余姚村和马营村历史寻根
本帖最后由 戴永智 于 2012-3-1 08:28 编辑余姚村和马营村历史寻根
戴永智
根据已故的原户县文化舘长马宏智先生缀集的《户县氏族寻根》一书所载，余姚严氏乃“邑北之钜族耶”，该文云：严氏，“本芈（音mi靡）姓，楚庄王后，以谥号为氏，避汉明帝讳改为严。魏、晋之际，有复本姓者，故有庄、严二氏。”《通志•氏族略》望出天水、华阴。（此为马氏所撰一书中之摘录）
余姚村名来历
北宋末期，浙江余姚县，有一元祐年间明经举人，姓严名肃，字恭钦，出仕豫州，任西京通判，于洛阳做官二十余载。至宋宣和六年（公元1124年），金兵南侵，人心不安，恭钦公告老休致，遂携四子：存仁、存义、存礼、存信（相传还有时任洛阳县丞的外甥张存智）离任回乡。起程三、四日，因被金兵阻窒难归故里，故又西行赴秦逃难；据传，途中邂逅两位浙江乡里，即时任西京巡抚戴宗和西京学士李谋，便结伴同路入秦地关中，徒至户邑之北禹王村落户立家，后该村原户族绝迹，严姓居首。至元代时，为纪念祖籍遂改禹王村名为余姚村，以示不忘本。
马营村名来历
余姚村名形成后，严、张二姓居村南曰南堡，戴、李二姓居村北边曰北堡，亦称“北姚村”。（户邑之北禹王村及余姚村的南、北二堡，户县老县志均有记载；余姚村筑城，北姚村戴、李二姓帮工800，在余姚村北门里原古庙中筑城纪念碑上有记载）直至明朝，因村北有一水池，有朝廷军队养马营地，马群於池中饮水，故名“饮马池”；此后，北姚村才又更名为马营村。
另有传说：马营村名与郑姓始祖郑同的官职有关。郑同亦属浙江人，祖籍浙江遂城，明朝时曾任陕西牧马指挥使，常来当时北姚村以北的水草茂盛地带放牧马群，群马在天然水池中饮水，故名“饮马池”。 明洪武八年郑同携家定居于此，后随着郑姓人口増加，在北姚村人数居首，故于明洪武二十八年改北姚村为马营堡，意在纪念先祖之业。
马营村王姓从苍游许村迁来；毛姓由大王兆伦村迁入，文姓由渭丰渭北迁入马营；其余各姓也均有来历。
现在的马营村已发展到有三十个姓氏。马营、余姚和三过村，统称为涝店“三大堡”，唯余姚、马营关系甚密。
马营村姓氏
马营村已故文百苗先生，他生前把当时马营村姓氏编辑成含有历史典故背景的顺口溜：
文、王、董、郑、李（周文王懂政理才能治国）。
苏、武、戴、杨、毛（汉苏武出使北国，拒不投降匈奴，为保气节而牧羊，亱晚抱羊取暖身上难免沾带羊毛）。
魏、闫、安、张、权（《三国演义》中，西蜀大将魏延，早有夺权谋反之心，诸葛亮临终前嘱咐马岱，在魏延连喊三声“谁敢杀我”时杀了魏延）。
邓、段、雒、杜、赵（何解待查）。
后续，仝、石、严（后续为连接词，非姓氏）。
朱、何、傅、任、高（有何解释待查）。
加上后来入村籍的华、沙、马等姓，马营村共有三十余姓氏。
余姚马营秦晋之盟
马营、余姚两村由于历史渊源长久，两村锣鼓同谱同调，历史上曾联合建造了“禹王庙”，庙址在余姚村北、马营村西（今余姚小学校址），占地十余亩。庙宇有两进大殿，座东面西；后殿为远古年间治水禹王高大坐像神坛，前殿为祭祀场所；大殿之西，南北两边各有偏殿四间相向，各路神仙泥塑像在偏殿内或坐或立，由余姚、马营及周围各村村民常年供奉。正西方向约100米处有大戏楼一座，台口朝东与大殿相对，意在为各路神仙唱戏，求神保佑赐福。戏台前边场地，呈平面梯形，东宽西窄，相差近二十米；东高西低落差近两米，形成了天然看台。
解放前，每年正月二十，两村联办庙会，从正月十九开始，会期三天，热闹非凡；如应由余姚村在禹王神前殿摆祭祀，则马营村出钱写戏；次年由马营摆祭祀，余姚村则出钱请戏，逐年如此轮换。
解放后，古庙会取缔，但马营村业余剧团经常在这里演出，（一般在农历六月十九两村古会时和正月十五演出。）多由余姚、马营两村村民看戏捧场，其他村人氏，若有评戏不公者，不仅马营村民会出面阻止，余姚村民也会帮腔干涉。
1954年前后，两村联合在禹王庙宇内办学，因解放初余姚乡乡政府设在余姚村北门里，（当时马营、余姚、黄家庄三村为一个乡）故定名为余姚小学。
