0702工程的建设者省级媒体退休人员受不了文盲折磨退群了

猎人

      人的知识差异，还要叫一个没有文化的管理有知识的写文章，这只好被迫离开。

& X/ B4 z1 |' W- Q6 P4 `/ ~0 e  ^                                     从“伟大的时代”谈起
* Q( t$ _- D) a( c                                                          ——给编委们的一封信

      首先，作为一名0702工程的建设者，向为0702工程采编史料的发起人和牵头人黄福祥先生及众多热心参与者表示感谢。
      “0702”工程建设于1970年，正值“文化革命”中期。在“0702”采编群中，编委会多次强调，“这是一个伟大的时代，不可评击指责其缺点，更不可以用现代人的思维对其衡量评判”。每次看到这样的语句，真的佩服编委们颇有雄才大略、指点江山般的气势。然而，你们的观点我却不敢苟同。
       “文化大革命”是一个伟大的时代吗？我作为采编群的一员，不想违背群规，不敢妄加评论，仅引用中共中央有关文件略加论述。
* {$ A4 t7 ^# i% o& ~9 G" W; ^, b     党的十一届六中全会决议明确指出：“1966年5月至1976年10月的‘文化大革命’使党、国家和人民遭受到建国以来最严重的挫折和损失。”
4 l/ p. z+ T3 |      ‘文化大革命’的历史，证明毛泽东同志发动的’文化大革命‘的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际，这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计，是完全错误的。”
      “实践证明，‘文化大革命‘不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步，它根本就不是‘乱了敌人’而是乱了自己。因而始终没有也不可能由‘天下大乱’到‘天下大治’。
      “历史已经判明，‘文化大革命’是一场领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来巨大灾难的内乱。”
) `- }. z9 {" Z1 t5 o0 I+ F0 y      十年动乱，使大量党和国家领导人、各级领导干部、优秀的科技人员、知识分子、艺术家，下至普通民众受到残酷迫害，乃至失去生命。大量的文物古迹、艺术品被毁坏。社会生产力遭到极大破坏。
       在我所就读的商县中学，我亲眼看到一群“革命小将”，将十几位老师，关在一个教室里，卸下板凳腿，让老师转圈跑步，谁若跑得稍微慢一点，立即用板凳腿毒打，老师的惨叫声传遍了整个校园。商县中学是商洛地区最好的中学，老师来自于全国各地，每年考上大学的毕业生占应届生的百分之七、八十。是谁让昨日的谦谦学子，一夜之间变成了毫无人性的魔鬼。
       再拿我们大多数人祖祖辈辈休养生息的户县来讲，十年动乱中有多少人遭受残酷迫害，又有多少生命含冤离去，各位不可能一无所知吧。
7 K: \6 @5 X- w2 ~7 |; R; ?       我曾多次在户县和全国性的史料、媒体上看到介绍原户县北街农民思想家杨伟名的文章。在1962年，杨伟名和大队书记贾生才、大队长赵振离三位共产党员向各级党委写出了《当前形势怀感》的建议信，深刻分析了当时农村经济十分困难的形势，并提出了在社会主义初级阶段“恢复单干”的建议，这和后来实行的“包产到户”本质上是相同的。他们的建议信得到了当时西北局书记刘澜涛的肯定，并将其发表在西北局的内部刊物上。
      然而，几年后，文化革命的狂风巨浪席卷全国，杨伟名也在劫难逃，遭到来自西安的“红卫兵小将”多次残酷地批斗、毒打。1968年5月5日，杨伟名夫妇满怀屈辱和悲愤，在家中服毒自尽。一位具有远见卓识的农民思想家、也是一位勇于担当、为民众发声的文化人，就这样决绝地离开了这个疯狂的世界。
" F( p- h5 Z, v9 `: A8 K4 G1 G      无数事实足以证明，“文化革命”的罪恶罄竹难书，这样的十年动乱不可对其衡量评判吗？
