天人合一的生命能量--瑜伽

都市庄园

现代社会确实有一股"瑜伽"热的热潮,但很多人并不懂瑜伽,很多人认为瑜伽就是女孩子塑

身减肥的健身运动,甚至很多上瑜伽课的人也这么认为,结果上完瑜伽也只是美化了身材,别

8 q, y! F/ U: m8 @5 m/ t的什么也没得到,而这样的观念更不会让男士们感兴趣,男士们一定会认为这是女人们练的玩
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- i* a! z' V! k9 L" Z' d艺,所以当下的"瑜伽"热并没有发掘出瑜伽的真正的本质,而瑜珈的真正本质是每个人都可以

# T* Z; m3 w1 r7 @* N: a- Z修炼出的天人合一的生命能量,让宇宙,自然,身心同源,达到和谐统一,更会给自身的健康与思

8 L) ]: L  D6 e$ a想带来巨大的生命能量.

8 P1 d: M& S' M5 }“瑜伽”（意为：连接、相应）是证悟真理的工具。所有宗教的修行方法都不出瑜伽模式，只
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4 Q. c, Q. X$ _+ K+ @# ]) Q* I是相应之处、所达目标不一样罢了。各种宗教通过瑜伽方式的修习依次提升至不同的层次：福
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& v6 p. c8 V, }0 u4 {+ [报、天堂、解脱、涅槃、梵光，直至永恒完美的灵性世界。因此，所有宗教、法门，只要是提
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升人们的灵性，就无正邪之分，只是在通往绝对真理的道路上所处的阶段、层次不同罢了。瑜

. L$ ~* Q* r0 a* J伽是永恒的，而个体宗教则是短暂的。 瑜伽是自我文化的完美实践体系。瑜伽是真正的科学，

9 B; y' O" M: n) v' \9 \它使躯体、心意和灵魂得到和谐的发展。瑜伽使感官从物质客观宇宙转移到灵性的内在专注。
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" j6 B" E8 S* W4 i% x瑜伽是灵魂或精神的永恒生活。瑜伽的基本目的是控制心意，并改变心意。瑜伽之途是内在之

途，你的心即是入口。瑜伽是一种心意、感官和物质躯体的修行规范。瑜伽有助于身体内精微

力量的协调和控制。瑜伽能够带来完美、平和，以及永恒的快乐。瑜伽有益于你的事业和日常
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/ P: t6 w( B4 K8 t生活。瑜伽并不意味着盘腿打坐几个小时，或使心脏停止跳动，或被埋在地下一周或一个月。
通过瑜伽的修习，你可以始终保持心意上的平和。你可以有安祥的睡眠。你可以增加能量、精

" |7 I" v# ~4 {2 }) T力、活力、寿命，以及高水准的健康。瑜伽使兽性变为神性，将你提高至神性辉煌壮丽、光辉
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1 l8 r: S& L' @) G7 ]+ p) m灿烂的顶峰。修习瑜伽将有助于你控制情感，赋予你力量抵抗诱惑，消除心意上的烦恼。它会
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: K0 c- _6 u- y3 @& ]. y% {( j% x使你始终保持心意平衡，消除疲劳。它会给你带来宁静、平和以及奇妙的专注。它还会使你与
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主交流，从而得到存在的真谛。
: J# F0 \% C% V, j) x6 j, ^如果想要在瑜伽之途上取得进步，就必须做到谦卑、朴素、礼貌、高尚、容忍、慈悲及和善。

8 _- K7 p8 L% }, A$ R3 k自满、无礼、傲慢、奢侈、名誉、声望、过分自信、固执、优越感、物欲、友恶人、懒惰、饮
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) @# _/ J7 ]% P* T食过度、工作过量、说话过多，这些都是瑜伽之途上的一些障碍。应该坦率地承认自己的缺点
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。当你没有了这些罪恶品质，三摩地或与主相应则会自动出现。
如果你想在瑜伽中获得成功，你就必须放弃所有世俗的享乐。你必须熟练、巧妙地控制住心意
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6 h/ i' o5 F1 ^* {# Q% Y2 ?& r。你必须使用精明、聪明的方法抑制它。如果你使用蛮力，只会使它更加狂暴和烦躁。它无法
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用力量去控制，那样它会更加飘荡不已。企图用力量控制心意就如同用一根纤细的丝线去绑缚
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8 D. z$ O: t0 N% s2 r一头狂怒的大象。瑜伽中有很多方法帮助你控制心意。修行瑜伽还必需遵循素食。它不但可以

