户县农民画的创始人丁济堂先生 可以魂归鄠邑吗？
户县农民画的创始人丁济堂先生 可以魂归鄠邑吗刘瑞兆
户县农民画的创始人丁济堂先生走了，丁济堂先生的骨灰暂时存放在西安市殡仪馆。
丁济堂先生的骨灰终将入土为安，他的安息之地在哪里？目前还没有，我们不知道他的安息之地最终会在哪里？
丁济堂先生是户县的恩人，没有丁济堂，就没有户县农民画。
丁济堂先生是户县农民画垦地播种的创始人，是户县农民画起根发苗的培育者，是户县农民画成长壮大成果辉煌的开拓者，是户县农民画事业伟大的实干家。他从事户县农民画事业60多年，把自己的一生，献给了户县农民画。他爱户县农民画如命，他生前多次说过，户县农民画是我的根，是我的命，是我的魂，我的魂是和户县农民画连在一起的。
丁济堂先生魂系户县农民画！
我们户县人能忘记丁济堂先生的恩情吗？
我们不愿看到丁济堂先生的魂灵漂泊流落！
如今，户县改名为鄠邑区，我们期望丁济堂先生魂归鄠邑！
户县农民画的创始人丁济堂先生，可以魂归鄠邑吗？
关于丁济堂先生纪念安息之地的探讨与建议
------笔者在丁济堂老师纪念群的发言
关于丁济堂老师墓地一事的想法
丁济堂老师的墓地，目前还没有。丁老师的骨灰，暂时存放在西安市殡仪馆。在此，我们对丁老师的墓地情况，作为一个议题和大家讨论一下。
据柳绪绪张林曹全堂等农民画家说，丁老师在生前，曾经3次到户县牡丹园一带，了解墓地情况。当了解了墓地的价格之后，最终也没有买或者不买的什么决定。对此，大家推测，也许是因为墓地价格使丁老师犹豫不决。因为丁老师毕竟不是财大气粗的煤老板，也不是一掷千金的大富豪。
丁老师倾心农民画事业，对自己家里的事全不管，户县农民画事业成功了，他的家庭却是十分不幸的。到了晚年，面对家里病人多，孩子没有工作，家境比较凄凉的状况，他回首往事，深深的感到：很对不起父母，很对不起妻子，很对不起子女。如今悔恨，为时已晚。家里的悲戚状况，常常使他暗地里伤心的流泪。
关于丁济堂先生的墓地问题，我们希望，在户县地区，给户县农民画的开拓者丁济堂有一个安息的地方，哪怕是仅仅可以容纳骨灰盒的一个不大的地方。
我们这个想法的理由是：
（一）丁济堂先生为户县做出了巨大贡献。丁济堂先生从户县农民画的垦地播种起根发苗到成长壮大，一辈子从事户县农民画事业，终其一生，成就了户县，立下卓越功勋，为户县做出了卓越贡献，户县有了“画乡”的美名而享誉中外。丁济堂先生生前也多次说过“我的魂是和户县农民画连在一起的”。他爱户县胜故乡。
（二）民心所向。户县农民画家（如果是网络民意调查，也许有可能户县人民也是）希望丁济堂先生在户县的大地上有一个安息之地，同意给丁济堂先生安息的一席之地。偌大的户县，难道没有容纳为户县建大功立大业的丁济堂先生骨灰的地方！？
（三）于心无愧。丁济堂先生为户县做出了巨大贡献，丁济堂先生也非常喜爱户县，他生前多次有过身后仍在户县的想法。如果能够实现丁济堂先生生前愿望，我们就无愧于为户县做出巨大贡献的这位功臣。
（四）希望丁济堂先生的墓地，可以设在合适的地方，也可以成为爱户县爱家乡教育基地。此事是正能量，正事情，不是包袱，不是负担。
（五） 顺应民心 合乎民意
墓地一事，可能出现的结果分别是：
（一）户县及时有这方面的决定。户县决定在合适的地方，给户县农民画的开拓者丁济堂先生一个安息之地。这是最好的结果。
（二）户县一时没有这方面的决定。
