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玄鸟1 a9 n0 V9 m+ |5 D+ j" q
上天命令神燕降,简狄生契始建商,住在殷地多宽广。/ Z+ Y j; O/ p4 _7 Q
天帝授命给成汤,征服天下定四方。
8 O) p- y9 i% \5 i+ M 遍告部落各酋长,统治九州做君王。; Y/ G8 {3 C$ T; ^+ f0 K* t
商代先君和先王,承受天命不敢忘,武丁堪称好榜样。
# k" q/ o# c# Z' {! P 武丁真是好后代,战无不胜响当当。& X* ?; ^( S* l" G. O
龙旗大车有十辆,满载酒食来祭享。
* d$ M- Y; i f' g( w 国土辽阔千里远,百姓安居好地方,四海之内是封疆。- y, a* q C4 _5 Q
四方小国来朝拜,你来我往闹嚷嚷。
9 J0 G% T' F( ?1 r# r# }$ A 景山外围是黄河,殷受天命宜国邦,天赐百福永吉祥。% C$ h% _: m- c) }+ `1 K) E
原诗:《诗经·商颂·玄鸟》
3 T) g y+ f* N 天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。( f4 }8 o: Z" a# _ {
古帝命武汤,正域彼四方。1 e5 h$ v8 m$ G' p @0 ^5 K; t
方命厥后,奄有九有。
7 J! d: @9 I) @7 K/ o! y& o1 l$ J( _ 商之先后,受命不殆,在武丁孙子。
: V2 Q0 [% k; z5 ~. i4 f! c 武丁孙子,武王靡不胜。5 U" q e+ X) z7 U% q# n
龙旂十乘,大糦是承。7 B# |, I4 ?* {$ ?& ]
邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。& F: a2 i& v* P( U7 q
四海来假,来假祁祁。
! l1 E X+ o8 \6 [* J 景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。
2 ]! N4 k6 ^+ {6 T9 {( l# ?# t注释:- y( |, y; [! w6 d) W6 {
⑴玄鸟:黑色燕子。传说有娀氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契,契建商。; x# g. Q, v4 Y" l' {
⑵宅:居住。殷土:商地。殷在盘庚迁都前称商,盘庚迁殷后称殷。芒芒:同“茫茫”。
1 Y# b% J0 X" I1 {7 {3 m9 g* S/ ? ⑶正(zhēng):同“征”。
^9 q7 o: k5 D/ E. a) ^ ⑷方:遍,普。后:君主,此指各部落的酋长首领。: J& w8 R7 M1 k5 w% z5 b. ]
⑸奄:包括。九有:九州。传说禹划天下为九州。即《尔雅》中的冀州、豫州、雍州、荆州、扬州、兖州、徐州、幽州、营州。$ E! }4 f/ l; N5 r& A
⑹先后:先王。0 d7 ]9 }0 G% ]
⑺命:天命。殆:通“怠”,懈怠。6 R0 [/ {* \+ J' u% i
⑻旂(qí):古时一种旗帜,上画龙形,竿头系铜铃。、9 S+ b( F0 g0 H
⑼糦:同“饎”,酒食。5 m9 X8 N6 b. X4 `2 p
⑽邦畿:封畿,疆界。4 W' E4 C$ ]% l
⑾维:是。止:居住。
& ?7 m- }, ?' X2 g' h ⑿肇域四海:始拥有四海之疆域。四海,《尔雅》以“九夷、八狄、七戎、六蛮”为“四海”。
6 A" S4 a1 B, j$ [! j+ [2 r ⒀来假(gé):来朝。
: N( V9 j( q4 j ⒁祁祁:纷杂众多之样子。
6 n- B$ e6 H5 ` ⒂景:景山,在今河南商丘,古称亳,为商之都城所在。
