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伍.妙语书生

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社区QQ达人

发表于 2014-7-10 14:42:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
与大林慈济医院院长、副院长们谈话,得知护理师因值班时段不同,在宿舍睡眠有相互干扰现象,有人因而离职;上人表示,任何环境都难免有吵杂的声响,即使在自己的小家庭也是如此。「要自我训练,学习适应环境,才不会自我困扰;且将心比心,轻手轻脚不去吵到别人。」- [/ A6 G; o- n5 W, O3 s' `
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上人也提醒主管,要体贴、疼惜护理师。「要像家人般,对他们付出真诚的爱,有爱才会体贴。有爱的互动、家人般的体贴,自然能让他们融入这个温馨的家。」
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女性有无比的韧性,上人表示,天主教有圣母的温柔女性形象;佛教有观世音菩萨,能应世间众生需要,现三十二种化身;南丁格尔发挥母性之爱,投入战区肤慰病苦。「这些女性以其悲心深重,普受世人敬仰,期许护理师们激发良能,在岗位上展现母性之爱,提升生命价值。」" D  ?, t2 {2 g
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现今医界面临「四大皆空」、「五大皆空」现象,上人表示,「空」的问题,可以「妙有」解决。「『妙有』,就是要提起生命的价值观及使命感——要时时自问:从医所为何来?人生最后留下多少价值?」' ?4 ?6 T3 H+ c9 [
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全球人口愈来愈多,人类平均寿命提高,疾病也愈来愈多。上人表示,生命与医疗息息相关,若两者失去平衡,未来人们的健康堪虑。+ y1 O4 D. w1 D

, o1 D/ \. w, {在当今社会背景下,要永续经营医疗志业并不容易;但上人疼惜世间众生、希望人间生态平衡,遂将无限的期待寄托在医护人员身上。「如何引导年轻人负起从医使命,使未来生命与医疗不失衡,请大家多用心!」
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/ o9 n  _) E, O& B7 @上人期待大家要以真诚的爱互动,自然就不怕工作辛苦,而有力量不断向前,走出医疗志业的坦途。「四大志业里,慈善志业是为人间疾苦而付出、拔除无常苦难;医疗志业是为守护生命健康而付出、拔除病苦。唯有人人健康、平安,才能提升人生幸福的质量。」4 ~6 [  w8 O. s  ~& T
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不请之师,竭力拔苦* B8 P) p# v5 ?
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云嘉岁末祝福典礼中,上人对新受证委员、慈诚开示,慈济有许多功能组,都是应社会所需而设立;既甘愿欢喜地走入慈济宗门,要尽力投入功能组队,为社会服务。% o* W# }" |1 c& S* G3 h

# _% V8 s. f( K. \- k# n「走入慈济宗门,要承接静思法脉,引法入心。『法』就如人体的神经中枢,神经中枢健康,则思考、行动自如。心中有法,就能行于菩萨道,一切作为都在行善、造福。反之,心中无法,一念动、无明生,利欲熏心、唯利是图,偏离了伦理轨道,起心动念、举止动作,都不利于大地人群。」2 U. S2 D% J2 J0 [* o& y) b
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上人慨叹,人心贪欲破坏大地、造成四大不调的灾难;人心不调兴起战祸,使得许多无辜百姓家园破碎、失去至亲至爱之人,甚至逃到他国成为难民。
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9 w. b" g0 N7 [$ z" {. m「人心脱离伦理道德轨道,的确很可怕。若能有正信的宗教依归,就能启发善念、带动爱的能量。」
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9 }! [. _7 Q' i& [7 R4 N* Q过去一年中,全球慈济人天天走入人群,救拔众生苦难。上人引述《无量义经》经文,赞叹慈济人是众生的「不请之师」——哪里有灾难,不须别人邀请,就想尽办法前往救助、拔苦;而且是众生「安隐乐处」——苦难人看到慈济人就安心了,在慈济人肤慰下,尽情宣泄悲伤痛苦。「所以慈济人是众生『救处、护处、大依止处』,是苦难人心中最安稳的依靠。」
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欲净化天地、辅正人心,不能只靠少数人的力量。上人殷殷教众,要与法亲合和互协,用付出无所求的大爱,感动、接引更多人投入人间菩萨行列。
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: N' q; g: x/ s* x$ E8 Q' V2 n' g0 Y「在五浊恶世里,慈济人要树立典范。良好的典范,要从人人的言行表达——与同师、同道、同志愿的法亲,要用感恩、尊重、爱相互对待。」, L1 J, U: _1 M  T: Q
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上人期勉慈济人恒持「佛心师志」,时时与人间菩萨为伴,共同为社会人群付出、为社会祥和而努力,为天下凝聚爱的能量。
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* v; v' k' l' G4 w- {深观因缘,面对逆境
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有位妇人的先生以贩卖钓具为生,初入慈济时,有次听人说:「不要把杀业带进来。」此语重重打在她心中,成为做慈济的罣碍。! ~  _$ T# s8 X7 H0 a
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「只是声音而已,声音消逝不留影,何必执着呢?旁人的闲言杂语,不过是风声无影,不要重重放在心上。真正有心付出,就要把握因缘做慈济。」. g% n3 Z9 Q" K
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上人表示,自己的心,唯有自己能打开;要用心做慈济,有机会带先生投入,夫妻俩边做边体会,就能深知行行出状元,不一定要经营钓具行。. z8 J# I" }' S# s8 L) t, R

