诗经我唱 采蘩

观沧海

                            采蘩
      要采白蒿去哪方？在那沙洲和池塘。
# n# v3 w7 n8 }, O      采来白蒿干什么？公侯祭祀有用场。

- G! f0 Z" B; G; r( _, S      要采白蒿去哪里？在那深深山涧中。
      采来白蒿干什么？公侯祭祖把它用。
! x0 ?6 R, B/ [) o  o, H
      发饰光鲜打扮俏，从早到晚在公庙。
7 R7 i' E' s  {- Y      直到发饰已松散，才能回家伸懒腰。
【原典】《诗经·召南·采蘩》
      于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。
6 p( S% F1 L6 Z) `2 z      于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。
1 _! ^1 Z) X" p9 ~      被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。
2 h; ^4 D& m# ~7 `! }' `【注释】
      ⑴于以：到哪儿去。蘩(fán)：白蒿。
      ⑵沼：沼泽。沚(zhǐ)：水中小洲。
+ W7 A% `: x# w; n: o      ⑶事：此指祭祀。
      ⑷被(bì)：同"髲"，用假发做的头饰。僮(tóng)僮：光洁高耸的样子。
      ⑸祁(qí)祁：舒缓。此处指头发散乱。
【沧海诗评】
      这首诗的主题，古代学者有两种说法：一说为祭祀而作，一说为养蚕而作。《毛诗序》曰："采蘩，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。"按此说法，主人公应是从事祭祀活动的贵族妇女。现代学者多以为这是一首反映宫女们为祭祀而辛勤劳作的诗。
      蘩，就是白蒿。它生长在溪涧，在池塘，在沙洲，普普通通，随手可得。用它作为祭祀的物品之一，和蘋草水藻一样，都是取义于神灵祖先对祭品要求不高，只求心诚，不嫌物薄。正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐莒锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》《采蘋》，《雅》有《行苇》《洞酌》，昭忠信也。”另外，蘩草容易衍生，且蘩和繁同音，采蘩祭祀，可能也包含着子孙繁衍、百姓繁多、国家繁荣的美好愿望。
8 G/ \( [/ p! l9 ^: {' v* |      《左传·成公十三年》说：“国之大事，在祀与戎。”也就是说，在古人看来，祭祀和战争是一个国家最重大的事情。为了完成祭神祭祖的重大任务，妇女们不避路远，采集蘩草；不辞辛苦，洗涤祭器；不畏繁难，蒸煮祭品；不顾劳累，完成祭祀。在这个过程中，她们的心中，除了对祖先神灵的虔敬，更有对美好未来的祈求。我们从中不难看出中华民族社会史、风俗史的一面。
: H; `2 W* n4 u+ I" g  [* l      “夙夜在公”一词，演变为成语，意为从早到晚，勤于公务。这是这首诗对中国文化的又一贡献。
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皇上不出门市场

老友小酌

木头人

文采飞扬，好贴！

习风乾坤陈晨

诗经今唱，通古论真

快哉风

诗经你唱我来听，学习古典变轻松。
; a3 _3 _- Y3 b2 q劳驾先生多辛苦，大善就在小文中。

水力

学习了。

靳应禄

诗经的魅力，楼主的努力。赞并学习。

观沧海

皇上不出门市场 发表于 2019-4-28 18:55

. o) B4 ^) A# a6 F, c5 g

观沧海

老友小酌 发表于 2019-4-28 19:24

还请多提意见！