诗经我唱 采蘋

观沧海

      什么地方能采蘋？就在南山涧水滨。
      什么地方能采藻？涝河边上最为好。

      采来要往哪里装？圆形背篓方形筐。
0 Z2 ~" ~2 u9 W2 j# X      什么东西把它煮？有腿锅儿没腿釜。

$ r1 |' {& o7 y( X# l2 g, g5 V      祭品放置在那哒，就在祠堂窗户下。
      今儿谁来当主祭？虔敬美丽妙龄女。
6 g4 ]  l# U' O2 j4 k& N, V8 j. E原诗：《国风·召南·采蘋》
9 F5 [* r" k* J! r& W7 w      于以采蘋？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。
      于以盛之？维筐及筥；于以湘之？维锜及釜。
8 ~/ b0 {# s2 k4 o' L( d+ S      于以奠之？宗室牖下：谁其尸之？有齐季女。
5 A. {/ J' H. P2 c注释：
4 n4 y: K7 \4 L4 p% d      ⑴蘋(pín)：水草名，又叫大萍，可食。一说浮萍。
& s7 x- k, F. |6 D, O      ⑵潦：潦水，涝河，在今陕西省户县，北入渭河。《毛传》:"行潦，流潦也。"
      ⑶筥(jǔ)：圆形的竹筐。方称筐，圆称筥。
- F( ?6 Y1 {  B3 G4 ^% T      ⑷湘：烹煮。锜(qí)：三足锅。釜：无足锅。
      ⑸奠：摆放祭品。宗室：宗庙、祠堂。牖(yǒu)：窗户。
      ⑹尸：主持祭祀。齐(zhāi)：通"斋"，美好而恭敬。季：少、小。
$ V6 t2 h2 O3 c      这首诗描述了女子采摘苹草、水藻，置办祭祀祖先的祭品等活动，真实记载了当时女子出嫁前的一种风俗。全诗三章，每章四句。其艺术魅力主要源于问答体的章法。首章两问两答，点出采苹、采藻的地点；次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿；末章两问两答，点出祭地和主祭之人。五个"于以"描绘了五幅画面，连绵起伏，摇曳多姿，有“群山万和赴荆门”之势。文末"谁其尸之，有齐季女"戛然收束，奇峰突起，烘云托月般地将季女的美好形象展现在读者面前，可谓曲终奏雅，画龙点睛。
5 N; Q9 v5 p9 o  Y      根据古代文献可知，贵族女子出嫁前三个月，必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习相关礼节，接受妇德、妇言、妇容、妇功方面的教育。此诗叙述的就是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，从祭品、祭器、祭地到主祭之人，一一入诗，想象生动地反映了当时的习俗风尚。
3 z* l& ~& I1 d) O* m      东周初年，周平王和权势颇大的卿士郑庄公之间发生了信任危机，于是，双方交换太子作为人质，这就是礼崩乐坏的代表性事件——周郑交质。《左传》评论说：“诚意不是发自内心，交换人质也没有用。能懂得将心比心地办事，并用礼来约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们呢？如果确有诚意，那么，山溪、池沼、沙洲旁的野草，大苹、白蒿、聚藻之类的野菜，方筐、圆筥、鼎、釜等简陋器皿，停滞的死水，流动的活水（行潦），都可进献鬼神，也可奉献王公。何况君子订立两国的信约，遵礼行事，又哪里用得着人质呢？《国风》中有《采蘩》、《采蘋》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》，这四篇诗都是表明忠信的呀。”自此以后，《采蘋》一诗，就被看成了昭明忠信的代表作。
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晖哥

占个沙发

杨老师   译得真好！！

乾坤_Gj2Gj

化繁为简，精彩我唱

老友小酌

      祭品放置在那哒，就在祠堂窗户下。
就是这个味。

月池弋客

这么说涝河最早应该叫潦河？

我一直在

观沧海

晖哥 发表于 2018-7-30 11:39
占个沙发
5 g' R$ G7 W3 T" M( k3 |
6 {, y: R- M& K( {8 t杨老师   译得真好！！

2 v. n5 Y) s0 e. C多谢帅哥称赏！

观沧海

乾坤_Gj2Gj 发表于 2018-7-30 13:36
0 u' y2 @, B  D% J7 V$ r2 r. W化繁为简，精彩我唱

才子褒扬，不胜荣幸。

观沧海

老友小酌 发表于 2018-7-30 13:59
祭品放置在那哒，就在祠堂窗户下。
  b6 d/ \" p* I- P/ |% }/ ]4 n9 D就是这个味。

1 e$ y1 o% A; V. b1 c$ r先生之言，时时在耳，努力朝通俗化的方向走，尽量还原民歌味。

观沧海

月池弋客 发表于 2018-7-30 21:26
# G7 |& C7 H& g这么说涝河最早应该叫潦河？

是的，《诗经·大雅》中的《泂酌》写的应该是到涝河打水的事。户县人应该重视这两首诗。