有扈氏的灭亡
夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”于是乎处不重席，食不腻味，琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤使能。
期年而有扈氏服。
禹治水积累功绩
舜禅位于他
会稽的部族会议
因防风氏的迟到
被夏禹处死
夏禹禅位给皋陶之子伯益
禹死后，伯益准备继位
但是夏后伯启不同意
召集部族首在钧台举行宴会
声称天下是其父辛劳所得
理应交由其子继位
此间，部族首领都不吱声
只有有扈氏跳出来反对
于是便有了“夏后伯启与有扈战于甘”的故事
启先是战败
经过一年的积累
包括战力的积累和德行的积累
终于征服了有扈氏
一将功成万骨枯
夏后伯启的成功何尝不是如此，
通过征服有扈氏稳固了自己的地位
最后，我有个问题
夏后伯启和有扈氏
都姓 姒他们是不是兄弟？
请知道的老师讲讲他们的关系！！
谢谢！
是同父异母的兄弟。我忘记了在哪里看过或者听过。有扈氏属于庶系。 天天 发表于 2015-2-27 18:41
是同父异母的兄弟。我忘记了在哪里看过或者听过。有扈氏属于庶系。
感谢天天！！ {:7_381:}{:7_389:}{:7_390:} 咱们的历史传说的居多，不好考证的。
据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省户县一带），建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就占了优势。双方军队在甘（户县西南一带）相遇。交战前，启对部下发布了一篇誓师辞，这就是收在《尚书》中的《甘誓》，其中列举了有扈氏的罪状，并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后，尽管有扈氏人人英勇奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人，后来以原国名命姓，称为扈氏。扈氏后又分为户、鄠二姓，其实扈、户、鄠三字音同字异，实为一姓。
薄师禹 发表于 2015-2-28 15:42
据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自 ...
谢谢 薄老师的讲解！！
薄老师是不是元村的？ 有扈氏，古部落名，姒姓，居于今陕西户县附近。启继承禹的权位后，在钧台大宴各地部落首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，拒绝出席钧台之会。启以“恭行天之罚”的名义讨伐不服从他的有扈氏。所以《史记·夏本纪》有「有扈氏不服，启伐之，大战于甘」的记载。战争的结果是有扈氏被打败，夏后启灭掉了有扈氏，它的族众被沦为牧奴。
启与有扈氏作战之前，在甘宣誓，《尚书·甘誓》对此有记载，原文如下：
启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”
好文采，看了就是享受！ 真言 发表于 2015-3-14 20:07
好文采，看了就是享受！
多谢夸奖！！
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