随着历史发展，逐渐将原有庙宇全部拆除，未留任何痕迹。经几次扩大总面积已达13000多平方米，今已建成现代楼房式样的学校。生源不光是余姚、马营两村孩子，还有三过村、杨家滩等村的孩子也要在此就读。
由历史考证及祖辈相传，余姚的严、张，马营的戴、李，这四姓祖先，祖籍同属浙江省，北宋末年即在此定居，至今已经870余年。因历史及地理相邻缘故，两村一直保持着“秦晋之好”，两村之间姻亲最多；“姚村马营”是两村村民对外自报籍贯的口头禅。
马营戴姓渊源
戴姓是我国一个古老的姓氏，源远流长，由谥号国名形成“戴”姓。戴，西周姫姓国。《世本•氏族篇》云：“戴氏，古戴子国，姫姓之后。”戴国大约是在周朝初年由周王室子弟受封后建立的，国址在今河南省兰考县和民权县境内。姫姓戴国灭亡后，亡国后的戴国子民为表示对故国的思念，即以国名为氏，形成“戴”姓。
在历史发展进程中，还不断有外姓融入戴姓；清满洲八旗达尔充阿氏、戴佳氏等，后均改为戴姓；鄂温克族涂克冬氏，汉姓改为涂、戴两姓。据有关资料，现今瑶、回、蒙古、土家、锡伯和台湾土著等少数民族中均有戴姓，从而扩大了戴姓队伍。
戴姓分布很广，约占全国汉族人口的4‰，为中国人口最多的一百个大姓之一，排行在第五十四位，以江苏、浙江等省戴姓人数为最多。
戴，在宋代百家姓第二十九句“计、伏、成、戴”中。有人把“戴”姓写成“代”字，实为别字。在历史形成过程中，根本没有“代”姓形成之史料，皆因个别人贪图方便就写成“代”字，此实为谬误，以致以谬传谬。当今在户口登记，电影中的戴姓人物，有许多也写成“代某某”，这样的错误首先应该从戴姓人们那里开始纠正。
注：戴姓参考书目《百家姓书库》；严姓参考书目《户县氏族寻根》，《余姚村志》；其余史实由严仁海、严文后和李志明三位先生口传；禹王庙宇大体原面貌由作者亲身目睹历历在目。
{:soso__8087471919219629723_3:} {:8_406:} {:soso_e183:} 我是马营的郑朝晖，关于我家新庄基地几棵大树的故事，以及您带领党员给村里开路的事情印象很深。
崇敬！！感谢！！
我小时候是在禹王庙上的小学，当时拆了大殿建成教学楼，有人在教学楼处，点香烛祭拜，我当时很小不懂。曾拔过香烛，之后大病一场，当时未敢告诉父母。（至今都觉是冥冥中之惩罚）
小时也曾围着操场中间的戏楼用炭笔（旧电池中间的碳棒）写字，印象中操场地面上满地都是学生们写的字，字摞字，字叠字。
记得后来拆戏楼时，挖出两条蟒蛇。
本帖最后由 戴永智 于 2012-6-30 17:34 编辑
以上文章请马营、余姚两村村民及熟知余姚、马营村历史的邻村乡党批改指正。谢谢！ 朝晖，你今年多大了？在那个队？你爸是谁？你的文才很不错啊！ 姚村的辣子马营的蒜三过村的女子真好看{:7_390:}{:7_390:}{:7_390:} 戴老师 ：
我今年38岁啦，12岁跟我母亲一起投奔转业到油田的父亲。1998年油田机关从庆阳办来西安，我们一家子又回到陕西，目前我在长庆油田社会保险中心上班，我弟弟在成都上班。
我家原来是十一队的，我伯 郑文鹏 已经去世好多年了，所以这几年我们全家回去比较少。我爸 郑文鹤（比你小两岁）退休在家。平常在社区老年活动中心打打桌球、闲了拉拉二胡、唱唱秦腔。
前几天，说起在网上看到您的帖子，他们讲起当时您当书记的时候“三端一平”，修路种“紫穗槐”，勾起两个老人对那段岁月美好的回忆。还让我代他们向您问好。我在谷歌地图上看咱堡子的路，纵横有致，都是您当书记时的功劳。无论再过多久，再经历几代人，谈论起来，都不会忘记您的。{:7_381:} 朝晖，谢谢你告诉我这些情况，我问了咱村好多人都不知你是那个队的，听你讲述后我知道了。你爸虽然多年未见面，但青年时的印象是很深的，那时我们习惯叫他“民蛋”，向你爸问好，顺祝你们全家快乐幸福！有机会来户县我们聚棸好吗？我电话13609255906
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