帮助你净化心意、提升生命，还能够帮助你改变不好的品性，并消除业报。有四条戒律是必须

, E! |" O8 p$ ~遵守的：禁止食用鱼肉蛋，禁止吸服毒品，禁止赌博，禁止邪淫。同时，如葱、蒜、韭菜等有
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气味的食物和菌类等愚昧性的食物都应该尽量避免食用，以便能尽好地纯化自己的知觉。
! m# K1 v. s( o) B* z+ I修习瑜伽，皈依一位来自传承的上师（古茹，灵性导师）是必不可少的。有传承及无传承的的
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最大区别在于：有传承的上师授与你的法不仅是他一个人体悟到的，而且是经过多少代圣人验

( M7 M2 f: D) C/ i6 b" V证了的，即使他本人的体悟不一定全面，但只要他传的是他的上师所授，就能保证法脉的纯正
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和有力。而没有师承的人所传的法，不管他描述的多么完美，都可能是心智思辩的结果，不但

) ]( Q2 q' Y* i1 s1 ?+ h2 H误人子弟，而且也使自己承担无休止的业报。经典、传承、上师是寻找、皈依正法的三个必备
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' {+ ~3 @: k6 g8 H的条件，缺一不可。因为人的感官、知识有限，因此，靠自力证悟到的境界不可能是终极的。
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如果你不想在灵修道路上受骗上当，这三个条件就是你的保障。切忌用自己的头脑、心意去判

断，因为你的头脑、心意是被骗的根源。
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噢姆冥想：舒适坐位，作瑜伽呼吸，高度注意呼吸，每次吸气和呼气，自觉自己的呼吸；做完5

+ J4 V1 F% l2 w! m* a次完全的呼吸，继续做完全呼吸，但每次呼气时，以感到舒适为限度，配以最深沉的、可以听
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见的声音念语音“噢姆”，这个语音应念得与呼气过程一样长：噢－姆－，这时把注意力集中
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到语音上，吟诵练习约10次；然后呼气和吸气时都在心里对自己念“噢姆”语音，同时感到身
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" p. l! g& B. A% {* I体的每一个毛孔吸入数十亿个“噢姆”音节，想像这几十亿个音节进入整个心身的最深处，带
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* E+ O0 y+ o) e7 ~+ ~/ Z2 K来和平、安宁和无畏的心情。每次吸气，感到身体每一个细胞都充满了这种和平、宁静和力量
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。每次呼气，感到无数的“噢姆”音节把这和平传播到整个环境、整个宇宙、以至一切生灵上

去，此练习至少50次。此冥想的结果是入定。
: v2 K3 T- a  {- ^; U) t5 N/ r$ e6 l6 e达人坐：这是瑜伽各种坐法中最舒适又最高级的功法。练功为：两腿伸直坐好，然后缓慢地屈
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右膝，把右脚跟拉向会阴，右膝落在地上，脚跟要牢牢贴在会阴上；接着左腿也同样屈膝坐好

，把左腿放在右腿上，脚跟上下整齐放好，左脚拇趾稍稍插在右大腿和小腿肚之间，以看不见

为度；收腰伸背，颌内收，两手拇指，食指轻轻并拢，放在两膝上；眼轻闭，呼吸缓慢均匀。

盘坐结束时，下坐与盘坐顺序相反。练此法能使脚跟刺激耻骨会阴部神经，既能增强性功能和

使人健康，又能提高人的精神水平和给人以积极向上的力量，还能激发人体潜伏的超能量。
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瑜伽的修持方法分八个阶段进行：道德规范：道德首要。没有道德任何功法都练不好。必须以