（三）民间人士或者农民画作者，通过个人的人脉关系，给丁济堂先生找到了墓地。墓地也许在长安，也许在户县，也许在城固县，也许在其他地方。
（四）也许民间人士或者农民画作者，通过个人的人脉关系，最终也没有给丁济堂先生找到墓地。
（五）丁济堂先生的墓地较长时间没有着落，其骨灰较长时间仍然存放在殡仪馆。
丁济堂先生走了，先生最终魂归何处？
丁济堂先生的魂，是和户县农民画连在一起的。我们希望，不要让为户县贡献一生的丁济堂先生的魂灵漂泊流落，希望给户县农民画的开拓者丁济堂先生有一个安息的地方。
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再次谈谈丁济堂先生纪念安息之地
希望在鄠邑区的土地上给丁济堂先生一个纪念安息之地
这个提议的理由是:
丁济堂先生是户县农民画乃至中国农民画首要奠基人和开拓者，为中国农民画、为户县的文化发展做出了卓越的贡献，为户县赢得了画乡的美名，为丁济堂先生设置纪念安息之地，丁济堂先生完全有这个资格。
在当今世界上，只有中国有农民画这个画种。中国的农民画，是在中华人民共和国成立之后起源的，具体的说，是在陕西户县起源的。
中国有2000多个县，同样是在中国共产党的领导下，同样是在社会主义制度下，为什么单单是户县独家的开生茬的首先成功了农民画并在全国一枝独秀几十年？
户县农民画带动了全国农民画，是丁济堂先生等开创了农民画这个画种，自此，中国有了农民画这个画种。
丁济堂先生是中国农民画的首要奠基人和开拓者。
丁济堂先生等在中国开创了一个新的画种-----农民画。
丁济堂先生不但为户县做出了卓越的贡献，更是为全中国的美术事业农民画事业做出了开拓性的巨大贡献。
中国第一画乡-----陕西户县。户县农民画的出现，是一个奇迹！创造这个奇迹的，是户县农民画开拓者丁济堂等人。
丁济堂先生的魂，是和户县农民画连在一起的，他的一生都是在拼命的从事户县农民画事业。
户县农民画进京展览，在全国八大城市巡迴展览，在世界上几十国家展览，户县农民画震惊中外，享誉中外。
户县有什么可以拿出来在全国人民面前体面一下？是户县农民画。
户县建县2000多年，是什么可以使户县在国内外风光无限？是户县农民画。
丁济堂先生为户县做出了卓越的贡献！
户县建县2000多年以来，在户县农民画进京之前，户县是一个什么样的情况，对此，我们可以查阅史料看看————
户县在历朝历代，有大规模进京展示户县成绩品牌的事情吗？没有。
户县在历朝历代，有轰动全国，震惊世界的事情吗？没有。
户县在历朝历代，有象丁济堂先生这样为户县做出巨大贡献并在国人面前提升了户县形象的人吗？没有。
户县在历朝历代，有把户县的品牌拿到世界上几十个国家展示并大受欢迎的事情吗？还是没有。
在户县2000多年建县历史上，上面所述的“没有” “没有”“没有”“还是没有” 的状况，自从户县农民画大获成功以后，全部变成了有，有，有，还是有。
这些所有的“有”，都是和丁济堂先生的伟大贡献分不开的。
丁济堂先生在户县建立了丰功伟绩！为这样的人设置纪念安息之地，非常有必要！非常得人心！非常顺民意！
