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户县大王镇的凿齿村真幸运

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捌.大漠孤烟

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发表于 2012-3-11 13:45:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
       户县大王镇凿齿村的村名,缘于东晋文、史学家习凿齿曾在此隐居。因为习凿齿的缘故,贵为天子国师的高僧释道安亦频频到访,于是乎,这儿又建起了道安寺。8 ^/ K$ w& e6 Q! }+ @4 I
       与两个文化名人结缘——凿齿村,真是幸运!
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 楼主| 发表于 2012-3-11 14:54:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 靳应禄 于 2012-3-11 14:59 编辑 6 M' E2 e5 d, i8 e3 L, S

/ j. l5 M8 q! ?( M/ V- V2 {1 [       习凿齿(317?~383)史学家、主要著作有《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人高士传》、《习凿齿集》等。其中《襄阳耆旧记》是有影响的人物志之一。《汉晋春秋》虽为野史,疏漏之处甚多,但也有一定参考价值。齿初为荆州刺史桓温的别驾,位列诸参佐之首。桓温北伐时,也随从参与机要。后桓温企图称帝,习凿齿著《汉晋春秋》以制桓温野心。因忤桓温,迁为荥阳太守。不久辞职归乡。习凿齿亦通佛学,力邀著名高僧释道安到襄阳弘法。亦在我国佛学史上产生一定影响。
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    释道安是东晋时杰出的佛教领袖。他不仅对般若学研究最为致力,是般若学“本无宗”的创始人,又主领数千人大道场,组织和参与译经;不仅编篡我国首部汉译佛教经录《综理众经目录》,又创建僧团并制《僧尼轨范》;释道安亦是祈求往生弥勒净土思想的创始者。有鉴于此,鸠摩罗什赞誉释道安为“东方圣人”。释道安住五重寺时,罗什在西国“远闻安风,谓是东方圣人,恒遥而礼之”。“安终后十六年什公方至,什恨不相见,悲恨无限。”
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      ——习凿齿为什么偏偏选在大王镇附近居住?习是文化大家,是懂风水的。他选的是眉坞岭南边的一个土坡,这儿属于汉钟官城国家铸币工场。5 V" @- N+ s7 q" \$ \' T
    ——释道安为什么频频造访习凿齿?物以类聚,人以群分耳。
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 楼主| 发表于 2012-3-11 15:17:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 靳应禄 于 2012-3-11 15:18 编辑
- z( C$ N  Z) a8 Y; @$ O' @/ j
& c( a/ K: l7 A% K* E5 d( W4 a1 Y  Y! u. a$ D2 Z, g
             建议凿齿村,本村的文化亮点,要靠自己去传承,别指望文管部门,他们很忙,顾不上。 {:soso_e188:}
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发表于 2012-3-11 23:54:46 | 显示全部楼层
长安18子的新浪博客:http://blog.sina.com.cn/xajoan
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 楼主| 发表于 2012-3-12 07:41:24 | 显示全部楼层
谢谢总版主的支持。{:soso_e183:}
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发表于 2012-3-12 09:10:32 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2012-3-12 18:38:27 | 显示全部楼层
大山胸怀 发表于 2012-3-12 09:10
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谢谢支持。{:soso_e183:}
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陆.听雨闲人

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发表于 2012-3-17 11:28:30 | 显示全部楼层
李百灵最近出了本书——《习凿齿与释道安》,不知老靳看了没有?里边搜集了不少资料,可以浏览一下。
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 楼主| 发表于 2012-3-18 08:02:51 | 显示全部楼层
老农 发表于 2012-3-17 11:28
1 \% r0 ^0 O! N李百灵最近出了本书——《习凿齿与释道安》,不知老靳看了没有?里边搜集了不少资料,可以浏览一下。

2 j* [$ D0 H7 Q) {0 N' C尚未看到。谢谢关注。{:soso_e183:}
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贰.杏坛小葩

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发表于 2014-2-7 21:50:32 | 显示全部楼层
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