杂文 针砭时弊勇为文

文若兰13

                                                   
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          文若兰
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! d' u& X. {3 j! R& j7 n+ s     读近年报刊所载杂文，优秀篇章琳琅满目，美不胜收，然伪劣作品时有所见，层出不穷。多浮躁之气，少雄强之骨；思想深刻、艺术独到者少，浮泛浅薄、称“某”“道”“乙”，耍花枪者多。此不可不为虑也。
3 Q* p3 H) m+ }" m  i% q+ Q     纵观目前有些杂文，不是指名道姓一针见血地鞭挞，针砭，而是指“某”“道”“乙”，乱耍花枪，并不切中要害，只是虚张声势吆喝。本来是原引已公开拍露的真人、真事、真单位；但在有些杂文作者笔下却着意隐去，而以“某”代之。求得四平八稳，无忧无虑，万无一失的保险系数。此类作者是一朝被蛇咬（有些根本就未曾被咬过），十年怕井绳，树叶落下怕砸头，是实足缺钙的软骨病患者。此类作者既无作杂文之胆识与勇气，却喜欢专弄杂文，见蛇不打专打草，既立牌坊，又做婊子，所谓写杂文不过是装腔作势罢了。所以我建议常在文中以“某”出现的所谓杂文家还是不弄杂文的好。否则，不但玷污了神圣的杂文事业，而使杂文成了地地道道的花边文学。这样于社会，人生又有何益处呢？就此而论不就是再深刻不过的杂文吗？写杂文是不怕惹麻烦的，怕惹麻烦何写杂文，有的是消闲文字可写。鲁迅先生当年在《申报自由谈》发表的杂文“感旧”以后（下）中有这样一段话“对于个人，我原稿上是常常举出名字的，然而一到印出，却往往化为“某”字，或是一切阔人，危险字样，生殖机关的俗语共同的符号。“某某”了。由此可见鲁迅先生对改“某”是深恶痛绝的，是对编辑擅改的愤怒和抗议了。当今的“某”论家，并非编辑擅改，而是作者本人自觉自愿并竭立追求“某某”了。鲁迅先生一生举名批评的人物之多（大都是红极一时的名人，阔人，惹不得的人。但在他认为只要有非惹不可的事，就仍需非惹不可）是空前的。鲁迅先生的精神仍是我们学习做人作文的榜样。
  v+ v4 X8 T  @/ c     写杂文我以为和做人一理，都必须具有正义感，侠肝义胆，凛然正气和献身精神。这类作者才是杂坛之鹰隼。鲁迅先生当年在白色恐怖下以笔作枪，冲锋陷阵，毫无畏惧。另有杂坛宿将，因写杂文曾坐牢几十年，备受折磨。但出狱后，却并未被改造成“新人”，而是重操旧业，余勇不减当年，生命置之度外，对假、丑、恶不遗余力地进行有力而无情地挞伐。他们说曾经做过鬼，还怕重新做鬼吗。这并非他们对现实无后顾之忧，只是为追求真理，追求文学，对自己的生命无后顾之忧罢了。
; o! ^  ?/ A5 E' s! y. z6 U     每当我读到那些见义勇为的英雄们事迹的时候，我便常常想起那些作文为“某”的杂文作者来。试想在歹徒持械行凶、人民生命财产安全受到严重威胁的时候，还能指望那些“某公”们见义勇为，奋不顾身吗？写杂文尚且如此“某”来“某”去，何况做人！恐怕早就成缩头乌龟了。此类作者之好文，胜过叶公之好龙多矣。

山水郎

观沧海

细雨无声

天韵百_z263o

好样的