4 K) h  c6 X: F2 T另一位妇人满面愁容而来,表示先生酒驾往生,三个孩子中有两人是更生人,她心中悲苦,难以言喻。8 }( C# X1 T' H, i) ~& x( l" h
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「人生多苦。子女自有其人生,有时亲如父母,也无可奈何。」上人慰勉,慈济人常去监狱度化,更生人服刑期满出来后,也能发心去度人;作母亲的若能投入慈济、做得满心欢喜,孩子出狱后或许也会跟着做,导正人生方向。5 R2 K) I* Y( Z9 i" s

  n3 P* h; ~6 ~) G! Z+ X5 v* w人吃五谷杂粮,病痛难免。对于病者,上人慈示,心要放开,才能欢喜过日子。
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感于人生多苦,上人慨言,莫只为赚钱,庸庸碌碌一生;就如菲律宾海燕台风来袭前,很多人还充满希望、计划着下一刻,没想到一阵狂风巨浪,就将一切归于零。1 o! m. `7 x; H7 i* Y. N
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计算金额的「兆」,与闽南语的「走」同音。上人以此警众:「凡事都要看开。一生忙于堆砌钱财数字,从一到九,后面一直加零,加到数以『兆』计时,人生就差不多也该『走』了!所以,何必执着钱财数字呢?及时付出,才是真的!要发挥生命良能、提升生命价值。」
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; G5 i* N; A, ^6 U& M8 i; e& ~/ o路要铺平,且耐重压
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对云嘉四合一干部开示,上人感恩人人道心不减,用心经营人间菩萨道场,很精进、很贴心。
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七月行脚时,看见环保志工们无畏辛苦、不怕脏臭,专注分类工作,上人内心既疼惜亦不舍;这次一来云林,在地慈济人就请师父安心,已在小区加强倡导「清净在源头」,也改善了环保站的回收分类做法。
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「师父轻轻一句提醒,大家认真传达并落实,让师父很感动!」上人称许云嘉地区有「草根味,人文质」——有乡间的纯朴特性,并且富有人文气质,实为难得;期许更加精进「熏法香」,殷勤闻法、学法入心。
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「经者,道也;道者,路也。经典就是一条菩提道,也是一条觉悟的道路。欲行菩提大道、觉悟世间真理,须先用爱铺平人间路,自能连接菩提道。」
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上人强调,觉悟之路就在面前,但若没有身体力行,终究原地踏步。「路,要靠自己铺。就像铺连锁砖一样,人人合心协力,一块一块紧密连接,才能把道路铺得平坦;还要能经得起压力——无论多么重、多么大的车辆辗过,皆安然无恙,让大家安稳行走。」! p, R6 _( ~& z9 b( F
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蔡清森师兄、黄彩云师姊夫妇,长期在云林乡间耕耘环保,亦承担组队干部。清森师兄方才在台上哽咽地说,当彩云师姊还在犹豫是否承接和气组长时,梦见上人的肩膀磨破皮了……因而深感忏悔,毅然承担。夫妻两人发愿做更多、为上人分摊重担。, \( h3 M8 X: k) }4 F7 Z
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「的确,天下的担子很大,我真的磨破皮了!」上人引述师兄所言,教众共同肩挑天下重任,且要持续接引人间菩萨,凝聚爱与善的大力量。
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不结恶缘,更结福缘
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慈济之美,美在拉长情、扩大爱,美在三轮体空无所求,美在付出、付出、再付出。上人强调,要扩大爱、拉长情,就要投入人群去付出。
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「修行,要福慧双修——不只要修得心清净、不和众生结恶缘;还要进一步与众生结福缘。更重要的是,虽入人群,能保持清净心,不受人群的烦恼浊气污染。」
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! o4 E% w( E" n人群中有无量法门,上人提醒,入人群之前,自己必须法入心。「若心中有法,就能以清净明朗的心观世间相,从而增长智能;反之,法不入心、缺乏人群的磨练,一点点境界现前就起烦恼,妨碍了自我道心,也会障碍前进的道路。」1 b4 F1 ?5 h( ~% T

( ?1 w- _( ^3 u7 k2 E7 j4 e' Z! G* v# z人生无常,上人希望大家脚踏实地,走在这条菩萨大道上。「既然生而为人,就要面对着真实的人生境界、了解因缘果报的道理,坦然接受逆境。自己的慧命,必须靠自己照顾,要把握时间,在人群中成就道业。」
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