三叹子午道

快哉风

, n, N$ G6 X4 d: X. A; T子者，北也；午者，南也。子午道，即南北之通道也。
- N3 d" ?8 I/ e. c4 Y" v子午道在西安城南长安区的秦岭子午峪内，是古代长安通往巴蜀的重要通道之一。由于子午峪口距离长安城只有一箭之遥，任何军队如果从子午道北上，一出秦岭便几乎兵临长安城下。因此子午道自古就为欲夺长安之兵家所觊觎和犯险，但他们均以放弃或失败告终。 东晋名将桓温，派大将司马勋出子午谷攻击前秦，结果乒未出山，便被对方消灭。明末农民起义军领袖闯王高迎祥，亦步司马勋之后尘，率军由陕南出子午谷，企图攻占西安，后来鬼使神差出了子午峪西边的黑水峪，被陕西巡抚孙传庭的官军设伏击败。高闯王兵败被俘，解押京城凌迟处死。 历史上与子午古道有关的两个最明智的人物是刘邦和诸葛亮。刘邦当年受封离开关中做汉王时，是经子午道到达汉中的，但他返回重新占领关中时，并没有走子午道原路，而是明修栈道，暗度陈仓，从关中的最西端，向东杀奔而来，一举大功告成。三国时诸葛亮首次北伐时，大将魏延献计，建议走子午道，出奇兵直取长安城。诸葛亮虑其风险太大，故未予采纳。其后他六出祁山，皆从汉中向西绕道至关中西部，向曹魏开战。虽然六出六败，但毕竟每次得以全身而退，自己病死五丈原后，还能埋尸于汉中定军山。否则若采纳魏延之计，走子午道出秦岭，那生还的可能性就很小了。余对此感叹曰：
" |) |3 K: h( ~) ^! r 先帝托孤留善言，
丞相听诏珠泪涟。
- h7 N: J/ `7 ~# ^' t2 i, Q1 h, b捐躯疆场献赤胆，
0 T& Q; q$ U' s$ W: S5 f 誓报君恩收中原。
; j6 V3 b! E5 N祁山六败千古恨，
& w" i3 {; w+ i  Q出师一表百世传。
/ E7 v. _9 y0 F0 \1 b$ ^幸亏未从魏延计，
7 {7 }# d/ E8 t 尸骨得葬定军山。
子午道在唐代以后又被称为荔枝道，这是因为唐玄宗为了满足杨贵妃爱吃荔枝的嗜好而得名的。唐玄宗为了博得爱妃的欢心，下令重修子午道，直达四川涪州，也就是今天盛产榨菜的重庆涪陵。沿途广设驿站，将四川的新鲜荔枝快马加鞭昼夜不停的送往长安。晚唐诗人杜牧对此作了调侃和讽刺：
7 v& E3 t4 _5 N% E长安回望绣成堆，
/ z. @, p4 K: v8 }* X. l山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。
) {: K$ ~& Z8 q5 a) A 杜牧诗的题目是《过华清宫绝句三首》，据说他当时以为荔枝是从岭南送到华清宫的。我受此影响，一直以为杨贵妃吃的荔枝是从南方经潼关到临潼华清宫的。其实据史书记载，唐玄宗和杨贵妃是冬天才到华清宫享乐的，而荔枝是夏季成熟，皇家快递应该是不会把荔枝送到华清宫的。至于杜牧为什么要这样写，那就不得而知了。不过作为文学作品，无需苛求完全的历史真实，事实上也并未影响她成为脍炙人口的名篇佳作。宋代大诗人苏东坡经过考证分析，认为妃子笑的荔枝来自四川涪州，这一观点被世人所认可。余对此喟叹曰：
& M6 P" u0 a) W+ V 子午古道通巴蜀，
方得荔枝到京都。
& b7 J" T: N3 F君王只见妃子笑，
2 y' e& M" u  Z# H 何曾听闻百姓哭。
西安城南直通环山旅游公路的子午大道，是一条宽阔笔直的双向六车道的市政道路，我乘车走过多次，但古老的子午道我没有走过，子午峪也没有去过。不过近日偶遇一友人，言其日前进子午峪，走子午道，登五道梁，饱览秦岭壮美秋景。友人喜形于色，侃侃而谈，并将其所拍照片及其所作诗歌展示给我欣赏。余观后亦如身临其境，心驰神往，乃和诗赞叹曰：
栌叶鲜红槲叶黄，
黄金红玉聚同堂。
* I9 s! L  H$ W% N# N! f青松孤傲不改色，
$ [1 k$ B# M0 @& R0 W' H+ {$ f3 w3 j 归雁流连未成行。
有意西风泼重彩，
多情霜露描新妆。
星移物换天之道，
且赏南山好秋光。

山城雾都

山水郎

落雨流殇

麦子再小也是粮

長河25

短文一篇，一涨知识二纠偏，受益非浅！

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学习了。  

王建民

老友小酌

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