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子者,北也;午者,南也。子午道,即南北之通道也。
0 I, V6 I* B' Q% p! s子午道在西安城南长安区的秦岭子午峪内,是古代长安通往巴蜀的重要通道之一。由于子午峪口距离长安城只有一箭之遥,任何军队如果从子午道北上,一出秦岭便几乎兵临长安城下。因此子午道自古就为欲夺长安之兵家所觊觎和犯险,但他们均以放弃或失败告终。 东晋名将桓温,派大将司马勋出子午谷攻击前秦,结果乒未出山,便被对方消灭。明末农民起义军领袖闯王高迎祥,亦步司马勋之后尘,率军由陕南出子午谷,企图攻占西安,后来鬼使神差出了子午峪西边的黑水峪,被陕西巡抚孙传庭的官军设伏击败。高闯王兵败被俘,解押京城凌迟处死。 历史上与子午古道有关的两个最明智的人物是刘邦和诸葛亮。刘邦当年受封离开关中做汉王时,是经子午道到达汉中的,但他返回重新占领关中时,并没有走子午道原路,而是明修栈道,暗度陈仓,从关中的最西端,向东杀奔而来,一举大功告成。三国时诸葛亮首次北伐时,大将魏延献计,建议走子午道,出奇兵直取长安城。诸葛亮虑其风险太大,故未予采纳。其后他六出祁山,皆从汉中向西绕道至关中西部,向曹魏开战。虽然六出六败,但毕竟每次得以全身而退,自己病死五丈原后,还能埋尸于汉中定军山。否则若采纳魏延之计,走子午道出秦岭,那生还的可能性就很小了。余对此感叹曰:0 B/ R% m [, ?
先帝托孤留善言,
2 ]# H/ ~4 h3 a! H. z/ j7 u丞相听诏珠泪涟。 $ @' ]) A: Z2 L6 h) Q, h5 g1 d
捐躯疆场献赤胆,
$ K( S9 A+ ^0 N( T 誓报君恩收中原。 6 A( T' l8 p j
祁山六败千古恨,
: }' I/ |! m# j3 y( W出师一表百世传。
' z: B2 N' t2 n. l7 b9 `5 R q幸亏未从魏延计,$ z; O+ J) Y$ H- _/ D- z O2 G
尸骨得葬定军山。
1 ^& }8 U2 s5 I, {6 K子午道在唐代以后又被称为荔枝道,这是因为唐玄宗为了满足杨贵妃爱吃荔枝的嗜好而得名的。唐玄宗为了博得爱妃的欢心,下令重修子午道,直达四川涪州,也就是今天盛产榨菜的重庆涪陵。沿途广设驿站,将四川的新鲜荔枝快马加鞭昼夜不停的送往长安。晚唐诗人杜牧对此作了调侃和讽刺:
) [0 X1 E$ w; @& J* D6 |3 A长安回望绣成堆,
, G2 @: z& L6 P7 l- i/ k; x. ^3 |1 f山顶千门次第开。
7 N! O9 d! N+ _8 F5 f! C6 C: i一骑红尘妃子笑, . w+ V f( L+ T& f( D
无人知是荔枝来。
# v0 c& \& e: T y6 I 杜牧诗的题目是《过华清宫绝句三首》,据说他当时以为荔枝是从岭南送到华清宫的。我受此影响,一直以为杨贵妃吃的荔枝是从南方经潼关到临潼华清宫的。其实据史书记载,唐玄宗和杨贵妃是冬天才到华清宫享乐的,而荔枝是夏季成熟,皇家快递应该是不会把荔枝送到华清宫的。至于杜牧为什么要这样写,那就不得而知了。不过作为文学作品,无需苛求完全的历史真实,事实上也并未影响她成为脍炙人口的名篇佳作。宋代大诗人苏东坡经过考证分析,认为妃子笑的荔枝来自四川涪州,这一观点被世人所认可。余对此喟叹曰:
% U* R/ N3 h6 t+ W 子午古道通巴蜀, " `. [- l1 v% e2 N7 l
方得荔枝到京都。 2 `: j, o0 q4 ^" U* Q7 n0 y F! ^5 Y
君王只见妃子笑,* u3 X; v2 l3 G( w) w1 s; V
何曾听闻百姓哭。% u1 D* J* r) L# }" \( t
西安城南直通环山旅游公路的子午大道,是一条宽阔笔直的双向六车道的市政道路,我乘车走过多次,但古老的子午道我没有走过,子午峪也没有去过。不过近日偶遇一友人,言其日前进子午峪,走子午道,登五道梁,饱览秦岭壮美秋景。友人喜形于色,侃侃而谈,并将其所拍照片及其所作诗歌展示给我欣赏。余观后亦如身临其境,心驰神往,乃和诗赞叹曰:
6 k/ H9 e3 x+ p栌叶鲜红槲叶黄,
+ x2 |% h5 H+ d& F0 E: G黄金红玉聚同堂。 O* \5 ?; X# ~, q# [, a1 c }
青松孤傲不改色,
8 n* w, y6 S; K( ^9 j+ a6 `" s7 w, q) w 归雁流连未成行。 9 {, ]4 s+ h$ r3 j+ |2 `% D) ^5 I" u
有意西风泼重彩, 5 W5 u/ H- K( e9 u# H' h0 U3 N
多情霜露描新妆。
2 U& e4 j& M' W' b7 h! J3 i, A! J5 F1 A 星移物换天之道,
@ F% W8 q3 S/ q, A 且赏南山好秋光。 |
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