" \: n: u7 p, Y3 f7 w5 y德为指导，德为成功之母，德为功之源。瑜伽道德基本内容：非暴力、真实、不偷盗、节欲、
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无欲。这是瑜伽首先要求修持者遵守的道德规范。 自身的内外净化：外净化为端正行为习惯，

, q( u9 H+ m$ p7 J% I+ A+ d努力美花周围环境；内净化为根绝六种恶习：欲望、愤怒、贪欲、狂乱、迷恋、恶意、嫉妒。

# Z3 l, b: s- [3 ?+ R体位法：是姿势锻炼，能净化身心，保护身心，治疗身心。体位法种类不可胜数，他们分别对
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; D8 _4 A, f& f肌肉、消化器官、腺体、神经系统和肉体的其他组织起良好作用。不仅提高身体素质，还可以

' x+ l" d8 M' D5 I提高精神素质，使肉体、精神平衡。呼吸法：是指有意识的延长吸气、屏气、呼气的时间。吸

2 e0 B8 L9 q" e, C& J, q/ K/ L气是接受宇宙能量的动作，屏气是使宇宙能量活化，呼气是去除一切思考和情感，同时排除体

# S/ F7 c$ D/ s; {- j内废气、浊气，使身心得到安定。 控制精神感觉：精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动
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' Y+ N; T- A5 f4 l1 s中，欲望和感情相纠缠，其次是同自我相联系的活动。控制精神感觉，就是抑制欲望使感情平

和下来。 集中意识于一点或一件事，从而使精神安定平静。冥想、静定状态：只有通过实际体
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验去加以理解，难以描述。修持者进入“忘我”状态:即意识不到自己的肉体在呼吸、自我精神

和智性的存在。已进入了无限广阔的宁静世界。 以上八个阶段综合起来即瑜伽。八个阶段又分

四个步骤来实现。第1和2阶段是思想基础，思想准备。第3和4阶段是肉体训练，通过各种姿势
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训练达到去病强身的目的。第5和6阶段进行初步静坐修持静功。最后二个阶段，是高层次修持
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，进行冥想、静定阶段。
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( x+ {5 P3 v, M% ~- z. H3 x可取随意的姿势，仰卧、静坐、站立均可。卧或站双脚适度分开，双眼轻闭，一手置于胸部，
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$ y7 _* T7 c8 Y4 w6 X另一手置于腹部上方。以便感觉横隔膜以及腹肌的活动。然后以鼻腔缓慢、细长的吸气和呼气

0 F; t0 H+ p2 W5 j，不可出声振动或停息。然后加大正常呼吸的过程，当呼气时，尽量把气吐尽，分多次吐，然

后有意使腹肌向内瘪，并温和地收缩肺部，将气呼出。然后吸气吸满但不可过去勉强，腹部恢
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' p/ k+ g7 U, |  e; X复原状。当吸气时会发觉腹壁和肋骨下部向外推出，胸部只有些微移动。这种呼吸是借助横隔

& j1 R1 d/ C7 _0 v' N/ \- R膜的收缩和下压形成吸气动作。每天练习3-5次，每天3-5分钟，横隔膜呼吸法对身体三大功效
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, e" r; [+ a7 N: G：1.呼吸方式（1）腹式呼吸：仰卧，手轻轻放在肚脐上；吸气时，把空气直吸向腹部；吸气正
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% b* \) `' O$ y  |" m确，手随腹部抬起；吸气越深，腹部升起越高，随着腹部扩张，横膈膜就向下降。接着呼气，
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$ M1 W" [2 }9 M6 x) R5 o腹部向内朝脊柱方向收；凭着尽量收缩腹部的动作，把所有废气从肺部全部呼出来，这样做时

