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本帖最后由 观沧海 于 2016-10-22 12:16 编辑
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黍离
0 }7 Z: h( C6 D 谷子遍地密又稠,高粱拔节绿油油。2 Y0 x, f# C, [' r' M
走过故地脚步慢,愁思悠悠上心头。" ?# _5 P4 @% W p5 q+ H* ~
知道我的说我心烦忧,不知我的问我有何求。
$ D& i+ Q* \$ w! }% ^6 m 高高在上老天爷,谁让我到这地步。
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8 k$ F) C7 k* _: a 谷子遍地密又稠,高粱抽穗垂着头。# c* w' k7 |! H
走过故地脚步慢,愁思悠悠像醉酒。
* O5 M- B& U o 知道我的说我心烦忧,不知我的问我有何求。' j1 z" ~9 d7 k, s8 y; I
高高在上老天爷,谁让我到这地步。3 a0 S0 Z& t; d/ }& ?8 o5 J
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谷子遍地密又稠,高粱结实正待收。8 U7 I2 ^ ?# N8 K# u
走过故地脚步慢,心中如噎真难受。( n$ Y$ j) \( |; M
知道我的说我心烦忧,不知我的问我有何求。
. w2 k7 j; U9 R/ P) Q) t/ D6 ~5 f 高高在上老天爷,谁让我到这地步。
! ?2 R# K% g5 H0 w( {4 B 原诗:《诗经﹒王风﹒黍离》% j) M7 v I% S( z- F. B1 r
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?. e) m3 r* u, a. t0 c9 I7 M
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?) v6 d$ k$ X+ U$ x7 S
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
Q A1 W# ~* U7 C' R 沧海诗评:+ K6 ^8 M# s+ E" ?- J. X5 }, c
两千多年前的一个夏天,周大夫行役路过镐京,看到昔日繁华的京城,雄伟的宫殿,壮丽的楼阁,都已经不复存在,“宫阙万间都做了土”,只有黍稷之类的禾苗在尽情的生长,有感于强盛的西周王朝“无可奈何花落去”,悲伤不已,即兴创作了这首悲悼故国、感慨今昔的《黍离》。《毛诗序》说:“《黍离》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”! a0 o2 w; ~0 p' |0 E5 R
昔盛今衰之叹,国破家亡之痛,使这首诗具有无限沉痛的沧桑之感,以至为我们留下了一个含泪的成语——黍离之悲。两千年来,每当王朝更迭,山河破碎,今昔巨变,这种深痛巨创就会触痛一个又一个敏感的诗心。
# U/ r7 i7 L1 I9 y8 i/ D 曹植身处三国战乱之际,在《情诗》中慨叹:“眇眇客行士,徭役不得归。始出严霜结,今来白露晞。游者叹黍离,处者歌式微。”, N% t/ e+ k u& _6 |
李白《越中览古》诗曰:“越王勾践破吴归,义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”《苏台览古》诗曰:“旧苑荒台杨柳新。 菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月。 曾照吴王宫里人。 ”前者从古说到今,后者从今说到古,都表达了一种昔盛今衰的痛悼之情。( b9 E- l1 s/ ~, |, ?# D1 T1 o. ?9 k
安史之乱中,大唐王朝面临灭顶之灾,杜甫在《春望》写道:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”$ L0 @" z0 F! C0 T/ A0 t; t
南宋词人姜夔的《扬州慢•淮左名都》词序云:“淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”扬州城被金人毁坏后的残破和镐京被犬戎攻破后的残破,何其相似乃尔!
5 q( L3 q! Q; w. }5 J: q* q, h 其实,比黍离之悲更早的,还有麦秀之悲。
6 s! s" d6 p4 g O 商朝末期,殷纣王暴虐无道,大贤箕子苦谏不听,殷商灭亡。后来,箕子率领一部分商朝移民东去朝鲜,用先进的文化在那里化育万民,开创了箕子朝鲜。多年后,箕子回归故都(朝歌),目睹殷商宫室化为一片废墟,遍地野生麦黍,悲从中来,欲哭则不可,欲泣则近于妇人,乃作《麦秀歌》,其诗曰: “麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不与我好兮!”大意是:麦子长得旺,禾黍绿油油。你这败家子,不听我的劝,江山被弄丢。纣王拒谏,殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。
2 L0 b$ k- }- o% {, d- J! ]" w 向秀《思旧赋》曰:“叹黍离之悯周兮,悲麦秀于殷墟。”王安石《金陵怀古》云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。 @8 Q' o q4 D$ S
国破家亡,深痛巨创,当事者痛断肝肠,事外人无动于衷。正是: 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”谁制造了这种悲剧,谁又是抚平伤痛的知己?念天地之悠悠,独怆然而涕下。
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