九华山秋之美
秋山之美山在一年四季中，面貌是大不相同的。春山绿意朦胧，娟净可爱；夏山满眼苍翠，蓬勃遒劲；秋山绚丽斑斓，丰硕成熟；冬山干枯萧索，宁静庄重。
我更喜欢秋山，尤其是秋之九华山。站在山梁之上，放眼四望，每面山坡尽现秋之美。它们像是一幅幅巨大无比，构思巧妙，布局严谨，浓墨重彩风格独持，五彩斑斓的油画。在你啧啧称赞的同时，你也许在心中揣测着:这些是什么风格的作品？是传统油画还是现代油画？这是哪位大师的作品？是俄罗斯写实主义给画大师列宾的作品，还是法国莫奈的？或许是近代朴素绘画大师，善于把现实与梦想相结合的卢梭的作品？你又摇头，看这绚丽的色彩，抑或是威尼斯的丁托列托的画？不，不不，你看这在薄雾中朦胧而富有诗意的秋山，也许是法国柯罗的作品呢？……当你从遐思中回到眼前，你才明白，这幅幅油画的作者不是任何一位著名油画家，而是神奇的自然，你看不到他的画笔，他使用的颜料，你也看不到他何时铺展画纸，又是何时挥洒大笔，反正等你的脚步迈上山间，你的眼前就呈现出令人惊叹称奇的画。看着看着，你的眼前似乎出现幻景:群山，像一个个爱美的人，她们纷纷脱去夏日的绿装，换上了艳丽无比，红黄交错的盛装，也好像每人都披上一件件华美的披肩，一排排或一簇簇地站着，妩媚动人地露出笑颜。她们在相互媲美，仿佛是举行一场盛大豪华的选美大赛，让你除了目不暇接地欣赏，赞叹，再也描摹不出她们的美。
九华之秋山，斑斓、绚丽、热情、妩媚，九华之秋山，层林尽染，美不胜收。
山径之美
“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗把我们带入满眼红叶的秋山，带入白云缭绕的仙境，带入狭窄难行的山间石径。可秋天的九华山中的山径，并非如此。
此山此季的山径，着实充满美感。山径是窄窄的，曲折的，就是羊肠小道。从竹峪初进，山径是硬硬的，略显湿滑。只有几片槐树枯叶洒落路旁。
再往前行，山径较宽而陡峭，泥土松散，时常会让人脚下一滑。
等走到山梁之上，小径中夹杂着些许小沙粒，散落着不多的黄叶。
过第一道梁时的小径，因为日照不足，铺着厚厚的枯叶，有的已被游人踩碎，有的成半片状，有的依然完整无缺。你看不到一点泥土，走在这样的山径上，如踩着厚厚的海绵，哪才叫柔软！一路前行的疲累了的脚，在此被松了绑，轻轻按摩般的舒畅。我真想脱了鞋，赤脚在上面来来回回地走几圈，然后再蹦上几下。像在一张天然的蹦床上，自由蹦跳，随意舒展。此时不是深秋，此处不是阳坡，我感受不到踩在落叶上的窸窸窣窣之美，我感受不到阳光透射进密林的七彩之美，我也感受不到黄叶飘零时的拂面之美，但我却感受到了山径的枯叶之美。它零落，它破碎，它将成泥，它将化尘，但它不悲不戚，坦然躺在我的脚下，任我走过。枯叶之美，成就了山径之美。于是这段山径凝成沉思，嵌进脑海。
我久久回味着，前行着。当走到第二道梁中段时，忽然，一段优美得令我留恋的山径又呈现在面前！ 把我从沉思中唤醒！啊，多美的山径哟！几块不大的山石错落着，可当台阶，可当不平的板登歇息。一大片尚绿的圆圆的黄鹿树叶竟落在上面，似乎是春天的小径，不远处又换成了红叶，有黄鹿叶，有橡树叶，似乎是早早铺展向红地毯。仰望或回望这段山径，简直是色彩绚丽的地毯！两旁的树木，也是高低俯仰生姿，黄色、绿色、红色大笔渲染。走在这段山径中，我真想随意一躺，闭上眼睛，觉得自己像花仙子一样，徜徉于花海中！这哪里是山径，这简直是画境！令人迷恋不已的画境！此画的灵魂就是这条山间小径！
若不亲历，怎能领略到九华山如此的山径之美呢？九华之山径，既阳刚，又柔美；既素淡，又浓丽。用“淡汝浓抹总相宜”来形容它一点也不过分！
山树之美
山是树之故乡，树是山之儿女；山是树之筋骨，树是山之华服。山与树 永远是血脉一体的，是不可分离的。只要人们一走进山，就会看到各种各样的奇树异木。每每看到，我总是要抚摸一番，总是要拍照留念。
九华山上，没有高大挺拔的橡树，没有硕果累累的栗子树，没有树皮翠绿的“青蛙腿”树，没有如红绵锻般光滑耀眼的桦树。山上多黄鹿树，多铁匠木，多松树，多低矮的灌木，当然，也有高耸、叶阔的树木。这些似乎都不足为奇。其中有一株树，印象颇深。