户县文化馆原馆长马宏智老先生，生前曾说：“丁济堂为户县农民画立下了汗马功劳，怎么评价丁济堂都不为过。丁济堂是一个伟大的辅导实践家。”对此，陕西省社会科学院研究员王西平先生曾经撰文说：“如果叫他自己评价丁济堂，自己只能说出色这一类词。马宏智先生用了伟大一词，仔细一想，户县农民画轰动全国，誉满天下，并且一花引来百花开，带动全国民间绘画大繁荣，难道这不是一项伟大的事业？而从事这个伟大事业的主要中心支柱人物丁济堂何以不可称为伟大的辅导实践家。看来，马宏智老馆长绝不是信口开河，而是见地不同凡俗。”
丁济堂先生是伟大的辅导实践家，是中国农民画首要奠基人和开拓者。
丁济堂先生的事业成功了，但是他因公忘私，他的家庭做出了巨大的牺牲。
丁济堂先生大公无私，一心为了户县农民画事业。他为了公家，不顾自家，他亏欠家人的太多了，他晚年的家境太凄惨了……
户县的牡丹园景区，有户县老书记苏耀先的纪念碑。
户县县城东边的潭滨公园，有不少户县名人的纪念碑和浮雕雕像，其中有 : 宋朝户县籍状元杨砺、明朝户县籍文学家王九思、户县籍民国将领关麟徵、户县籍曾任陕西省省长的赵寿山、有解放前被敌人杀害牺牲的户县烈士、还有一些专家学者名人。
是否可以为中国农民画开拓者丁济堂先生设置纪念安息之地？
是否可以在户县合适的地方，为谢志安先生马宏智先生丁济堂先生刘群汉先生 王志杰先生这个“户县农民画”大作品合作者执笔人这一英雄群体，设置一个群体雕像纪念地？
户县农民画，是户县建县2000多年历史上最辉煌的一页。丁济堂先生的业绩巳经载入中国十多部有权威的大型辞书，中国农民画首要奠基人和开拓者更是户县农民画开拓者的丁济堂先生理所当然的有资格进入户县名人堂。
现在，为户县农民画事业奉献毕生的丁济堂先生走了，他的骨灰临时存放在西安市殡仪馆。
丁济堂先生魂归何处？丁济堂先生的纪念安息之地在哪里？丁济堂先生的纪念安息之地，能在下面这些景点的某一个地方吗？
户县境内的渼陂湖景区？户县牡丹园景区？户县潭滨公园景区？户县朱雀森林公园景区？户县太平森林公园景区？户县渭河附近的景区？户县农民画发源地甘峪水库地区？户县境内其他合适的地区？成功人士或者有识之士积极认领此事并安排在其管辖区内？鄠邑区政府决策安排的地区？
2017年 9月15日下午，户县农民画展览馆组织部分作者，召开了第一次关于丁济堂老师悼念活动征求意见会。在这个会议上，农民画家柳绪绪张林曹全堂张青义刘瑞兆魏鹏鹏等人都说了关于丁济堂老师墓地一事。著名农民画家张青义说：其实，丁老师的墓地，是一个文化资源，是一个旅游资源，是一个旅游品牌，丁老师的墓地安排到那里，对那里来说是好事。
仔细一想，张青义先生说的有道理。请看一下：秦始皇的安息之地在临潼，对临潼来说，难道不是一个好事吗？唐高宗和武则天的安息之地在乾县，乾陵在乾县，对乾县来说，难道不是一个好事吗？白居易墓，被包括在龙门石窟之中，第一批全国重点文物保护单位。作为一个景点的白居易墓，对洛阳来说，难道不是一个好事吗？，临潼 乾县洛阳等地，正是因为有了这些高档次的文史资源旅游资源，因而成为了高档次的旅游景点，因而带动了当地的繁荣和发展。
希望在渼陂湖景区等景区的某个景区的某一个地方，设置这个纪念安息之地。可以预想，当人们来到这个纪念亭并领略有关户县农民画文史的时候，岂不是给景点更加增添了观赏性很好、可读性很强、宣传鄠邑效果很好的一个景中之景？景点之内的旅游内容岂不是更加丰富多彩？
如果将为丁济堂先生设置纪念安息之地的构想，网上发布，公布于众，鄠邑区境内的景区管理者，有没有能够积极认领这件事的？也许有，也许没有。
有识之士且为成功人士者， 有没有能够积极认领这件事的？也许有，也许没有。