      当然，文化革命期间我国在工业、农业、国防、科技和基础设施建设等方面都取得了一些进展，尤其像南京长江大桥的建成，氢弹试验等等（在此不一一列举），
( Z  b4 i5 Y# n2 f& M: q1 m       “0702”工程也应该属于其中。这些成就的取得，都是全国人民与极左路线艰苦斗争的结果，这一点，中央决议同样做出了明确的结论：“当然，这一切绝不是‘文化大革命’的成果，如果没有‘文化大革命’，我们将取得大得多的成果”。
       编委会多次强调，参加“0702”建设的每个人都要称为英雄。确实，“0702”工程（周佛路）秦岭北段的建设，是周、户两县十几万民工承受了常人难以想象的艰辛，许多人甚至献出了自己宝贵的生命才完成的。尽管他们中的大多数人当时在主观上也许并没有认识到极左路线的危害，但他们用实际行动抵制了“四人帮”的破坏，减轻了极左路线对国民经济造成的损失，从这个角度来讲，他们是当之无愧的英雄。
8 e, k' T% g, \* @3 D! j/ p       前不久，原群友秦地人先生在群里发表了他的文章《世外桃源》的初稿，我随即态度明确地表示这是“0702”工程史料中一篇难得的好文章，其他几位群友也发表了类似意见。马上，编委会下令停止讨论，立即删除此文。接着，作者也被踢出了群。
       这篇文章讲述了“0702”工程中两位人物的故事，由于此文存活时间很短，部分群友可能没有来得及看，我在这里再简要地介绍一下。
( x& o: D# }9 y& y6 H7 ?; i       在那个特殊年代，全国到处都在搞大批判，同样，在深山老林中的“0702”工地也未能幸免，一些工程营也时常举行批判会，批判的对象自然以“黑五类”及其子弟首当其冲。然而，“君子有所为有所不为”，有时候不做什么比做什么更重要。五竹运输营营长唐凌震在那个越左越革命的年代，却能保持相对冷静的头脑，在工程营里从未举行批判会，偶尔开会也是解决生产和安全问题。对“黑五类”及其子弟也是平等相待，不予歧视。偶有年轻人犯错误，唐营长也是用和风细雨的方式批评教育，促其改正。如此一来，全营民工心情舒畅，最大限度地调动了他们投入国防工程建设的积极性。唐营长的作为，是对“四人帮”极左路线自觉地抵制，也显示出个人善良、宽厚、平等待人的道德和教养。
      这篇文章的作者秦地人先生当年作为一名“黑五类”子弟参加“0702”工程建设时，仅仅是被人平等相待，不受歧视，便有了“春风拂面”般的感觉，竟把每日承受艰苦劳动的工程营称之为“世外桃源”，过去了半个多世纪，一直铭记在心。读来令人感动之余，心中亦有几分酸楚。
      五竹营的唐凌震营长是我们“0702”工程建设队伍中最值得尊重的一位领导，也是值得怀念、引以为荣的一位工友。
而另一位工友的故事，读起来则令人心情无比的沉重。
+ \) {6 P. r2 C! b8 ?7 k       牛东工程营的民工孙三友，家庭出身为地主，曾是户县一中高六七级学生，学习成绩优秀，被人称为一中县东“四大才子”之一。
       来到“0702”工地后，工程营另一位地富出身的工友贾xx因为说了一句冒犯营部领导的话，被小人告密，营部便组织大会对其批判。孙三友在参加批判会时，在底下为其辩护，说“人家这话说的没错，对着哩。”竟被副营长赵xx听到，随之，批判的矛头立即转向孙三友。在遭受连续七个晚上600多人的批判大会后，孙三友无法忍受这样的精神折磨和侮辱，吞下了大量的安眠药，导致神经严重受损，精神失常。
       返回家乡后，一个“疯子”，不可能结婚成家。随着兄弟姐妹们的分家单过和父母的相继离世，孙三友孤身一人，生活凄惨，经常衣不蔽体，食不果腹，大多时候靠好心的乡邻接济度日。
7 F; s- A7 ]9 C+ @: J  U2 h" ~       他经常一人在外游荡，看见有人扔掉的死鸡，就点起柴火去烧，然后生吞活剥，茹毛饮血地吃了起来。一次，有村民看到他捡到一条死蛇，双手抓着啃了起来。一个户县一中的高才生，一位风华正茂的青年，因为一句再普通不过的话，就这样被彻底改变了人生。