这株树在九华山二道梁上，当人们经过一段艰难攀爬之后，正想喘息之时，它就在右前方赫然出现。人们急匆匆奔过去，倚靠其上。可眺望对面的如画山峰。可近观右侧的一方巨石。可喝口水，吃东西，歇歇脚。然后才猛然发现，这树真奇特，真少见。不知树名，但被它的外形折服了。从地面上看去，它也许只有一根，而其树干多达十六个。其中十三个树干紧密围绕，另外三枝距离一米左右。每一个树干直径都约有二十公分，均像一株独立的大树。树干虽不那么笔直，但远观之，则好像一个个身姿婀娜的少女，舞动着她们纤长柔美的手臂，仪态万千。它们的确是一个大家庭的成员。它们前后左右错落生长，决不分离，绝无纷争，相安无事，共享美好。你看它们长得多茂盛！多团结！当我的拙笔难绘其形时，我的同伴给它命名“为合家欢”，真贴切形象！正合我意。
山庙之美
登山几乎必逢庙。有简陋者，有气派者；有破败者，有新建者；有孤庙，有群庙；有香火冷清者，有香火鼎盛者。凡此种种，不一而足。
九华山之庙，是气派者，新建者，群庙，香火鼎盛。庙大多依山而建，就地取材，多是石墙，青瓦，红门窗。这一切与青山既十分协调，又格外著目。也偶有土墙，石檐，乌门者。
据说十几年前的九华山，只有两座简陋的庙宇。一间供佛像，一间是柴房。而今我看到的九华山，从山腰到山顶，依次有灵宫殿，药王殿，送子观音庙，城隍庙，玉皇楼，菩萨殿，魁星楼，地藏菩萨殿，三母宫，三从殿，九莲菩萨庙，略算一下，有十一个庙。有占地一间的，如城隍庙和九莲菩萨庙。有占地三间的，如菩萨殿，地藏菩萨殿，三从殿；有一层的，有二层的，如玉皇楼和魁星楼。再加上柴房，杂物间，碑亭等建筑，已使九华山在户县闻名了。被列为户县四大名山之一。虽算不上十分气派，但在山上建如此之众的庙宇，塑如此之多的栩栩如生的神佛像，实属不易。
为什么 九华山的香客众多呢？除了山景之美，山庙之众，我觉得还有几点理由。
一是九华山一年三会，分别是农历的三月十九，六月十九，九月十九。会前会后加起来约十天左右。此时正是踏青，避暑，赏秋之好时节。
二是九华山的中西合璧，古今具有，兼容并蓄。据一位常住居士讲，九华山主殿是主管阴间的地藏菩萨殿。但九华山还在玉皇楼的一层供奉着如来佛，老子，孔子，这意味着佛，儒，道的并重；二楼独供玉皇大帝，又回归到中国传统的最高统治者。三母宫中供奉芜生老母，骊山老母，金宫王母，亦是中国古老传说中之女神。魁星楼一楼供中国伟大领袖毛主席，二楼供大笔一挥定人功名的文曲星。亦属今古并俱。所以，无论你是礼佛，信教，学儒，九华山均可让你一拜。无论你是求子女，求功名，求平安 ，九华山均可让你如意。
三是九华山的文化气息浓厚。尽管无文化名人题联留诗，可每逢庙会，每一合门上必有居士亲手所书的对联。甚至连柴房，厨房门上均不可少。对联内容言简意赅，通俗易懂。如碑亭上的对联为:“一亭尽揽山中趣，幽静漫观世外天。”菩萨殿外大门书“东观云海西望山头月，南眺秦岭北看渭水流。”门内菩萨像两旁悬着请人书写，字体隽秀的隶书“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。”其中最后这一联，的确是名联，和济南兴国禅寺的石刻对联意思相同，词序略异。我还发现偶有错别字，但居土们能一展才智，亲自拟联，书联，已难能可贵了。
四是居士和执事们的热情勤劳。他们有的把院落，小径打扫得干干净净，不容一片落叶。远远听见游人的呼应声，歌声，就生火做饭。等人一到，热腾腾的浆水面和连汤面就端两大盆上来，盐，醋，大碗鲜红的油泼辣子一并摆上。筐里摆放着干净的碗筷。一盆未完，又一盆端上。人们都说庙里的饭莱香，我今天终于有机会亲尝。虽无大鱼大肉之荤腥，但有绿菜白面之素食。其味清爽无比。再观厨房，两口大锅，木锅盖必须分两半，否则太重难以拎起。六七层直径一米的铝笼蒸手工馍。两口中锅，烧水，熬饭，焯菜，下面。现在这种大锅，锅盖已不多见。饭前，大喇叭喊:“各位朋友，本庙准备了便饭，请快快来吃！”居士们边端饭，边叮嘱:“各位吃好，我们还正下面呢。”饭后，还邀请驴友们表演助兴。有引吭高歌的，有跳集体舞的，有打太极拳的。好热闹的九华山呀！好包容的九华山呀！好开放的九华山呀！真是集雅俗于一体！天地人神共乐！
曾春游九华山，只匆匆赶路，无暇细赏景。今秋重游九华山，感受颇多，略记之，与君分享游山之乐，人生之趣。
美文 {:7_389:}{:7_389:}{:7_389:}{:7_389:} 舞汉 发表于 2015-10-31 20:44
美文
谢谢！ 长安18子 发表于 2015-10-31 22:46
感谢来访！ 美图美文美不胜收！ 才女笔落惊风雷，描绘九华秋之媚！身临其境美图秀，不枉仙境走一回！{:7_381:}{:7_381:}{:7_389:}{:7_389:}{:7_390:}{:7_390:} 才女{:7_389:} 赏文图心向往仙境重游。 景色宜人