鄠邑区大王镇王守村缯鼓技艺

石头 · 发表于 2018-11-26 20:20:04

　　鄠邑区大王镇王守村缯鼓匠的制鼓现场

　　户县（今西安鄠邑区）是著名的锣鼓之乡，已有2000多年的锣鼓发展史，其锣鼓以汉唐宫廷文化特色闻名全国，风格豪放、热烈、雄浑，观赏性强，具有震撼心灵的原始力量。全县 500多个行政村，几乎村村都有锣鼓队，击鼓手达到数万人之众。户县北部的“游城隍”民俗活动，有50多个村子参与。活动期间，敲锣打鼓成为先行和主要的活动内容，现场热闹非凡。户县由此被中国打击乐协会授予“中国鼓舞之乡”称号。2011年，户县锣鼓被列入省级非物质文化遗产名录。
　　一面鼓中，包含了数千年的中华文明，但有几人能晓得鼓是怎么做出来的呢？
　　做鼓，户县民间称为缯鼓。此项工艺，一般都在铁匠铺子进行。
　　户县民间缯鼓在形制上，多为锣鼓和堂鼓，主要用于民间村社祈年、庆丰收和迎神报赛等民俗活动。在清代光绪年间，户县县城、秦渡镇、大王镇、祖庵镇的皮匠铺子都在冬季里缯鼓。其中大王镇盛氏皮匠铺的缯鼓技艺历经三代传人，一直传承至今。
　　盛氏铁匠铺的做鼓流程由制作鼓腔、加工牛皮、缯皮和钉皮等四道工序组成。做鼓腔的工序是：（1）用手锯解下弧形板；（2）在鼓腔模型中进行合缝；（3）胶合鼓腔；（4）上下口加工和腔体抛光。
　　加工牛皮的工序为：灰皮、去牛毛、刮肉絮、刮皮。刮皮是关键程序，鼓的音质和牛皮的薄厚有直接关系。刮皮需要经验和手上的功夫，要刮得薄厚均匀，恰到好处。
　　缯皮是制鼓的核心技艺，是决定鼓声好坏的关键，有着复杂的程序和长至十几天的周期。它是经过特殊的工艺，在鼓腔上把牛皮反复伸拉，不断地拉薄拉紧，使牛皮有良好的弹性，能够产生震撼响亮之声。同时，通过多次伸拉、放置、晾晒，使牛皮最终获得一种稳定性，确保在日后的长期敲击下不会松弛变形。缯皮要在专用的木底架上进行，工序为：上皮、割耳子；挂绳；紧绳；三次踩鼓和紧绳；上绞棒；打木楔。然后要经过五六天的晾晒和反复的踩鼓、紧绳。
　　钉皮是缯鼓的最后一道工序。仍需要多次的紧绳、赶皮、上绞棒、踩鼓、打木楔，把牛皮拉伸到最大伸展程度。然后一边试声一边赶皮，根据声音把鼓皮拉伸到最佳状态，定音定位。最后，把鼓皮钉到鼓腔上。
　　做一面鼓，最快需要三四个月。
　　户县民间制鼓技艺历史悠久，传承有序，至今依然保持着鲜明的原始手工技艺特征。其作为一项古老的手工技艺遗存，为我们呈现出古代关中木腔牛皮鼓的制作方法和敲击方式，具有非常重要的历史价值。千百年来，民间制鼓技艺支撑着鼓舞民俗的演进、积淀和形成，是关中鼓舞民俗的重要组成部分，具有珍贵的民俗学价值。同时，这一技艺包含着丰富的实践经验和独特知识，具有重要的科学价值。
　　缯鼓是以皮匠技艺为核心并结合木工制作的综合技艺。自上世纪七八十年代以来，农业机械化迅速普及，畜力耕作和运输逐渐退出农业生产，皮匠逐渐断了活路。原来户县五大镇的皮匠铺相继关门，作为一个手工行当，如今已经成为历史。
　　现在，户县缯鼓的老皮匠仅剩下陶官寨村年过八旬的陶峰义一位老人。他也是祖传的手艺，其父陶景耀当年缯鼓备受乡人推崇。陶峰义从小随父学艺，一生有着诉说不尽的有关缯鼓的辛苦与欣喜。缯鼓，成为他生命的进行曲，维系着他生命的整个过程。目前，跟着学艺的两个徒弟也都年过半百，若无年轻人继承，缯鼓技艺的失传将难以避免（西安晚报）