       按照编委会多次的要求，每一位参加过“0702”工程建设的人，都必须以英雄相称，那么，孙三友就是英雄的一员。我认为，这位英雄的悲惨遭遇，可以让没有经历过“文革”的年轻人了解到“四人帮”极左路线的残酷，警惕极左路线的死灰复燃，激励人们为建设更加文明、法制的社会而共同努力。然而，编委会却以一句“伟大时代不可能没有遗憾之事发生，作为伟大时代的人民要弘扬伟大时代的壮举而包容其遗憾”。描写英雄孙三友的文章就这样被简单粗暴地封杀了。
5 Y- b3 j, W. O. M       好一个“遗憾”，好一个“包容”。请问编委们，如果孙三友是你们的子弟亲人，面对他的悲惨遭遇，还会说出这样轻飘飘、冷冰冰的话吗？
史料采编初期，编委们在群里经常说的话是，只要符合历史真实，都可以写……。一件事情，在这个人看来没有意义，在另一个人看来则有意义……。随着时间的推移，眼见得离初心渐行渐远，对历史真实的追求变成了“叶公好龙”式的滑稽剧。
4 U4 C' h" S% z; l# `4 V/ B* I  x      史料采编群中人才济济，作家、诗人、画家、书法家、企业家欢聚一堂。我们不仅要有普通人的悲悯情怀，对“文革”中的受害者表示同情，更应担负起一定的社会责任，将十年动乱酿成的悲剧昭示于众，警示后人，决不允许极左路线再次危害中国，决不能让人间悲剧重新上演。这一点，和我们热情地赞颂全县一万多名民工吃苦耐劳、艰苦奋斗，建成“0702”这项伟大工程的事迹没有任何矛盾。
7 o$ V; B2 [- f+ M4 V      说到这里，自知已经严重触犯了“群规”，不用劳各位大驾，从今日起，我主动退群，不再参与史料采编工作。我的退出，纯属与编委“修史”理念有所分歧，不存在个人情绪。
: U8 g: d5 ^7 O$ U$ l/ N% |      五十四年前，我作为一名“知青”，奔赴0702工程，吃过苦，流过汗，流过泪，也有幸为国防工程建设出了一把力。今年夏天，我志愿参加黄福祥先生发起的“0702”史料采编活动，想追忆那段难忘的青春时光，为史料采编工作也出一点力。在我参与的有限的采编活动中，得到了有关同仁、工友、群友们热情地配合、帮助和鼓励，向你们表示衷心的感谢。同时，我也为我的中途退出表示歉意。
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) U, p+ i5 S# ^; q      祝大家身体健康，家庭幸福！

5 v7 X" @0 R6 {. W" C+ U                                                                         原“0702”工程光明运输营民工    张培森
                                                                                                                     2024年10月

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老黄这样一个文革中的闹派人物把退休的局长、媒体人员、教授都逼出群了，也不参加此项工作了。

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道不同不相为谋，连事实都不让讲的群体早退为好。

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写的太好了我们不仅要有普通人的悲悯情怀，对“文革”中的受害者表示同情，更应担负起一定的社会责任，将十年动乱酿成的悲剧昭示于众，警示后人，决不允许极左路线再次危害中国，决不能让人间悲剧重新上演。这一点，和我们热情地赞颂全县一万多名民工吃苦耐劳、艰苦奋斗，建成“0702”这项伟大工程的事迹没有任何矛盾。

诗歌（李国建）

若出书，要歌颂广大民工热爱国家，为集体积极献身的祟高精神，更要写出为修路走后死亡，或迫害致死者，这也是一部血泪史，更是几十个家庭的悲惨控诉书！

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