诗经我唱 采蘋

观沧海

      什么地方能采蘋？就在南山涧水滨。
      什么地方能采藻？涝河边上最为好。
4 k1 d+ U6 Z! }& X6 j" n- h/ B
( g- w: R% g7 a: r) f. F      采来要往哪里装？圆形背篓方形筐。
      什么东西把它煮？有腿锅儿没腿釜。
. g4 L' z  B" H, ~) N. D1 u
! K2 d: s; d1 a9 C- A3 y0 D8 n      祭品放置在那哒，就在祠堂窗户下。
      今儿谁来当主祭？虔敬美丽妙龄女。
原诗：《国风·召南·采蘋》
5 n$ P8 [- j5 o      于以采蘋？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。
      于以盛之？维筐及筥；于以湘之？维锜及釜。
: c3 Y1 \) x  ?0 O      于以奠之？宗室牖下：谁其尸之？有齐季女。
注释：
$ }% `9 U% ~' N      ⑴蘋(pín)：水草名，又叫大萍，可食。一说浮萍。
% D" a& g9 |; N- T      ⑵潦：潦水，涝河，在今陕西省户县，北入渭河。《毛传》:"行潦，流潦也。"
      ⑶筥(jǔ)：圆形的竹筐。方称筐，圆称筥。
) u# C2 O" M9 L) E1 w) _9 F' T      ⑷湘：烹煮。锜(qí)：三足锅。釜：无足锅。
1 V+ ]: f  e$ I% D% m5 u      ⑸奠：摆放祭品。宗室：宗庙、祠堂。牖(yǒu)：窗户。
      ⑹尸：主持祭祀。齐(zhāi)：通"斋"，美好而恭敬。季：少、小。
      这首诗描述了女子采摘苹草、水藻，置办祭祀祖先的祭品等活动，真实记载了当时女子出嫁前的一种风俗。全诗三章，每章四句。其艺术魅力主要源于问答体的章法。首章两问两答，点出采苹、采藻的地点；次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿；末章两问两答，点出祭地和主祭之人。五个"于以"描绘了五幅画面，连绵起伏，摇曳多姿，有“群山万和赴荆门”之势。文末"谁其尸之，有齐季女"戛然收束，奇峰突起，烘云托月般地将季女的美好形象展现在读者面前，可谓曲终奏雅，画龙点睛。
      根据古代文献可知，贵族女子出嫁前三个月，必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习相关礼节，接受妇德、妇言、妇容、妇功方面的教育。此诗叙述的就是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，从祭品、祭器、祭地到主祭之人，一一入诗，想象生动地反映了当时的习俗风尚。
( p  E4 ^/ J: p' B      东周初年，周平王和权势颇大的卿士郑庄公之间发生了信任危机，于是，双方交换太子作为人质，这就是礼崩乐坏的代表性事件——周郑交质。《左传》评论说：“诚意不是发自内心，交换人质也没有用。能懂得将心比心地办事，并用礼来约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们呢？如果确有诚意，那么，山溪、池沼、沙洲旁的野草，大苹、白蒿、聚藻之类的野菜，方筐、圆筥、鼎、釜等简陋器皿，停滞的死水，流动的活水（行潦），都可进献鬼神，也可奉献王公。何况君子订立两国的信约，遵礼行事，又哪里用得着人质呢？《国风》中有《采蘩》、《采蘋》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》，这四篇诗都是表明忠信的呀。”自此以后，《采蘋》一诗，就被看成了昭明忠信的代表作。

晖哥

占个沙发
0 ?6 y( d. s3 O% i7 s
杨老师   译得真好！！

乾坤_Gj2Gj

化繁为简，精彩我唱

老友小酌

      祭品放置在那哒，就在祠堂窗户下。
就是这个味。

月池弋客

这么说涝河最早应该叫潦河？

我一直在

观沧海

晖哥 发表于 2018-7-30 11:39
占个沙发
+ e! G* A  t. l6 a1 d
杨老师   译得真好！！

多谢帅哥称赏！

观沧海

乾坤_Gj2Gj 发表于 2018-7-30 13:36
化繁为简，精彩我唱

才子褒扬，不胜荣幸。

观沧海

老友小酌 发表于 2018-7-30 13:59
祭品放置在那哒，就在祠堂窗户下。
就是这个味。

先生之言，时时在耳，努力朝通俗化的方向走，尽量还原民歌味。

观沧海

月池弋客 发表于 2018-7-30 21:26
这么说涝河最早应该叫潦河？

是的，《诗经·大雅》中的《泂酌》写的应该是到涝河打水的事。户县人应该重视这两首诗。