诗经我唱 伐檀

观沧海

      叮叮当当把檀树砍，砍来放在河岸边，河水清清起波澜。
      不摸锄头不拿镰，凭什么谷仓粮堆满？
1 o5 G  c5 L, s      不打猎物不上山，凭什么院里挂猪獾？
: ~! i$ n  n& g2 j  o      那班大人先生们，可不是白白吃闲饭！
+ M' @5 d& r) s/ s7 k- n
      叮叮当当砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。
. G, t7 f/ P$ w5 j1 f5 f# p& m      不拿镰刀不摸锄，凭什么粮仓堆满谷？
8 Y3 |; v, o3 F/ I- T      不见上山打猎物，凭什么院里挂野猪？
      那班大人先生们，可不是白白吃米肉！
" a2 D2 W: a& B6 ?  O" Y9 Y
      砍伐檀树做车轮，砍来放置在河滨，河水清清起波纹。
; z, X: a; D( S7 {( B      锄头镰刀不会认，凭什么粮食堆满囤？
# W# {% ]1 W- B. D4 M4 G5 h      上山打猎没有份，凭什么院里挂鹌鹑？
      那班大人先生们，可不是白白吃腥荤！
, @2 E7 k2 [; j! m8 k' @$ } 原诗：《诗经．魏风．伐檀》
      坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。
( c- `% y& }& h% A1 p      不稼不穑，胡取禾三百廛兮?
      不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?
( a0 G) U/ S, x: i2 {      彼君子兮，不素餐兮!
      坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
      不稼不穑，胡取禾三百亿兮?
      不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?
1 {/ D8 f5 m* E" w8 Y0 v9 [      彼君子兮，不素食兮!
, s7 r. Y0 v+ K" ~* w2 _/ w! U4 J  C      坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。
* Z+ j/ K+ m( i) s7 K- h      不稼不穑，胡取禾三百囷兮?
      不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?
      彼君子兮，不素飧兮!
沧海诗评：
      这是一首伐木者之歌。一群伐木者，辛辛苦苦砍伐檀树，然后又一根一根运到河边，准备为达官贵人们制造华美的车子。劳动间隙，面对微波荡漾的清澈河水，他们的心中也激起了不平之鸣：我们一年到头辛苦劳动，伐木造车，播种收割，打猎捕鸟，可是，自己却一无所有，穷困不堪。而那些大人先生们，却不劳而获，坐享其成，一个个富得流油。于是，胸中的怒火凝聚成一句严厉的责问：那班大人先生们，可不是白白吃闲饭！
      《伐檀》的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，意随笔到，不拘形式，大大突破了四言的限制，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。纵观中国文学史，不难看出，屈原的《离骚》，李白的歌行，都从这里汲取了形与神双方面的营养。牛运震《诗志》谓其："起落转折，浑脱傲岸，首尾结构，呼应灵紧，此长调之神品也"。
      普通劳动者饥寒交迫，受苦受难，不能享受自己的劳动成果，整日里为他人作嫁衣裳，成为他人发家致富的工具，这种切齿之痛，遍布人类历史，于是，从《诗经》以来，善感的诗人，将其凝练成一首首不朽的诗章。
      梅尧臣的《陶者》说：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”
' X; z( ^/ L0 u2 g      张俞的《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”
      陕北民歌唱到：
    “风吹日哂大雨淋，世上苦不过受苦人。
     木匠住的破大门，石匠坟上没碑文。
( Q& V# O/ ^6 E: I, P4 \     裁缝穿的烂袄裤，瓦匠没有房屋住。
0 w- z+ d2 E' f" X     今年指望明年好，明年还穿破皮袄。
     活阎王算盘打的快，鸡蛋里算出骨头来。
# J5 _1 ?9 h% G( H     有朝一日天睁眼，受苦人儿把身翻。”
- |& W4 B7 p/ g6 l& C$ y; K4 f      海涅的《西里西亚纺织工人》说：
      “忧郁的眼里没有眼泪， 他们坐在织机旁，咬牙切齿：
: I+ ^. K5 g4 m: j6 {      “德意志，我们在织你的尸布， 我们织进去三重的诅咒——
1 q3 d9 X* ]6 U      我们织，我们织！
  `) I& g( @  n3 P1 b9 d      “一重诅咒给那个上帝， 饥寒交迫时我们向他求祈；
  q. o+ @7 \! }      我们希望和期待都是徒然， 他对我们只是愚弄和欺骗——
8 J/ h' L; F* U; K3 {1 O) B      我们织，我们织！
5 X* H6 T% [: h% N% o      “一重诅咒给阔人们的国王， 我们的苦难不能感动他的心肠，
      他榨取我们的最后一个钱币， 还把我们象狗一样枪毙——
  G5 v; l. q/ Z2 V) T+ u3 d      我们织，我们织！
5 Q3 C3 M* `. j1 m3 Z4 E* B      “一重诅咒给虚假的祖国， 这里只繁荣着耻辱和罪恶，
      这里花朵未开就遭到摧折， 腐尸和粪土养着蛆虫生活——
  G% L7 v& G' m6 e3 ^. j      我们织，我们织！
      梭子在飞，织机在响， 我们织布，日夜匆忙——
4 {. n, z% M$ k( l      老德意志，我们在织你的尸布， 我们织进去三重的诅咒
      我们织，我们织！”
      欧仁•鲍狄埃的《国际歌》更是将这种感情升华到极致，从而成为无产阶级的战歌：
5 N8 _4 ~8 q% s1 p; ^. I! M9 u, i" _; e      “是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。
      一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫！
+ b' j& M2 J# B      最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。
      一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！”
这正是：
  L$ T' x5 s* ]7 S9 b" G      伐树造车不消停，水波触动心波生。
: P' x, k! ?5 v/ ^      不劳而获众权贵，寄生千载留骂名。
5 {8 z# R: w; v$ n

老友小酌

翻译出了诗经的真神韵！
$ W0 t. |9 h9 [3 b( t1 s. r民歌真精髓！

老左

老左

天韵百_z263o

真正的高手！

观沧海

老友小酌 发表于 2017-9-12 09:14
7 h5 M3 b9 ~# g. y' n翻译出了诗经的真神韵！
. G3 ]& i' q. c- l8 A5 c' B民歌真精髓！

7 Z& x; C+ r7 J( W5 [谢谢，为我指明了方向！

观沧海

老左 发表于 2017-9-12 10:14

, V: m0 A( j# Z0 a0 K

观沧海

天韵百_z263o 发表于 2017-9-12 16:05
真正的高手！

多谢鼓励！

nanshnyun

劳者辛苦，权者享受，朱门肉臭，路有饿骨。楼主“伐檀”新解，胸怀渊书文才！

观沧海

nanshnyun 发表于 2017-9-13 10:13
劳者辛苦，权者享受，朱门肉臭，路有饿骨。楼主“伐檀”新解，胸怀渊书文才！

% V+ M8 J: i- O( o- ^3 o* C2 @多谢雅赏，不胜荣幸之至！