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喜鹊树上把窝搭,八哥飞来住他家。
% B& @# I) V: n5 o 这个姑娘要出嫁,百辆车子迎接她。
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' k' b: c& [# R 喜鹊树上把窝搭,八哥落户又安家。
5 ~( N5 @! ~ }. } 这个姑娘要出嫁,百辆车子护送她。3 d8 N8 Y5 O0 i6 V
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喜鹊树上把窝搭,八哥飞来住满家。
+ Z7 D% G( g3 i* [ 这个姑娘要出嫁,百辆车子成全她。7 b( n. h Q& h; f
原诗:《诗经召南鹊巢》3 ~2 H0 ^) h9 P) P' D+ `9 S
维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。
- [* W! j: f. E 维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。6 f* u$ g% P( {
维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。
2 B: X" f& U4 n4 ^) K* g注释: o; F& I% ]5 N, i, X% [) ~; L
⑴维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。* K4 d, w5 F2 R5 ~( o8 z7 W0 _ Z
⑵鸠:鸤鸠,今名八哥;一说布谷,即杜鹃。居:侵占。& \6 J" {3 l2 v9 J+ o
⑶归:嫁。两:同辆。御(yà):同"迓",迎接。+ `) K t2 G/ ~* C( Z/ X
⑷方:占居。将:送。成:迎送成礼,此指结婚礼成。
2 v% u/ Q5 t* T" c# U; x 鹊巢鸠占这个成语,意思是喜鹊的窝被斑鸠占居了。常常用来比喻强占他人的住屋。也写作鹊巢鸠占,鸠夺鹊巢。因而,往往被误解为一个纯粹的贬义成语,成为坐享其成、不劳而获的近义词。其实,这个成语最初的寓意是女子出嫁,以夫家为家,带有明显的褒义。它的出处就是《诗经.鹊巢》。
2 h8 c# `. V9 U: ^& ] 喜鹊是鸟类中的能工巧匠,善于筑巢垒窝。八哥或布谷则不会筑巢,只有一张巧嘴,能说不能做。按照北师大教授李山《风诗的情韵》中的说法,喜鹊千辛万苦搭好了窝,蓄谋已久的八哥就会等在窝边,喜鹊一出去,它就跑到窝里搞破坏,又拉屎又撒尿,把窝弄脏。喜鹊回来一看,这窝糟践了,就放弃了这个窝,重新建造。而这正落入了八哥的圈套。
7 x5 N, k- o9 G: n! x1 q 鹊巢鸠占,是一种自然现象,是能说不能干的鸟类的一种生存之道。《鹊巢》的作者观察到这一自然现象,巧妙地运用比兴的手法,来比喻男方盖好了房子,女子嫁过来安家落户,生儿育女,非常形象生动。后面再写迎亲的车队浩浩荡荡,有百辆之多,这种夸张,既渲染了婚庆的热闹,也暗示了夫家的富有以及对女方的高度重视,可谓一石三鸟。从全诗的情调看,这应该是一首迎送新娘的诗。" X% L+ @8 P/ j$ }2 j8 u# O# Y6 I
当下房价昂贵,流行的一种说法是:房价贵不是因为房地产商家炒作,而是因为丈母娘大力助推。如果联想到这首《鹊巢》,就可以知道,从《诗经》时代以来, 房子一直是成婚的先决条件。帝王及豪富之家可以金屋藏娇,普通人家也该有个木屋、砖屋,最次也该有个土坯房、茅草屋。没有房子想要娶走人家的千金,任何时代的丈母娘都会给出同一句歇后语:半两棉花——免谈(弹)!这正是:: V, |/ {& |( r f. T1 W X
炒房别怪丈母娘,自古娶亲必有房。
) Y9 Z' k# i0 f% r& o4 v P 鸠占鹊巢成婚配,添人添丁福泽长。! {4 w/ k3 b2 U I8 Q n
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