$ L9 u$ ?2 }- l6 h' Y7 I，横膈膜就自然而然地升起。（2）胸式呼吸：仰卧或伸直背坐着，深深吸气，但不要让腹部扩

) V) Y: P3 W* v3 X: [( i张；代替腹部扩张的是把空气直接吸入胸部区域。在胸式呼吸中，胸部区域扩张，腹部应保持
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( l+ A( K: C/ ]% ]0 `& Q, R1 J2 q平坦。然后，当吸气越深时，腹部向内朝脊柱方向收入；吸气时，肋骨是向外和向上扩张的，

  Y1 l2 T  n. [& m! e- H接着呼气，肋骨向下并向内收。（3）完全呼吸：即把以上两种呼吸结合起来完成，这是一种自
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. ?/ ]# Q' t8 ^  W! N( D5 a然的呼吸方式，略加练习后，这种呼吸方法就会在全部日常的练习和生活中自动地进行，习以

为常。瑜伽的这种完全呼吸有许多益处：由于增加氧气供应，血液得到了净化；肺部组织健壮
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，增强了抗病能力；胸腹活力和耐力均有增长，心灵也变得更清澈。2.调息方法（1）风箱调息

+ M* R6 q: ~! Z" [) H7 m( ^) O：把肺部当作铁匠的风箱那样使用，放松身体，舒适打坐，开始时呼吸应相当快速，但不要用
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力猛烈。用大拇指盖住右鼻处，做腹式呼吸；急速、有节奏、有力地连续吸气和呼气，让腹部

扩张和收缩，做20次完整呼吸；然后，用大拇指盖住左鼻处，重复做腹式呼吸20次。这做完了
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3 T1 I6 p7 i; p9 ~6 ~* q4 r一个回合，休息1分钟，再做第二个回合。（2）圣光调息：舒适打坐，合上双眼，始终放松，

5 z$ N5 K& J) S) s& W( ^不要使劲；像风箱式那样做腹呼吸，不同处是：使劲做呼的过程，吸气须慢慢自发地进行；每
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次呼气之后，只作一刹那的悬息，然后慢慢吸气；呼气50次后，再做最后1次呼气，尽量呼出肺
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  F3 D( X# s9 a) Y- z9 r部的空气。完成一个回合，再做2－5个回合。（3）昏眩调息：舒适打坐，双眼闭合约百分九十

; F7 i1 `" h# Q4 X. \0 v) K，缓慢而深长地吸气；悬息由一数到三，做收颌收束法和凝视第三眼；非常缓慢而彻底地呼气
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' _# \% S% W: m9 M/ w# a/ |，抬起头，吸气，重复练习此法2－3次。（4）清凉调息：舒适打坐，背部伸直，双手放在膝上
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；张开嘴，把舌头伸出一点，卷成一条管子；通过舌头小管吸气，把舌头当作一条吸管，吸入
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空气；能听到和感到清凉的空气经过舌头，沿气管向下送；吸气应缓慢深长，吸满空气后，闭

( v/ V4 M9 G4 \+ \; _) U% O上嘴巴，悬息；把头向前放低，悬息数一到四之久，抬头，接着慢慢通过鼻孔呼出空气，最好
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8 m& _. |& Z+ c8 Z7 A% ~5 Y用喉呼吸方式。这是一个回合，共做25－50个回合左右。（5）经络调息：呼吸交替地通过左、
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, r3 f! ~% n; C* V, R右鼻孔进行调试，以平衡左经和右经中生命之气的流动。初级功法为：用大拇指闭住右鼻孔，
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通过左鼻孔吸气；接着，闭住左鼻孔，通过右鼻孔呼气；然后，又通过右鼻孔吸气，闭着它，

通过左鼻孔呼气。这是一个回合，可做25个回合。高级功法是在吸气和呼气之间之后都要悬息
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) Q2 ~- O0 v* w# a3 {9 {% O：用左鼻吸气，悬息；用右鼻孔呼气，悬息；用右鼻吸气，悬息；用左鼻孔呼气，悬息。此为

