诗经我唱 相鼠
本帖最后由 观沧海 于 2016-11-13 11:08 编辑相鼠
请看老鼠还有皮，可是人却没威仪。
既然为人没威仪，何不赶快就死去！
请看老鼠还有齿，可是人却没廉耻。
既然为人没廉耻，为何还不快点死！
请看老鼠还有体，可是人却不懂礼。
既然为人不懂礼，何不赶快就断气！
原诗：《诗经﹒鄘风﹒相鼠》
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
注释：
⑴相：看。⑵止：假借为“耻”。释为“节止”“容止”亦通。⑶俟（sì）：等待。⑷遄（chuán）：速，快。
沧海诗评：
这是《诗经》里骂人骂得最露骨、最直接、最解恨的一首。其语言暴力的程度，是《诗》“三百篇所仅有”。
老鼠是丑陋的，令人厌恶的。中国人创造了众多词语来表达对鼠辈的厌恶感，比如贼眉鼠眼，鼠目寸光，鼠窃狗盗，鼠肚鸡肠，官仓老鼠，抱头鼠窜，老鼠过街人人喊打等等。可见老鼠是为人所不齿的。本诗的绝妙之处在于，作者偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥他们，而且还要他们早早死去，以免玷污了“人”这个崇高的字眼。这种更加一层的衬托手法，将对统治者的愤恨厌恶之情推到了极致。
翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君，成为春秋时期第一位篡位成功的公子；宣公强娶太子伋未婚妻为妇，又与宣姜及公子朔合谋杀害太子伋，并误杀公子寿；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；公子伋之弟昭伯与后母宣姜乱伦。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，骨肉相残，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。老鼠虽然猥琐丑陋，可是看上去也像模像样，有鼻子有眼，皮毛俱全。这些在位者却禽兽不如，没有任何大写的人的礼仪和尊严。难怪诗人切齿痛恨，将最大的诅咒给了这些无耻之徒。
耐人寻味的是，各国统治者都有类似的恶行和丑行，而卫国的民众为何反映如此强烈？或者说为何卫国才能出现这样的诗？很大程度上，这是因为卫国是以文立国，重视商业和文化，老百姓有较大的言论自由。十五国风中，没有鲁风，鲁国的一些事情出现在《齐风》中，这恐怕是因为鲁国自周公以来，都是以礼立国，文禁森严，民间的呼声被压到了最低。《邶风》《鄘风》《卫风》都是出自卫国的民歌，共39篇，占到了《国风》的四分之一。吴公子季札在鲁国听到卫国的民歌，赞叹说：“美哉！其为卫风乎！”
就像“燕赵古来多慷慨悲歌之士”一样，卫地自古多君子、多贤才。孔子周游列国14年，其中在卫国长达10年，也就是因为这里有很多和他性味相投的君子。吴王的弟弟季札曾经周游列国，以其远见卓识闻名天下，他在卫国得出的结论是“卫多君子，其国无患”。卫国从周公的弟弟康叔时立国，在众多曾经声名赫赫的诸侯国纷纷被灭国的春秋战国时代，却奇迹般地躲过无数次灾难，生存到了秦国统一天下之后，到秦二世时才灭亡。传35君，前后共计838年，比周的存在时间还要长，有点像寿星彭祖。这实在是出人意料之外，又在情理之中。
{:7_390:}{:7_390:}{:7_390:} {:7_389:}{:7_389:}{:7_389:}{:7_389:}精彩的解读，学习了！ 学习了。{:7_396:} (òωó) 卫人敢于借鼠痛斥时弊，勇气可嘉。先生乐于以唱词传扬，才气可佩！{:7_389:}{:7_389:}{:7_389:} 诗译精彩，点评更是辛辣，尖锐！把对统治者的切齿痛恨淋漓尽致的表现出来了！令人不得不对老师的才华折服的五体投地……{:7_389:}{:7_389:}{:7_389:}{:7_392:} {:7_390:}{:7_390:}{:7_381:}{:7_381:}{:7_381:} 灵性子神直嗟叹，代人言志蒙奇冤。
碌碌只为饱饥腹，何来诡诈并佞奸？
不曾庙堂谄生死，更无歹念藏祸端。
扪心自问常躬省，未若君子衣帽翩。
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