有关墓园管理者，有没有为丁济堂先生墓地价格优惠或者免费的结果？也许有，也许没有。
民间普通人员或者农民画作者，千方百计的为丁济堂先生寻找安息之地，也许找到了，也许没有找到。
鄠邑区对此事的决策，也许很快就有，也许一时没有，也许一直没有；也许予以肯定，也许予以否定。
是否可以这样预想一下，猜想一下：在未来的时间里，丁济堂先生的骨灰终将入土为安。为丁济堂先生设置纪念安息之地的，不是官方办理，就是民间办理，二者必有其一。假如官方迟迟没有决策，没有办理，没有作为，民间有可能自发的为丁济堂先生寻找安息之地，民间为丁济堂先生自行确定墓地，自行确定碑文并树碑立传，并且办理好了这件事，并被新闻媒体广泛报道。那么，这个时候，官方有何感受呢？
对于丁济堂先生纪念安息之地一事，我们寄希望于景区管理者，寄希望于有识之士且成功人士，寄希望于民间深明大义的人们，更是寄希望于鄠邑区官方，希望鄠邑区以政府的名义承办此事。因为丁济堂先生是一个公众人物，他在中国美术界有重要影响，他是中国农民画的首要奠基人和开拓者，他建立的卓著功勋为人们所广泛知晓和关注，具有很大的社会知名度。
希望不要让为户县农民画出世做出卓越贡献的丁济堂先生魂灵漂泊流落，希望在鄠邑大地上有丁济堂先生的纪念安息之地，盼望鄠邑区有关部门就此事向上级报告，盼望鄠邑区领导同志，注重这件事情。希望丁济堂先生魂归鄠邑。
鄠邑区领导同志：为丁济堂先生设立安息之地纪念地，是一件顺应民心合乎民意的事，是一件功德无量的事，是十分正确的事，盼望我们鄠邑区及时决策这件事。
为丁济堂先生设置纪念安息之地，是一件为鄠邑发展的实实在在的事，是一件不亏良心的积德的善事。如果事情进展顺利，或者经过了不太顺利，最终还是事情成功了，我们会为自己尽管辛劳但是毕竟做了一件意义重大的实事而感到欣慰的。
盼望鄠邑区有关部门及时上报
盼望鄠邑区首长们及时决策
作为户县农民画作者，作为户县人，向鄠邑区的领导同志呼吁这件事，我们只是一个朴素的心情，这就是，吃水不忘挖井人，我们户县享受画乡亮丽名片的美誉，我们户县人享受户县农民画带来的荣华，我们户县人不忘户县农民画创始人之恩！
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户县农民画的创始人丁济堂先生走了，丁济堂先生的骨灰暂时存放在西安市殡仪馆。
丁济堂先生的骨灰终将入土为安，他的安息之地在哪里？目前还没有，我们不知道他的安息之地最终会在哪里？
丁济堂先生是户县的恩人
没有丁济堂
就没有户县农民画
丁济堂先生是户县农民画垦地播种的创始人，是户县农民画起根发苗的培育者，是户县农民画成长壮大成果辉煌的开拓者，是户县农民画事业伟大的实干家。
丁济堂先生从事户县农民画事业60多年，他把自己的命，献给了户县农民画，他一生爱户县农民画如命，他生前多次说过，户县农民画是我的根，是我的命，是我的魂，我的魂是和户县农民画连在一起的。
丁济堂先生魂系户县农民画！
我们户县人能忘记丁济堂先生的恩情吗？
我们不愿看到丁济堂先生的魂灵漂泊流落！
如今，户县改名为鄠邑区，我们期望丁济堂先生魂归鄠邑！
户县农民画的创始人奠基人和开拓者丁济堂先生，可以魂归鄠邑吗？ {:7_368:}
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