3 f0 x/ \3 a/ }1 o" q8 T* i一个回合，可做25个回合。这种清理经络调息法对心身有很多益处。总之，练好呼吸调息法，

为练瑜伽冥想法便做好了准备。



3 a: i+ @8 W/ m( q瑜伽静坐呼吸法
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2 ^" n) Y; k( O4 s; S呼吸是联系生理和心理的桥梁，是了解生理状况和心理状况的窗口。正常的呼吸是人身心健康
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* u, l+ }! J" s4 A4 `# G& k的基础，也是瑜伽修炼的灵魂。现代人偏离正确、健康生活法则越来越远，于是生理、心理的

7 {. y% D5 j7 t- C疾病和问题也越来越多。这种偏离的表现就是呼吸的失衡和紊乱。观注呼吸是矫正、改善这种

偏离的最好方法。正如瑜伽所言：改变你的呼吸，就改变了你的身体；改变你的呼吸，就改变

/ W' T7 F6 ~, t* d' K$ ^; w3 f- Y了你的心灵；改变你的呼吸，就改变了你的命运；因此，认识呼吸的重要意义和掌握正确的呼
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吸方法是瑜伽修炼的当务之急。下面介绍瑜伽完全自然呼吸法。它不仅能有效地清理我们身体
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& m' e) g6 h  u4 X* J3 P) s内部的毒素，培补生命的元气，对心灵的宁静，专注力的提高都有卓著的成效。跏趺而坐，臀
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部略微垫高二寸左右，保持身躯端直而且心念清明警觉。两手舒适地放在膝上，两眼轻快闭或

/ g5 U1 E% B; q( h# P微开一线，凝视鼻端。每人日夜呼吸不停，但自己丝毫不觉，因为从未有人以分秒的时间将心
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: V( e& o& }, Q/ V意专注在呼吸上。而如今要做的就是把心意专注于你的呼吸。方法是：照平时一样的一呼一吸
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  k" x$ V7 }4 ^，丝毫不要用力，只是将心意集中在这呼出、吸入上，凝神出鬼没观察这吸入、呼出的动作，

; ]. r& r. W3 w; D  x保持对这呼吸的警觉，使时时刻刻都了了分明于这一动态。你呼吸有时深，有时浅，没关系，

只管自自然然地呼吸去。唯一的一点是，你在深呼吸时，心中须明了知道这些是深呼吸，浅呼

吸时也须明了知道这些是浅呼吸，如此而己。换言之，你的心力须集中在呼吸上，使你对它的

动作变化无不了然于心，忘掉你周围的环境以及其他一切事物，不可抬眼视物或东张西望，这
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  x; \3 Z! Y7 X- W& s8 R& {4 I样的试练十五分钟至三十分钟。开头的时候，你会发现全神贯注在呼吸是非常不容易。你会奇

怪你的心怎么这样乱跑。它就是不肯停下来。你想东想西，耳中只听到外面的声音。你的大脑

4 B0 R5 ^" S' _一片混乱，思绪纷飞。你也会觉得沮丧失望。但是如果你继续不停的练习，每天早晚各一次，
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每次十五分钟到三十分钟慢慢你的心就会集中到呼吸上了。进而深入练习，你就会经验到一刹
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( H8 |9 F5 F# ^* B! ?那的定境，你的心意完全贯注在呼吸上，连近身的声音也充耳不闻，一时外境俱泯。这一短时

8 Y* R4 D: \+ L3 [) A: M! i  f间的体验是一种了不起的经验，充满了喜悦与宁静。你但愿能继续能保持它。但是这时你还做
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不到这一点，不过，只要你经常不停的练习，这种经验可以一次又一次地发生，而每次的时间

