州大地走蛟龙。 关中史悠悠,曾设十三都;先有周丰京,后有长安城。古贤周文王,躬行好榜样。君民同欢乐,庆典在灵沼。举学建辟雍(6),天圆地方(7);教化设灵台,礼义兴邦。扈民有幸,沐浴君恩凭地利,近水先得月;姬周幸甚,一统江山八百载,周礼是轴心。巍乎?关中王气,源自丰京,姬周之后秦、汉、隋。伟哉!大唐盛世,享誉天下,周礼熠熠放光辉。幸耶!皇天后土,传统文明,厚德载物秦川地。喜也!儒、道(8)学说,漂洋过海,中华文化播全球。 笔者怀着极其敬仰的心情在这儿称赞先祖周文王,有两个用意,一个是周文王了不起,是他的慧眼——远见卓识看中了关中这块充满“浩然王气”之地,奠定了关中帝王都的基础;二是本文的主题,这个“浩然王气”是大秦岭养育出来的。有道是“高山毓灵秀,林深养浩气”嘛!风景秀丽、气象万千的大秦岭,孕育了帝王都,也孕育了数以千计的道观、寺院,楼观台就是其中之一。 楼观台风景区位于周至县城东南三十华里,西安西南150华里。北距西宝公路18华里,西安107环山旅游公路从其北端绕过;西靠黑河及历史名刹仙游寺;东连财神赵公明故里赵大村;南通世界上最大的自然植物园——秦岭自然植物园。 楼观台景区面积24平方公里,分为东楼观和西楼观两部分。东楼观景区南依终南山,千峰竞秀,田峪河和就峪河两水夹流,山清水秀,松林万顷,翠竹千畴,风景如画。古云:“关地河山百二,以终南为最胜;终南千峰耸翠,以楼观为最名。”景色与风水俱甲于天下,被称为“天下第一福地”。景区内现有大唐皇家祖庙宗圣宫、老子说经台、古基督教于唐时来华建立的大秦寺塔,八仙胜迹吕祖洞等60余处历史名胜古迹。还有百竹园、百花园、珍兽馆等森林景观。 西楼观是圣哲老子的墓坟所在地,被称为大陵山,山体竹树葱笼,山顶有吾老洞、老子祠、王皇庙、紫云楼、王母宫、三清殿、关帝庙等古迹建筑。
6 N* Y3 {* _+ `( X7 }9 c4 }5 E 注释:
(1)、由于户县有56%的山地处在秦岭腹地,故此处用“偕”不用“依”。 (2)、最早提出“天府之国”的人是张良,时间在汉初,指的是关中平原。 (3)、秦川,东有函谷关,西有散关,南有武关,北有萧关,故曰“关中”。 (4)、即商人往来不收关税,犯罪者的配偶不连坐等;划分田地,耕公田者,纳九分之一的税。 (5)、《易经》即《周易》,是一部中国古哲学书籍,可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《史记》有“文王拘而演周易”的记载。 (6)、西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水,形如璧环为名。其学有五,南为成均,北均上庠,东为东序,西为瞽宗,中为辟雍。其中以辟雍为最尊,故统称之。是中国第某单位大学,诞生时间比西方社会认为最早的意大利博洛尼亚大学(建立于公元1088年)要早2000年左右。 (7)、“天圆地方”是“天人合一”的一种注解。是阴阳学说的一种体现。中国传统文化博大精深,阴阳学说乃其核心和精髓,具有朴素的辩证法色彩,是我国先哲们认识世界的思维方式,几千年的社会实践证明了它的正确性,“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。辟雍的构思和式样就体现了这种思想。 (8)、老子与孔子分别是道、儒的鼻祖,这是人们所公认的。他二人是师徒关系。孔子曾向老子求教,老子赠言:“为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上”、“ 生於自然,死於自然,任其自然,则本性不乱 ”、“顺自然之理而趋,遵自然之道而行,国则自治,人则自正”、“上善若水:水善利万物而不争……柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。” " H# I' t$ V m; q
(作者简介:兵器部惠安史志编辑,陕西省民俗学会理事,上林苑诗词楹联学会会员,户县政协文史资料征集员。被西安市“非遗保护中心”聘为民俗文化研究员。)
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