1 R/ a" }0 ]1 o% B- _! s/ E ⒃何(hè):通“荷”,承担。9 s$ Z5 y3 t5 ~& A
沧海诗评:) X* Y) w8 C7 B& N% B
这是宋君祭祀殷高宗武丁的乐歌。它叙述了商的始祖契诞生的神奇传说,成汤建立商朝的赫赫业绩,武丁中兴的不朽功业。既是颂圣之作,也有史诗的性质。4 ~9 l# z, L& g" p
这首诗涉及到商族起源的问题。历史典籍记载,契的母亲简狄,是有娀氏之女,后来成为高辛氏帝喾的次妃。有一次,简狄和另外两名女子到河中洗浴,飞来一只燕子,下了一只卵,简狄误而吞之。回去后,有了身孕。十月后,生下一子,取名为契。契长大后,帮助禹治水有功,帝舜封其为司徒,并把商地分封给他,商部族开始形成和发展。契是商的始祖,因为吞玄鸟蛋生契的传说,玄鸟就成为商族顶礼膜拜的图腾,商族也被称为玄鸟部族。 l4 m0 S4 G6 M: F4 {. F4 i5 |. b6 E
从契下传十四代,就是商汤,亦即成汤,他英明神武,刚柔相济,广纳贤才,在伊尹、仲虺等人的辅助下,东征西战,十一征而无敌于天下,成为当时的强国,而后作《汤誓》,与夏桀大战于鸣条(今河南封丘东),最终灭夏。经过三千诸侯大会,汤被推举为天子,定都亳(今河南商丘谷熟镇西南) ,定国号为"商",成为商朝的开国君主。《诗·商颂·殷武》称:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享(进宫),莫敢不来王(朝见)。”其空前强盛可见一斑。
/ |1 L$ q. c9 ^1 d 从商汤历经十代,由于黄河水灾、争夺王位等原因,迁都五次。盘庚继位后,迁都于殷(今河南安阳)。商族从此定居下来不再迁徙,政局稳定,复归强盛,因此,商朝又叫殷朝。, A2 O( f# u0 g! _" Q
盘庚的侄子殷高宗武丁执政时,殷商国势达到鼎盛。武丁在位共59年,他励精图治,选贤任能,在贤相傅说等的辅佐下,国势强盛,政治清明,百姓富庶,史称“武丁中兴”。/ R' G# F! {( Z# r
武王伐纣,商朝灭亡,周朝建立。西周初期,遵循"兴灭继绝"的传统,于公元前1114年封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘,建立宋国,特准其用天子礼乐奉商朝宗祀。春秋时期,宋襄公在齐国内乱时,帮助齐公子复国,代齐作为盟主,成为春秋五霸之一。《史记》说:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主。其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”据此,《商颂》五篇,也可以称之为“宋颂”,共同主题是歌颂天神、歌颂祖先、歌颂英雄,而这首《玄鸟》就是其中的典型代表。+ D" D& m U( V' k: V t
特别值得一提的是,春秋战国时的宋国,土地肥沃,经济发达,文化繁荣。宋国人善于经商,宋都商丘是极为繁华的城市。宋国是华夏圣贤文化的源头,处于中国传统文化核心地位的儒家、墨家、道家和名家四大思想之发源地,被誉为礼仪之邦。墨子、庄子和惠子三位圣人皆出自宋国,孔子的祖籍也在宋国。如此看来,商朝还是值得歌颂的。
- U& a4 d* R& U8 b# |; J' e 此文发到网上之后,和网友秦岭山人、老友小酌等人小聚,谈到对颂圣之作的看法,我感慨从《诗经》以来,颂诗很少有很高的质量,找不到几篇有价值的作品。山人举出李白的《清平乐》三首,我们一起慨叹:颂圣俗气,但赞美美女永远不俗气!因此,《诗经》中写女人的作品,不管其地位如何,篇篇精彩!这恐怕也是才华盖世的陈寅恪先生在文革前,放下圣经贤传,用十年的宝贵时间,写作《柳如是别传》的原因。颂圣千卷,不如赞美女片言!
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