- T% f5 K! |, z" h' C" @' g8 E也会逐渐加长。这时，你身体的健康会恢复到很好的状态，你的心灵会充满宁静、喜悦知睿智

。这个念念不离对呼吸照观的瑜伽修习方法，是最简单也是最深奥的方法，是一切修养的基础
5 C( [' ^5 D, X9 v# y0 s
3 h/ k4 e; D9 ]) Y1 P( s。它使你的注意力集中从而具备深刻的洞察力，这种洞察力能帮助你化解生活中的痛苦和烦恼
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，了解生命的真象。除了这些，呼吸的练习更有立竿见影的功效，它对你的健康大有好处：能
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增进你的睡眠，松驰紧张的身心，提高工作效率。它能使你宁静安详，更有生命的魅力。即使
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在你精神紧张或兴奋的时候，如果能练习几分钟的瑜伽呼吸法，你就会马上觉得安静平定下来

( b8 N/ b) l: h7 U' B5 E了，好像在一段休息之后刚刚觉醒一样。
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三脉七轮：瑜伽也是一种性灵的修持，唯有经由性灵
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$ l: ~+ J# [+ d# p2 k, K* j的修持，才能对自己内在潜能最大限度的挖掘，唤醒并开悟内在沉睡的能量。瑜伽是一种使修
- H; C) y- y/ H8 ]' [, {, W  g3 [+ O
; j& R  }: U) |% s: c持者本体与宇宙至上的本体联结起来而达到天人合一的方法。瑜伽可以意识控制各种情绪及倾

向。瑜伽的体位法、呼吸法和净化法只是为心灵做好准备，因为达到天人合一和开悟的境界并
' Y* _) |1 W) u/ X# R: E8 m
. j9 _8 r$ O$ ~; J2 a& C非容易，而人们只习惯于对外在世界进行观察证明和判断，却不习惯观察内在、发掘人体本身

以了解生命内在的秘密。要想达到至上的目标，首先是不执着，其中包括思想、欲望、感情等

方面的不执着。在物欲横流的社会是否很难做到？只有在最深沉的静坐观想和禅定的状态下，

- O% Y- S4 M& J3 i& O直接从本身内在之中得到的直觉知识，才是最高的知识。人体内有强大的精神能量，潜伏于脊
5 S. T! M" \: W8 b3 Q) o( f* S' L
- s7 D! `6 A/ i3 n" {+ d柱底端海底轮（会阴穴）沉睡着，一般人并不知道这一秘密。修持者就是要唤醒这一沉睡的性
9 B9 a7 a' d; B3 a" ]# v6 D
0 F' L4 ]1 n* ?! V  R6 [灵，使之沿脊柱上升，经过脊柱中七个神经血管丛（即轮），并与脑部顶轮相结合，达到至高
3 W, H! P( W# d. G* }
& R, n9 p4 g( u% q: `) Q境界。人体内有无数的精细神经脉，亦称经络，是一种能量运输的通道，数量多达几十万根。
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有粗钝的，有精细的，肉眼看不见。这些神经中有十四条较为重要，其中最重要的有三条：中
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! q9 m7 e! Z7 K) B. I1 e4 P( B7 W脉、左脉、右脉，中脉尤其重要， 修持者非经此不能得到大成就。 中脉在脊髓内，由脊柱尾
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# {* [6 c& o5 Z0 ~- E0 O部海底轮（会阴穴）直升至顶轮穴。左脉早在中脉右边，名阳脉，性热。左、中、右三脉的最

# M/ u4 H9 Z8 ~/ x低交会点均在脊柱骨尾端海底轮处，它是宇宙能量或称之为灵热的储存库。此处能量只有经修
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; A( }! n8 R6 b2 y炼后被唤醒并与顶轮会合后，才能称之为大智慧。

( w4 ?' m( K$ @& C8 ]+ A+ I人体的脊柱共有24节，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，所有神经脉都起源于脊髓。 的体位法就

是锻炼这根脊柱骨，使24节脊柱灵活畅通，有病医病，无病延年益寿。任、督二脉左右各一寸

0 l" Q& j5 E- U* w' w( {# q半处有几十个重要穴位，所以经常以气去疏通三脉，能增强身体素质，在中脉上共有七个轮，

它们是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮，均起于骨髓内。不同的轮控制人

7 f# s! F( Z. ^! C9 [类不同的情绪和感觉，也是人体的不同腺体。