诗经我唱 螽斯

观沧海

                             螽斯
      蝗虫扇着小翅膀，成群结队在飞翔。
2 Y9 B8 ^. S& o8 {- Y- T      你的子孙多又多，家族繁荣又兴旺。
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      蝗虫扇着小翅膀，成群飞来嗡嗡响。
! A, m5 t: h( S/ r# s- v      你的子孙多又多，绵延不绝福泽长。
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' N* p; |% b& S6 u+ s      蝗虫扇着小翅膀，成群结队聚满堂。
# P- w) p. M1 t; x      你的子孙多又多，和和睦睦真欢畅。
原典：《诗经·周南·螽斯》
      螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
: `' Y, ?) g% P      螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。
      螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
! w* L4 b- ?4 \9 b& k: E注释：
2 q! Q2 S2 P: W. ]      ⑴螽(zhōng)斯：蝗虫，俗称蚂蚱。
* f8 R0 O  j5 c& y8 w9 S      ⑵诜诜(shēn )：同莘莘，众多的样子。
, g5 z; R7 b7 {      ⑶宜：多。
5 `, w4 l+ M( Y0 L% H      ⑷振振(zhēn)：繁盛、兴旺。
' J0 D7 \- F; a/ Y      ⑸薨薨(hōng)：很多虫一起飞的声音。
. X9 y' B# A& l* g  f/ \  x; I      ⑹绳绳：延绵不绝的样子。
* U( s# X& o& U) A/ a# a# S% y      ⑺揖揖：会聚的样子。
) g- J  l2 A/ }- D8 }      (8)蛰蛰(zhé)：群聚欢乐。
沧海诗评：
5 A& n; J1 N6 ^/ H' M      这是一首祝人多子多孙的诗，体现了当时人们多子多福的思想。子孙，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位圣人充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。数千年来，直到毛泽东时代主张人多力量大，这一观念几乎从未改变，因此，中国至今仍是世界上人口最多的国家。
& U9 o7 e  H; {. S2 W      蝗虫俗称蚂蚱，它生产后代的能力非常强，产卵的数量极大，而且一年之内就可产下两三代。大量的蝗虫飞聚一起，吞食禾田，会使农产品遭到大面积破坏，引发严重的饥荒。自古以来，蝗灾曾给老百姓的生活带来巨大的灾难，中国人遭受蝗灾的程度堪称世界之最。按现代人的理解，用这样一种害虫来比喻子孙，是不恰当的，不合情理的，或者是有讽刺意味的（高亨、陈子展）。但我们的先民们没有那么多忌讳，他们看中的是蝗虫超强的繁殖能力，至于它是益虫还是害虫，就不在考虑之列了。于是，在生产力低下的时代，在先民眼里，蝗虫成了子孙繁盛的象征，成了多子多福的美好祝愿。
      全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的巧妙运用，使全篇韵味无穷。诜诜、振振、薨薨、绳绳、揖揖、蛰蛰，六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，读来朗朗上口，造成了节短韵长的审美效果。诗章结构并列，词意稍有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重表达多子兴旺的愿望；次章侧重表达世代昌盛的祝福；末章侧重体现儿孙满堂的欢乐。通篇围绕“螽斯”着笔，寄兴于物，即物寓情，浑然一体，营造了一种人丁兴旺、繁荣昌盛的氛围。

老友小酌

杨兄在春节期间仍然笔耕不辍！

老友小酌

考虑中间展开的说明，建议翻译还是用“蚂蚱”好些。

乾坤_Gj2Gj

多子多福，开枝散叶，吉祥如意

观沧海

老友小酌 发表于 2019-2-10 19:03
$ I. b8 f7 ?7 g$ M; [杨兄在春节期间仍然笔耕不辍！

吃得好，歇的足，不干点啥不舒服！

观沧海

乾坤_Gj2Gj 发表于 2019-2-10 21:06
多子多福，开枝散叶，吉祥如意

- l0 L5 d% M( H! ^1 i! d生命的延续，是人生的头等大事，亲情无法替代。哪怕只有一个亲人，这世界也会让人感到温馨。

梦醒时分42

草堂人

以物寓情，人丁兴旺。

王建民

天和四堡