中国农民性格的另一面

笑对人生21

              中国农民性格的另一面 ————转自黄群的博客文章。黄群，代表作《黑梦告白》       -
       中学历史教材常常用这样的语言评价每次历史上的农民起义，“沉重打击了某某朝的反动统治，加速了某某统治的衰落和崩溃。”很明显这样评价是对劳动人民造反有理的肯定，屡屡证明农民阶级永远是站在封建专制对立面得。但为何每次农民起义无论是成功还是失败，似乎对封建专制没什么改变，最后还是西方的坚船利炮把封建专制统治给灭了 。我们读历史的时候会不由自主的站在农民阶级的一端，因为农民在中国历史上不只是一种职业，而是底层社会的一个统称。但这不能说明农民阶级是封建专制之外的社会体系，只是封建专制的一个板块而已。所以，农民阶级并不是封建专制的反对者，恰恰是拥护者。农民阶级的造反起义不是想真正的推翻封建专制统治，其目的是不想被别人统治，是想统治别人，只不过是谁统治谁的权利之争。所以，就算刘邦、朱元璋等人起义成功了，还是脱离不了封建专制的恶性循环。 -
     刘邦、朱元璋的成功仅限于破坏了他人的专制政权，建立了自己的专制政权。而百分之九十的农民起义仅仅是破坏。这取决于中国农民的另一面。 -
       中国农民给人的印象是往往是纯朴善良，憨厚老实，这是世界上最好欺骗的一群人，只要能让他们吃饱肚子就行，不像西方公民一样为一种在我们看来无不足道的权利争的面红耳赤。中国古代所有的农民起义没有一个为了某某理想社会的，都是被逼上了绝路，为了一日三餐勉强的活着。这样的最低标准的动力，和长期受压制的性格，农民们显示出了另一面——残暴。 -
      当时的农民可能并不知道什么是专制制度，什么是民主，什么是自由。他们只知道自己今天中午没有吃的。所以跟着自己从未见过面得起义领袖东奔西走。每攻一座城池前，他们不知道自己是在推翻谁？是在为谁作战？只是知道拿着武器冲进城去就能有两个馒头吃的。但当他们攻破城池的结果大大出乎了自己的预料之外。岂止能得到俩大白馒头，能大块吃肉，大碗喝酒，能搜刮大量的金银财宝，说不定还能弄两美女玩玩。除了“本职工作”外，还有娱乐项目——杀人放火。他们突然觉得杀人放火这么好玩，比自己面朝黄土背朝天的日子痛快多了。 -
      中国农民性格非常奇怪，总是徘徊于两个极端。要么善良到了极端，只要有俩馒头吃，就能老老实实的活一辈子。要么残忍到吧杀人放火当成娱乐游戏。要么肆无忌惮，要么对极权顶礼膜拜。
       张宏杰在《大明王朝的七张面孔》里写道：“虽然说革命不是请客吃饭，不是绣花，而是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动，但是在某些绿林英雄的性情深处，暴力不仅仅是一种工具，而是一种娱乐方式。” -
       造成农民暴烈行动的原因很多，最总要的有两点，一是长期被封建专制压迫，造成对统治阶级的根深蒂固的仇恨。当仇恨感达到一定程度后就会达到快速的蔓延。从仇恨帝王到仇恨婴儿。据史料记载，明末张献忠起义军中竟然出现油炸婴儿作为娱乐的一幕，但在历史中这样惨无人道的事情也被光荣的扣上“起义”的帽子。这就和现代社会出现某人因为仇恨感报复社会的现象是相似的。
     另一个原因是张宏杰所提到的“底层文化中，人道精神的缺失。”其实在我看来，不仅是底层文化中缺失人道精神，在中国古代任何一个阶级文化中，都缺少人道精神。主要是因为农民阶级是当时社会的主体，这种缺失显而易见。 -
      中国农民的性格十分复杂，根本无法找到一个合适的形容词来形容这一群人。他们善良纯朴，他们邪恶残忍。这样反复无常的变化不是农民阶级本身所能控制的，而是取决于他们的领导者和社会环境。

杜十六

改变不了你们就加入你们，加入不了你们就推翻你们

逆势而上