财神到

刘志明 · 发表于 2011-7-24 15:35:29

                                                                 财神到
近日，某公司投巨资兴建的财神文化区正式开业了，一时间，成了各新闻媒体的焦点之一，电视有影，报刊有形，广播有声，上上下下一片热炒。连我的新朋故友、街坊邻里也都在议论纷纷，似乎已大大超过了对利比亚、阿富汗局势的关注度。
想想也有道理，利比亚、阿富汗毕竟与我们距离遥远，是战是和，或乱或治，与我辈何干？近在眼前的邻县锣鼓喧天，香烟袅袅，顶礼膜拜者摩肩接踵，岂能稳坐家中，毫不为之动心？
   新建的这个财神故里，我至今还未去过。只看过一些网友发的照片，略有一些感性认识。所谓“财神”，是中国道教传说的神仙系列之一。有正财神赵公明，出现在明代神魔小说《封神演义》中。民间传说赵公明是周至赵大村人，这次的财神故里就建在赵大村附近（赵公明本是子虚乌有的传说人物，竟然还有故里，也是一桩奇事）。另外还有偏财神刘海，传为户县曲抱村人。“刘海生来有仙根，家住户县曲抱村”，至今该村还建有刘海庙。文财神有两位：一为比干，商纣旧臣，以忠直闻名；一为范蠡，越王勾践的重要谋士，后辞官出海，成为巨商陶朱公。武财神关羽，赤面长须，忠勇诚信。藏传佛教还有什么五路财神护法（红、黄、黑、白、绿财神），不一而足。
   过去生产力低下，人民生活朝不保夕，不得不祈求财神保佑，也是一种精神寄托。然不少人虽终年累月虔诚礼拜，然终不能丝毫改变自己的命运。而一些略有家资，期盼日子不断上升的小老财们，则是“终日聚集恨无多”，“对赵公元帅礼拜最勤”（毛泽东语）。近观当今社会，政通人和，多数人衣食无忧。人们不用操其它心，只顾一门心思发财就行了。财神故里应运而生，迎合了人们精神上的需要。
   从上述观点出发，斥资若干亿真金白银搞个财神故里，亦无不可。一可增加旅游景点，供人们游览休憩；二可增加地方税收，投资者也可鼓了腰包。如此，游客喜欢，国家喜欢，开发商喜欢，似乎皆大欢喜了。
   且慢！反过来仔细想想，却也不是那么完美无缺。财神景区到处都是漫画了的金钱、元宝，到处都是恭喜发财，事业有成者自然高兴，衣食无忧者也可淡然，衣食无着的困难户，奔波劳累的打工汉子不知是何感觉？还有那些天真无邪、不谙世事的小孩子们，不知要在自己的人生经历上留下怎样的烙印？
金钱这东西，其实是个怪物。人生在世，谁也离不得钱。有了钱，穷汉可以一夜变富豪；有了钱，什么“千钟粟、颜如玉，黄金屋”自然不在话下。俗话说得好—“君子爱财，取之有道。”通过体力和脑力劳动获得的报酬，自然天经地义。合法合理的收入，也是不容外人说道的。
金钱也会蒙蔽人们的眼睛，吞噬人的灵魂。君不见为了一枚铜钱钱，有偷的，有抢的，坑蒙拐骗巧取豪夺的，还有杀人越货的。也有卖血的、卖劳力的、出卖肉体以至灵魂的。当今不少人笑贫不笑娼，金钱拜物，罔言人情道德，什么无耻的事都能干得出来。在某些地方和单位，公平正义尽失，贪污贿赂横行，贪得几亿、几十亿的高官，已是前腐后继，屡见不鲜，善良百姓岂能容得？
我们的党和人民政府，本该是人民的公仆。全心全意为人民服务，是我们唯一宗旨。几十年浴血奋斗，千百万革命先烈流血牺牲，为的就是人民幸福。牢记并认真践行宗旨，必将得到人民拥护。忘记这一点，当官做老爷，以权谋私，五子登科，甚至卷巨款外逃，必将被人民所唾弃。
《国际歌》唱道：“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝。”中国古语也说：“尊祖宗遗训克勤克俭，教子孙谨业唯耕唯读”。去财神庙热热闹闹地玩过以后，该读书的读书，该种田的种田，该做工的做工，要让祖国富强，生活幸福，还是要脚踏实地，从一点一滴做起。