靳应禄 发表于 2012-3-11 13:45:38

户县大王镇的凿齿村真幸运

       户县大王镇凿齿村的村名，缘于东晋文、史学家习凿齿曾在此隐居。因为习凿齿的缘故，贵为天子国师的高僧释道安亦频频到访，于是乎，这儿又建起了道安寺。
       与两个文化名人结缘——凿齿村，真是幸运！
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靳应禄 发表于 2012-3-11 14:54:38

本帖最后由 靳应禄 于 2012-3-11 14:59 编辑

       习凿齿（317？～383）史学家、主要著作有《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人高士传》、《习凿齿集》等。其中《襄阳耆旧记》是有影响的人物志之一。《汉晋春秋》虽为野史，疏漏之处甚多，但也有一定参考价值。齿初为荆州刺史桓温的别驾，位列诸参佐之首。桓温北伐时，也随从参与机要。后桓温企图称帝，习凿齿著《汉晋春秋》以制桓温野心。因忤桓温，迁为荥阳太守。不久辞职归乡。习凿齿亦通佛学，力邀著名高僧释道安到襄阳弘法。亦在我国佛学史上产生一定影响。

    释道安是东晋时杰出的佛教领袖。他不仅对般若学研究最为致力,是般若学“本无宗”的创始人,又主领数千人大道场,组织和参与译经;不仅编篡我国首部汉译佛教经录《综理众经目录》,又创建僧团并制《僧尼轨范》;释道安亦是祈求往生弥勒净土思想的创始者。有鉴于此,鸠摩罗什赞誉释道安为“东方圣人”。释道安住五重寺时,罗什在西国“远闻安风,谓是东方圣人,恒遥而礼之”。“安终后十六年什公方至,什恨不相见,悲恨无限。”

      ——习凿齿为什么偏偏选在大王镇附近居住？习是文化大家，是懂风水的。他选的是眉坞岭南边的一个土坡，这儿属于汉钟官城国家铸币工场。
    ——释道安为什么频频造访习凿齿？物以类聚，人以群分耳。

   












靳应禄 发表于 2012-3-11 15:17:11

本帖最后由 靳应禄 于 2012-3-11 15:18 编辑


             建议凿齿村，本村的文化亮点，要靠自己去传承，别指望文管部门，他们很忙，顾不上。 {:soso_e188:}

长安18子 发表于 2012-3-11 23:54:46

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靳应禄 发表于 2012-3-12 07:41:24

谢谢总版主的支持。{:soso_e183:}

大山胸怀 发表于 2012-3-12 09:10:32

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靳应禄 发表于 2012-3-12 18:38:27

大山胸怀 发表于 2012-3-12 09:10 static/image/common/back.gif


谢谢支持。{:soso_e183:}

老农 发表于 2012-3-17 11:28:30

李百灵最近出了本书——《习凿齿与释道安》，不知老靳看了没有？里边搜集了不少资料，可以浏览一下。

靳应禄 发表于 2012-3-18 08:02:51

老农 发表于 2012-3-17 11:28 static/image/common/back.gif
李百灵最近出了本书——《习凿齿与释道安》，不知老靳看了没有？里边搜集了不少资料，可以浏览一下。

尚未看到。谢谢关注。{:soso_e183:}

jiemu 发表于 2014-2-7 21:50:32

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